搜索到1761篇“ 《挽歌》“的相关文章
- 鲁迅葬礼上的挽歌
- 2024年
- 在鲁迅葬礼中,唱挽歌是一个重要的组成部分。在救国会安排部署下,冼星海等几位左翼音乐人创作了三首(不计《安息歌》)挽歌,在葬礼中为大家深情传唱,突出了在送葬中广大民众对鲁迅的哀悼、怀念之情和抗日、爱国的强烈呼声,体现了葬礼本身的“群众运动性”。
- 张学义
- 关键词:挽歌
- 挽歌 赞歌 牧歌——再读《哦,香雪》
- 2024年
- 作为铁凝的代表作品,香雪的故事不知道打动了多少读者。目前的文本解读大都从“诗体小说”的角度出发,赏析景物美、人物美、语言美,而忽略了能够引起不同文化背景的人群普遍共鸣的原因。文章从“落后的挽歌”“时代的赞歌”“人性的牧歌”三个角度解读文本,探讨小说所写到的人类心灵能共同感受到的美好情感。
- 朱海燕刘永胜
- 关键词:挽歌赞歌牧歌
- 简论丧葬习俗对魏晋南北朝挽歌的影响
- 2024年
- 魏晋南北朝的俭葬习俗淡化了死亡的神秘感,使挽歌作者能够理性平和地看待死亡,保持一种较为超然客观的态度,促成了自挽作品的出现。各种丧葬仪式为挽歌创作提供了丰富的意象,成为挽歌描写的重要内容。挽歌正式纳入礼制,得到官方书面形式的认可后更受重视更为普及,促进了献赠挽歌作品的创作,激发了欣赏挽歌、演唱挽歌的兴趣,对名士风流的形成产生了一定影响。
- 时国强
- 关键词:魏晋南北朝丧葬习俗挽歌
- 失落与求存:艾丽丝·门罗挽歌式书写
- 2024年
- 加拿大著名短篇小说家艾丽丝·门罗在作品中通过对哥特式失落小镇的书写、死亡的镜像式再现以及坚韧求存的精神呼唤,引发读者对生与死、失去与幸存、过去与现在进行理性思考,从而建设性地直面荒谬或不完美的现实、人生的无常和现代意义上的孤独。
- 沐永华
- 关键词:艾丽丝·门罗
- 论大卫·增本“桃树挽歌”中的味觉生态怀旧书写
- 2024年
- 大卫·增本是当代美国农业生态作家。在他的“桃树挽歌”系列作品中,生态怀旧书写一反“怀旧”一词在西方语境中的消极意味,反而展现出积极的情感力量,彰显了反思性、批判性和未来性。本文从增本的味觉生态怀旧入手,解析资本主义经济理性、农业寡头垄断、消费者的生态认知缺位和消费选择不当,如何共同导致了生物多样性、复杂性和共生等生态价值的丧失。在此基础上,探究增本如何运用生态怀旧书写激发“读者—消费者”的“具身模拟”以介入其生态认知,并使其将怀旧情感转化为亲生态的道德行为,投身于可持续食物系统的塑造。
- 马军红
- 关键词:移情道德重塑
- 解构的时间和地点:评彼得·巴里对挽歌的研究
- 2024年
- 本文借助雅克·德里达的解构主义理论,对彼得·巴里关于维多利亚时期的两首著名挽歌的研究进行评论,揭示了挽歌中时间和空间的多重意义和内在矛盾。以及挽歌如何超越传统的时间和空间理解,展示情感和意义的“延异”现象。本文强调解构主义为读者提供了新的阅读视角,使得读者能够体验到挽歌中独特的情感和记忆网络。
- 王子麟
- 关键词:挽歌解构主义
- 挽歌起源诸说辨析及其与丧歌丧乐的关系
- 2024年
- 挽歌为挽柩送葬之歌,具有明确的丧葬仪式要求,以此衡量挽歌起源诸说,真正切合挽歌适用场景的只有绋讴说最为接近,其他说法皆与挽柩送葬的适用场景有较大出入,不太可能演化出挽歌之体。在绋讴演变成挽歌的过程中,丧歌丧乐起到了重要作用,有了丧歌丧乐氛围的酝酿铺垫,挽柩而歌的绋讴才能够被大家所接受,尔后又在与丧歌丧乐相辅相成的过程中,得到了更为广泛的传播,经由先秦汉魏的民间沿习与官方默许,至西晋挚虞力争,最终得到官方书面形式的正式认可。
- 时国强
- 关键词:挽歌
- 论“非遗”现实题材电影“挽歌式叙事”困境及纾解——从《雄狮少年》谈起
- 2024年
- “非遗”现实题材电影的商业追求会造成一定的叙事风险。就《雄狮少年》而言,现实题材定位与“超现实叙事”龃龉难合,具体表现在:其一,病态造型导致情感认同障碍,反常角色设定有悖民族审美惯例;其二,主角“灵魂黑夜”缺失,蝉蜕龙变有悖常理。不恰当的戏剧冲突设置导致“非遗”异变为伪民俗,甚至“黑化”民俗。要纾解“非遗”现实题材电影的困境,其一要真实地讲述民族文化记忆:熟悉“非遗”产生的社会背景,使艺术真实建立在现实生活之上。其二要平衡“非遗”表达与商业诉求的关系:使类型片元素妙和无痕地介入到叙事中,对“非遗”悲剧命运要有理性认知;需要诗意地表达真实情感。
- 杨晓林邓兆宇
- 一曲生活与人性的挽歌——评海勒根那中篇小说《查干戈壁的午后》
- 2024年
- 海勒根那是近几年非常活跃的少数民族作家之一,他的《骑马周游世界》《请喝一碗哈图布其的酒》《巴桑的大海》《白色罕达犴》等作品以鲜明的地域特色和民族风格,给人留下了深刻的印象。他的创作注重弘扬本民族的历史文化,彰显和谐生态理念,传递新时代草原生活的新变化,形成了鲜明的个人特点。中篇小说《查干戈壁的午后》仍然在上述主题的疆域之内,但又有着更为深入的对于本民族历史文化肌理的纵深勘探,深度呈现了边地民族独特的历史文化与生命信仰。在海勒根那的创作中,草原与森林是非常重要的叙事空间,他的许多作品均将叙事空间设定为自然形态的草原或森林。比如,在《请喝一碗哈图布其的酒》中所描绘的盛大的草原聚会,新时代的崭新气象在草原之上流光溢彩、热烈奔腾。
- 吴义勤
- 关键词:少数民族作家海勒民族历史文化生命信仰周游世界挽歌
- 春日挽歌
- 爱格17周年纪念,青春珍藏本,谨以此书,纪念你我盛大而绚烂的青春。精选15篇意难平故事,《致陆东青》《致唐莺》《爱丽丝没有仙境》《今生已到不了乌斯怀亚》《爱人的眼睛是汪洋大海》《欢歌有时尽》《奇洛李维斯回信》……经典名篇...
- 爱格编
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- 张海霞
- 作品数:12被引量:48H指数:4
- 供职机构:济南大学外国语学院
- 研究主题:挽歌 艳情诗 基督教 人文主义 约翰·邓恩
- 杜瑞平
- 作品数:21被引量:73H指数:4
- 供职机构:中北大学信息与通信工程学院
- 研究主题:清凉 思想政治教育 挽歌 文殊菩萨 高校思想政治教育
- 时国强
- 作品数:45被引量:27H指数:2
- 供职机构:商丘师范学院文学院
- 研究主题:谢灵运 汉魏六朝 魏晋南北朝 谢灵运山水诗 山水诗
- 曹书文
- 作品数:67被引量:170H指数:7
- 供职机构:河南师范大学文学院
- 研究主题:家族小说 家族 家族文化 新论 小说创作
- 万虹
- 作品数:4被引量:0H指数:0
- 供职机构:连云港市新海实验中学
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