搜索到853篇“ 人类学本体论“的相关文章
- 塔尔德学说及其对人类学本体论转向的启迪被引量:2
- 2023年
- 19世纪,法国社会学先驱塔尔德提出“模仿律”“单子论”两大理论,成为拉图尔、德勒兹等学者相关理论的基础,并间接影响了卡斯特罗,极大地促进了人类学本体论转向的理论发展。文章通过回顾塔尔德学说的核心脉络,指出塔尔德学说避免了结构主义的封闭,以动态视角取代静态视角,关注社会不同层次的能动性,主张社会与自然的一致性,强调重复即差异,为人类学的本体论转向提供理论支撑,具有丰富的当代价值与现实意义。
- 钟李璐瑶杜树海
- 关键词:本体论转向
- 人类学本体论非“转向”而是回归被引量:1
- 2022年
- 本体论人类学的哲学根基非“转向”而系回归。西方哲学的发展迄今历三大进程,在古代以本体论为中心,在近代以认识论为中心,20世纪以语言意义为中心。早期希腊哲学以自然作为思考对象,称为自然哲学,主要探索“本原”问题,米利都派即致力于探索组成万物的最基本元素“本原”,成为本体论先声。亚里士多德认为,只有在研究有关自然的所有学问之后才能研究第一哲学(形而上学)。其形而上学包含关于终极原因和原则的科学、“作为存在的存在”科学、探索不动之动者的“神学”。欧洲中世纪继承古希腊自然哲学与神学传统。人类学理论所由奠立的哲学根基依托于神学人学,其均历自然本体转为观念本体之过程。观念性本体高度发达的中世纪神学,敦使古典哲学回归的文艺复兴;近现代族性文化反向促生后现代人文复兴之后的自然本体论回归,后者亦是对近代国家观、科学主义和现代性建构之反思。古典文明成为现代性更新自身的重要源泉。现时人类学本体论回归系文化本体归向文明本体。亦人属于生境,归于自然本性;在长时段与环球历史中,自然改造与决定人类而非相反;动植物与人同主体;文化相对归于人性和思维均通联;超越民族国家局限。
- 周泓
- 关键词:人类学本体论哲学根基存在论认识论
- 音乐形态学在人类学本体论洗礼后——赵宋光音乐形态学思想研究之一
- 2022年
- 音乐形态学是赵宋光先生思想体系中的重要组成部分,也是他在音乐研究中用力最多、成果最丰硕的领域。二十多年前,赵先生曾详述人类学本体论对哲学、美学思想领域的洗礼过程;本文将接续这哲思涓流,以笔者目前的理解程度,从学科定位与研究方法两个层面梳理、归纳赵先生的音乐形态学思想纲领。
- 何兴华
- 关键词:音乐形态学人类学本体论
- 日常语言视角的人类学本体论被引量:7
- 2021年
- 本文讨论“日常语言视角实在论”这一人类学本体论的进路。对这一进路的介绍从近年来有关中国社会学本土化的争论开始。本文提出金岳霖的常识实在论与日常语言视角实在论人类学有内在契合,并对金岳霖的核心概念“势”与地势本体视角的关联进行论述。本文还对潘光旦的“位育论”与日常语言视角实在论的关联进行讨论。
- 朱晓阳
- 关键词:本体论转向位育
- 中国的人类学本体论转向及本体政治指向被引量:38
- 2021年
- 本文以人类学本体论转向为背景和对话对象,讨论与此现象有关的中国人类学及其实践指向。本文对本体论进路的选择性梳理体现出中国人类学在这一多源思潮中的特别视角。本文认为,本体论转向是由多来源的实践活动引发的运动,本体政治以及当下的积极行动人类学或直接行动是其在现实层面的回响。本文最后讨论中国人类学的本体论视野,强调中国的本体论人类学研究具有自己的知识来源和实践动力。文章以日常语言视角下的地势研究为例,讨论这一论说与金岳霖日常语言实在论的契合及其与当代日常语言哲学之间的关系。本文认为,对当下的人类学学者来说,更重要的是以本体感知去看见传统人类学的"事情"。
- 朱晓阳
- 关键词:本体论转向
- 重塑问题空间:人类学本体论转向与民族志在场被引量:9
- 2021年
- 目前人类学界本体论与文化论观点冲突不断,以概念的阐释来表征和通约文化差异的知识论已经遭遇多重危机,人类学的本体论转向势所难免。在这样一个可以称作“当下”的时刻,民族志研究应该进一步生成新的问题空间,借助本体论的视角,进一步拓展其在课题设计、跨领域合作、概念组合等层面的多种可能性,以便在将来仍然保持其应有的作用和地位。“民族志在场”这一概念,将更多的问题意识在一个组合中予以呈现,将当下有关人的种种主题作为民族志探索的起点,并赋予各种新兴的思考和行动方式的集合以本体论的意义。如何在新的问题化空间内,组合概念化工具,拓展本体论的视角,进而重新刻画人的实践状态,将是当下和未来一段时期民族志研究的重要维度。
- 刘珩
- 关键词:本体论转向概念化
- 读书笔记Ⅰ:“音乐的耳朵”与超生物性感官——重读马克思《1844年经济学哲学手稿》相关内容并及赵宋光人类学本体论思想讨论被引量:1
- 2018年
- 文章系经典读书笔记之一,以马克思《1844年经济学哲学手稿》中的术语"音乐的耳朵"为主题,通过相关哲学与美学问题讨论,结合赵宋光人类学本体论思想,解释潜藏并隐义于其中的专属于"音乐的耳朵"的意义指向。从主体与对象之间互为依存的相属关系、人的听感官属性、"音乐的耳朵"的存在问题切入,关联超生物的肢体、超生物的经验、超生物的目的,就"音乐的耳朵"所牵扯到的经验性想像与先验性想象关系,以及由此关系成就的超结构性结构与听本体问题,作进一步讨论。进而认定:只有在作为音乐的声音这样一种仅有的感性对象的前提条件下,通过属艺术的听动作与具审美的临响行为,才可能成就之所以是的"音乐的耳朵"。
- 韩锺恩
- 论伊瑟尔的文学-人类学本体论——以《虚构与想像》为对象
- 2010年
- 伊瑟尔在当代语境中讨论文学本体论问题,建立以虚构与想像为中心的文学-人类学本体论。虚构与想像作为文学文本活动的运行机制,联系于人的存在,所反映的是人作为角色在转换中不断生成的"总体性",即"可塑性",伊瑟尔循此提出文学模型,提出文学模型与人类学模型的同一论。伊瑟尔文学人类学的基本理论资源是索绪尔以来的现代语言学,他的文学-人类学模型论在认识论视野展开,包含了对文学的理解和对人的理解的单质性,这为我国当今文学本体论建设,提供了一面镜子。
- 钱雯
- 关键词:伊瑟尔文学人类学
- 人类学本体论:从文化、社会到人性、主观——主体观照——人类学本体研究之一被引量:5
- 2006年
- 本文通过讨论人类学由社会文化本体到人性本体的研究转向,民族志诗学和政治性所包涵的建构的真实与表述的解构,以及中国“不浪费”的人类学对人类学诗学的实践,阐释了作者关于人类学应基于人性观照的人本研究的主张。
- 周泓
- 关键词:本质论本体论人本
- 宇宙本体论·理性本体论·人类学本体论——西方悲剧理论嬗变新探被引量:2
- 2004年
- 西方哲学的发展先后经历了宇宙本体论、理性本体论和人类学本体论三个阶段 ,其美学和悲剧理论也进行了同样的嬗变过程。西方哲学和美学的发展历程证明 ,只有在马克思。
- 郭玉生
- 关键词:悲剧理论宇宙本体论人类学本体论
相关作者
- 刘恒健
- 作品数:11被引量:101H指数:5
- 供职机构:陕西师范大学文学院
- 研究主题:本源性 人类学本体论 本体价值 老子道论 道德形而上学
- 尤西林
- 作品数:90被引量:591H指数:13
- 供职机构:陕西师范大学文学院
- 研究主题:人文学科 提纲 通识教育 文学理论 人文科学
- 韩锺恩
- 作品数:117被引量:271H指数:10
- 供职机构:上海音乐学院
- 研究主题:音乐美学 音乐学写作 音乐学 声音 音乐
- 赵宋光
- 作品数:58被引量:160H指数:8
- 供职机构:星海音乐学院
- 研究主题:音乐美学 和声 律学 功能域 音乐学
- 吴洁丽
- 作品数:7被引量:7H指数:2
- 供职机构:中央音乐学院
- 研究主题:文化心理结构 人类学本体论 音乐美学 表演专业 高等音乐