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- 试论杜甫《咏怀古迹五首》用韵与情感之关系
- 2023年
- 作为杜甫七律组诗的代表作,《咏怀古迹五首》彰显了杜甫在律诗创作上的特点和成就,即通过精妙的诗律技巧增强诗歌的情感表达效果。不同级别的韵部对于情感表达程度的效用不同,杜甫多采用“洪亮级”韵部以表现慷慨悲凉的主题,间杂以“柔和级”和“细微级”韵部,使诗情在韵部的调整与转换中更加鲜明而又复杂化,更好地辅助了诗歌情感的抒发。
- 陈莉
- 关键词：用韵情感
- 同是天涯沦落人——试析杜甫《咏怀古迹(其三)》
- 2023年
- 杜甫是我国历史上伟大的现实主义诗人,他一生留下1500多首诗作,大部分反映了安史之乱前后这一历史时期的社会现实,被誉为“诗史”。他的诗作中所具有的忧国忧民的情怀、强烈的爱国精神,使得他被后世尊称为“诗圣”。在杜甫留下的众多优秀诗作中,七言律诗《咏怀古迹》(五首)是杜甫在唐代宗大历元年(766年)于暂住地夔州写下的。这一时期的杜甫有家难回、随处漂泊,他通过咏庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等古代先贤来抒发自己的身世感慨、家国之思。其中《咏怀古迹》(其三)尾联“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”点明主旨,全诗围绕“怨恨”写出了王昭君不幸的一生。杜甫为何要写王昭君的怨恨呢?这与他的人生遭际又存在何种联系呢。
- 陈慧
- 对唐诗宋词的思维模式研究——以《咏怀古迹(其三)》为例
- 2023年
- 本文重点从思维模式的方面对中国唐诗宋词的现代演变过程加以了阐释,思维模式是指人类各种基本思维过程和思考结果的综合;是指人们经过长期对客观事物的理解与实践后,被各种基本理论所规范与影响的、可以被模式化的思想定势;是人类对待事物的看法内在的一个过程,它对人类的思想行为(以及影响的社会)产生了至关重要的影响。基于唐诗宋词对思维方式进行探索对现代文艺作品演绎和中国企业文化的发展产生积极作用,故研究小组将从中国的唐诗宋词出发,对思维方式进行探索。
- 祝懿付锦豪刘星月
- 关键词：思维模式唐诗宋词
- 试论孙洙对《咏怀古迹》的选删
- 2022年
- 唐朝杰出的诗人杜甫,一生留下了许多脍炙人口的名篇,其《咏怀古迹》五首组诗,被清人孙洙编入著名的唐诗选本《唐诗三百首》中。但据书前重刻序言所称,孙洙编订之时仅选两首,另外三首乃是刻补时重编而进,如果从孙洙所处时代背景入手,结合其个人经历,时代风气,以及组诗中本身的意蕴,便可推知其最初的选诗定究竟为哪两首,同时解释另外的三首诗为何不能是最初的首选。
- 景浩哲
- 关键词：《唐诗三百首》《咏怀古迹》选诗
- 从《咏怀古迹》细味王昭君怨恨之情、杜甫报国情怀
- 本文从咏史怀古诗出发分析王昭君的怨恨之情,重点分析诗歌中对比手法的运用。在细读文本的同时深入体会杜甫的报国情怀,感受作者借他人之酒杯浇自己心中之块垒的报国之情。
- 张丽颍
- 关键词：咏怀怨恨报国
- 《咏怀古迹》(其三)文本细读与教学思考
- 2021年
- 杜甫《咏怀古迹》(其三)在遣词用语、主旨思想上均存在着诸多耐人寻味的内容,我们只有深入到本诗的字里行间,尊重诗歌的表达形式,结合必要的文献查证与梳理,才有可能获得一种令人信服的解读,并给予教学行为一定的启发意义。
- 佘蜀强
- 关键词：文本细读误读教学思考
- 人生失意无南北——试解杜甫《咏怀古迹》(其三)
- 2021年
- 杜甫《咏怀古迹》(其三)的课堂教学有诸多难点,本文试从其诗源、诗眼、诗情进行解析,以引起大家对诗歌教学规律的思考。
- 何小五
- 关键词：杜甫
- 美贯形音义,脉通上下文——《咏怀古迹(其三)》之“环珮”的文学观照与解析
- 2021年
- 杜甫《咏怀古迹(其三)》借题咏昭君村、怀念王昭君来抒发自己怀才不遇的忧怨之意。第三联对句的“环”一词在人物形象、气氛渲染、主题表现、构思照应等方面起着重要作用,可谓“一石四鸟”,别具意味。
- 宋献普党俊莉
- 关键词：主题表现咏怀形音义
- 以文抒情,以手写心——《咏怀古迹》教学实录
- 2020年
- 【教学背景】"以历史为客体抒写主体情志"的咏史诗是古代诗歌的一个重要类别,而《咏怀古迹(其三)》是高中语文必修课本中的三首咏史诗之一。高一年级的学生虽已具备了一定的诗歌品读能力,但对于咏史诗还不能从人物形象感知、作者寓意解读和自我情感体验等方面进行整体把握。如何让学生在课堂学习中实现与文本、作者、自我的三重对话,同时在理解探究中自觉地输入人物形象、炼字方法、情感寓意等相关知识,对于教师的文本解读能力和教学技能是一种考验。
- 李一鸣
- 关键词：古代诗歌教学实录教学技能教学背景
- 杜甫《咏怀古迹五首》作地系年考辨
- 2020年
- 《咏怀古迹五首》是杜甫的名篇,可是其作时作地问题至今尚存争议。传统以为,组诗作于大历元年(766)或二年(767)的夔州,至今仍为多数学者袭用。这样一来,除其四、其五分咏先主祠、武侯庙没有问题,其余三首都是预想之词,理解起来总有些"隔"。其症结是:杜甫身在夔州,庾信宅、宋玉宅、昭君村等,何得而咏之?传统的惯例是先游历,后歌咏之——从游历角度看,组诗是纪行诗(从根本说是咏怀诗)。因而,可以断定组诗非作于一时一地,时间跨度大概是永泰二年(766)暮春至大历三年(768)春末,地点是从夔州经归州到江陵,最终定稿于江陵;如果非得将组诗定于一时之手笔的话,那应是大历三年(768)。这对诠释杜甫本次悲壮行旅意义非常:纠考历史积累之讹误,还杜诗之本来面目。
- 赵睿才刘冰莉
- 关键词：杜甫编年行迹考辨
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- 史复明
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