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明清以降乐户族群在地化过程探微——基于新发现的段氏乐户墓地与碑刻的艺术人类学考察
2024年
乐户制度肇始于北魏,在隋唐宋元明清持续千年之久,是中国传统社会中最为特殊的音乐文化现象。段氏乐户族群是山西阳城的音乐世家,明代万历年间跟随南京大理寺评事杨瀚至此,成为其家族专用乐队。清代雍正朝废除乐户贱籍政策之后,虽然民间歧视依旧存在,但是段氏乐户开始主动参与地方社会的公共事务。光绪年间,段氏为祖先追修墓地进行祭祀。清末民初,当地出现了村民参加的八音会和该家族共同分担着地方音乐表演职责,在同一空间执事,互不干涉。民国以后,伴随着社会巨变,段氏乐户逐渐分流,一部分继续进行音乐表演,突破家族范围开始传授技术;另一部分经过战乱逐渐进入地方管理事业中。1949年之后,新的教育体制和产业结构调整,段氏乐户子弟大量当兵和进入高等学府,地方性仪式表演也被八音会和其他民间乐团所替代,加上通婚界限的打破,段氏后人彻底放弃了祖先的音乐技能,完全融入了地方社会。
姚春敏
关键词:八音会
咽喉神与乐户层级行业制度的形成
2023年
乐户是中国历史上一个独特的社会群体,他们既是中国传统音乐文化的重要承载者,也是特殊的贱民阶层。作为贱籍的乐籍制度肇始于北魏,被废除于清雍正年间。乐户的行业神为咽喉神,目前所发现的山西泽州咽喉神庙主要包括独立咽喉神庙和配祀其他主神的咽喉神殿,均出现于清代,大多为雍正朝废籍之后所建。出于对这一群体的同情,加之对国家制度的灵敏感知,地方精英成为这一时期咽喉神庙修建的重要推动者。有清一代,乐户通过建立自己的行业神庙逐步融入乡村社会,取得地方话语权,实现他者身份的转化。在国家相关政策消减之后,乐户族群面对地方官府、村社、村民以及自我族群内部的重重矛盾,依托咽喉神庙形成了与此相对应的层级管理制度,以神的名义有效协调内部纠纷和外来竞争。
姚春敏
关键词:雍正朝雍正年间他者身份中国传统音乐文化地方精英乐户
社会变迁与职业身份分途——关于山西乐户的几个问题被引量:1
2021年
乐户是中国音乐的主要制作与承传者,从文献记录看,“乐户”之谓最迟在北魏就已经产生了。在历史上,乐户属于贱民之列,但其身份的贱化有一个历史发展过程,是所谓的轻贱之人入乐籍造成乐户的轻贱,而非乐籍轻贱而使坐罪之人入乐籍。公元10世纪,由于少数民族南下,乐籍人员遭受到歧视性分类管理,而明成祖的政治打击最终使乐户奴化、乐籍畸变。清朝雍正间,朝廷禁革乐籍制度,各级政府开始有组织地开展除籍活动,但乐户的制度性影响却一直延续到今天。
王建华
关键词:社会变迁职业身份乐户
“良”与“贱”的特殊群体--评张咏春《中国礼乐户研究》
2021年
《中国礼乐户研究》为张咏春所著,项阳总主编“礼俗之间--中国音乐文化史研究丛书”系列之一,较为详细地介绍了中国封建社会国家礼乐的一个特殊承载群体——“礼乐户”,是当今首部较为全面研究中国礼乐户专著。张著在承袭业师基础上另辟蹊径,经过长时间史料钩沉开始著书立言,通过对礼乐户历史脉络梳理,以一种新的视角介绍礼乐户这一特殊群体在历史沿革中的变化过程。
黄春梅
关键词:乐户
中国近代贱民与底边社会——乔健教授晋东南乐户研究及其启示
2020年
乔健先生长期扮演两岸三地人类学、民族学界交流的枢纽,研究领域除了北美印第安人和两岸少数民族外,20世纪90年代开始关怀故乡晋东南乐户,以底层、边缘社会的视野探讨这类特殊群体。乔健先生及其研究团队经历长期田野调查,记录和保留了目前几乎完全消失的乐户生活面貌,及乐户与其他底层社会群体之间的社会网络关系,为相关研究奠定了厚实的基础。借由其乐户研究,不仅可以纪念乔健先生的学术贡献,而且可以思考贱民的法律行政与社会身份,以及包括贱民在内,被视为底层社会群体的自我意识与社会关系。
赵树冈
关键词:贱民
清代山西乐户研究
乐户是指登记入籍专门以音乐歌舞为专业活动的贱民群体。乐人、乐工是乐户的前身,他们在先秦时期就已存在,直到北魏建立乐籍制度,乐户才真正登上历史舞台。历朝代,地方乐户人数众多,分布广泛,其中山西是地方乐户主要聚集地,乐户们在...
王玉君
关键词:音乐文化
皖北地区乐户初考
2019年
乐户从北魏时期,甚至更早时期开始,始终作为承载国家制度下几乎所有的功能性用乐的特殊群体。对于乐户,目前仍主要集中在山陕地区,而皖北地区位于苏鲁豫皖四省交界处,是周围地区的音乐文化兼收并蓄之地。对于皖北地区是否存在乐户群体进行初步考证。
周凯迪
关键词:乐籍制度乐户
水杯(压压乐户外柠檬)
1.本外观设计产品的名称:水杯(压压乐户外柠檬)。;2.本外观设计产品的用途:本外观设计产品用于盛装液体。;3.本外观设计产品的设计要点:产品的形状。;4.最能表明本外观设计设计要点的图片或照片:主视图。
段兰段芳史雪瑞
元中期以来礼乐户分布范围的拓展
2018年
乐户^((1))形成于元代。元朝立国之初,礼乐户的分布范围比较有限。在制度、功能层面的共同作用下,元、明、清时期礼乐户的分布范围逐渐拓展。礼乐户的编制出现于路、府、州、县等不同的地方行政级别,其分布范围远达边疆地区,其影响渗入原住民聚居区。
张咏春
关键词:行政级别边疆地区聚居区原住民
清代笔记“乐户”史料二辨被引量:1
2017年
本文论证了年羹尧、年熙父子为清代乐户除籍事件的始作俑者,其对乐籍及其他贱民制度的消亡,以及后续传统音乐承继方式产生了重要影响;通过北京演乐胡同的演变历史及其周边区域胡同名称的考察、分析,阐释明清两代在演乐场地及乐户居所上体现出的接续性与稳定性特征。
李向颖
关键词:乐户史料辨析

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项阳
作品数:169被引量:1,093H指数:22
供职机构:中国艺术研究院
研究主题:礼乐 乐籍制度 中国音乐 俗乐 民间礼俗
冯燕群
作品数:11被引量:11H指数:2
供职机构:广东机电职业技术学院
研究主题:乐户 朱有燉 妓女 朱有墩 女性
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供职机构:中国海洋大学艺术系
研究主题:礼乐 俗乐 雅乐 元代 乐户
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供职机构:北京师范大学历史学院
研究主题:乐户 魏晋南北朝 辨析 唐五代 唐末五代
刘菁媛
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