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策展人的创造力:展览主题阐释与信息构建: 2024年; 近年来,随着展览不断创新,主题阐释与信息构建成为衡量展览质量的重要指标,也是策展人创造力的直观体现。策展人应根据博物馆目标、宗旨和藏品,确定阐释视角和构建方式,如运用差异化策略讲好故事、解决学术阐释与设计细节、对引进展览主题进行再创造、引入跨专业策展人、给普通文物打造展示舞台等。为此,博物馆要为策展人发挥创造力提供多方面支持,鼓励策展人在博物馆的目标与宗旨的引领下,探索新的策展方法,创新性地利用文物资源,从而策划出更好更优质的展览。; 田甜姚鹏; 关键词：博物馆展览主题阐释信息构建

人本主义与探索精神:虚实相生笔法下的主题阐释——以中国古代文论观照《宇宙探索编辑部》: 2024年; 《宇宙探索编辑部》以探索外来文明为外显线索展开具体叙事,其隐藏的内核却是表达人类关于自我与哲学的探寻和感悟。电影中的两大主题——人本主义和探索精神贯穿始末,而这两大主题实际上早在中国古代文论中已有彰显。若将电影置于中国古代文论语境下,以虚实相生的理论视角加以重新剖判,可体知电影中运用的人物实幻交叠与伪纪录片拍摄手法均蕴含着丰富的艺术表现力与独特的审美韵味,值得细细品鉴。; 刘伟; 关键词：人本主义虚实相生

主题阐释与破圈探索:关于2023年跨年晚会的辩证思考被引量：2: 2023年; 本文以量化统计和质化分析相结合的方式,对13家代表性平台和机构的跨年晚会进行了分析,认为:节目主题积极正向,在分布和阐释上还有优化空间;节目类型丰富多样,也需警惕模式化陷阱;普遍重视高新技术,在价值引领和应用效果上还有待提升;个性化跨年是突围路径,也面临破圈挑战。; 闫伟杨阳李璇; 关键词：跨年晚会主题阐释

“恶女”与“厌女”——日本“社会派”推理小说《绝叫》的主题阐释被引量：1: 2023年; 日本新锐“社会派”推理作家叶真中显的长篇推理小说《绝叫》涉及诸多社会问题,讲述主人公铃木阳子四十年的人生经历,原本平庸的她为了生存不断堕落,乃至黑化成为“恶女”。阳子化身“恶女”和整个日本社会的“厌女”氛围不无关系。本文主要从母亲的“厌女症”表象、丈夫对妻子的“厌女症”表象、职场上的“厌女症”表象三个方面,分析《绝叫》中的“厌女症”。阳子的个人悲剧根源在于日本社会。而阳子最终化身“恶女”绝境逢生,有一番动人心魄的感染力:即便在烂泥中摸爬滚打,也将命运牢牢攥在自己掌心。; 卢明洛; 关键词：厌女症恶女

塞壬主题阐释的“两种力量”: 2022年; 塞壬形象自古希腊以来历经反复的阐释与改写。这一巨大阐释空间不仅源于元文本的简洁性,也是因为其关键情节体现了“两种力量”间充满张力的互动,这是一个适宜被改写与演绎的神话母题。传统解读中,这一互动往往被理解为非此即彼的二元对立,现代解读则回归塞壬歌唱的瞬间,更注重互动所生成的未定性。传统的二元对立视角掩盖了“歌声”这一塞壬的核心特征,也与塞壬杂糅的形象特点相悖,因此,后一类解读能更恰当地阐释塞壬形象的魅力。; 於悠然; 关键词：塞壬主题阐释二元对立

歌剧艺术女性主题阐释——红色中国故事及其文化记忆研究综述: 2022年; 梳理歌剧艺术女性主题阐释的红色中国故事,唤起中国大众温馨难忘的文化记忆,具有理论和现实意义。歌剧艺术塑造的女性形象总能站在时代前沿,引领中国文化时尚和审美走向,歌剧艺术女性人物形象塑造,即“女角儿”通过自己的独特优势、文化空间,充分发挥文化影响力、社会传播力。; 赵世兰郭建民; 关键词：文化影响力文化记忆文化时尚歌剧艺术审美走向主题阐释

表征与隐喻:古代小说中的疾病叙事及其主题阐释被引量：4: 2022年; 中国古代的疾病叙事由来久矣,就疾病的历史叙事而言,完成了一个从巫医传统到巫史传统的转换,前者是这一历史叙事所描写的对象,后者则是描写的形式。在经史典籍中的疾病叙事向文学作品中的疾病叙事的演变过程中,疾病这一概念的内涵也在发生改变,已突破了人类的生理疾病这一基本含义,开始作为喻体来指代各类有损国家利益的因素。疾病叙事进入古代小说领域,内容属性上有实笔与虚笔之别,前者可称为写实型,后者可称为隐喻型。两种笔法对应着不同的主题表达,一是作为日常生活的表征,一是个体与家国命运的隐喻,值得重点关注的是后者,具体包括了个体层面的道德隐喻、命运隐喻和国家层面的政治隐喻。关于疾病的道德隐喻主要表现在天理与人道两个方面,因果报应观念成为小说叙述中道德缺失导致身体疾病的动力机制。道德的丧失是身体受损的直接根源,相反,道德的疗救则可以使恶疾者病愈。就命运隐喻而言,一些明清小说名作浓墨重彩地详细描绘了精神性疾病的具体病症表现,凸显和强化了作品的悲剧主题。就政治隐喻而言,晚清小说家往往用疾病来比喻满目疮痍的中国现状,批判社会现实与传统文化之弊端,提出改良国家之方案。以上三种类型,就疾病叙事的内容而言,包含了叙事中的致病之因、祛病之法和被病之果。就作品题旨而言,则又交错着“病”“医”“药”的三重隐喻。最后,可以从“天人合一”和“医儒同源”观念两方面来阐释古代小说之疾病叙事极为深湛的文化意涵。“天人合一”说认为在传统观念中,人与天地之间存在着密切的联系,违背自然规律将是疾病产生的诱发因素。只有顺应天意,才能免除疾患。“医儒同源”观则从中国传统士文化演变的角度,揭示了医儒之道本自相通,治国与治疾原理亦可相通,解释了“妙; 葛永海张娅静; 关键词：古代小说疾病叙事

《老教堂的磨坊主》中的“边缘境遇”书写与生存理性主题阐释: 埃伦·格拉斯哥（1873-1945）是美国现实主义文学先驱和南方文艺复兴运动的旗手，其艺术成就对19世纪末20世纪初的美国文学转型发挥了重要推动作用，成书于1911年的《老教堂的磨坊主》便是其中的代表作品之一。　　这部作...; 齐芷玥; 关键词：美国小说

“和”的精神是艺术创新的动力——首届济南国际双年展主题阐释被引量：1: 2021年; 展览的主题是展览的文化立场和文化理念的体现,也是遴选艺术家及其作品与结构展览的准则。放眼全球,各类双年展在主题设置上无不兼涉艺术的发展态势与本土的文化根脉,从而彰显双年展作为当代文化表征的意义。孕发于山东的儒家文化是中国传统文化的重要代表。作为儒家文化核心理念的"和"包含了中和、和睦、和谐、和合等内质,体现了社会成员的个体品格与共同意识的统一,成为中国文化生生不息的不竭动力。"和"的文化精神也随时代的发展不断展现出新的生命力和弥足珍贵的现实价值。; 范迪安; 关键词：文化表征主题设置主题阐释

“水性身体”与后人类女性现象学——析评第十三届上海双年展主题阐释读本之《水体》: 2021年; 《水体》一书以"水"作为象征来审视人的主体性,并以水的流动性对其做出进一步的阐释:人的主体边界是脆弱的,并始终保持着"即时生成"的无穷可能与重组的能力。作者采用后女性主义视角,结合现象学方法,从水的"不确定性"与"即时生成"两个特性赋予主体边界全新解读,以消解男性与人类中心主义,并突破第二代女性主义在"性别差异"论上的困境。水作为权力的象征,延伸至全球资本主义、想象、欲望等多种族社群的想象与建构中,描绘了一幅"边缘和归属"的画卷。; 翁晨无; 关键词：全球资本主义上海双年展主题阐释人类中心主义

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