搜索到19篇“ 佛经转读“的相关文章
- 论汉语四声的发现与民间歌者的关系——补论佛经转读与四声发现无关
- 2019年
- 佛经转读对四声的发现并无直接影响,“吠陀三声”是诵读的声腔,而非语言的声调。它的性质与汉语四声完全不同,两者的分类原理也不一样,汉语四声的划分不可能“依据及摹拟”吠陀三声。四声是齐梁之前的民间歌者发现的,歌者在乐谱中标注文字的唱调,对于四声的发现有重要的意义。周颙是最早使用四声来系统划分汉字韵部的文人,但他并不是四声的发现者。
- 鞠文浩
- 四声发现与佛经转读关系的再考察被引量：5
- 2015年
- 佛陀确曾禁止用外道婆罗门诵法,但即使早期佛教,赞大师德和诵三启经也作吟咏声,婆罗门诵法也并未完全禁绝。到部派佛教和大乘佛教,情况更有变化。从《诗律考辨》和敦煌出土斯一三四四V(2)即鸠摩罗什《通韵》等材料看,婆罗门教系统的外教诵法已进入西域佛教,并且进入了中土。中土不少士人应该懂得梵语,有可能接触到吠陀诵法,并将其融入到佛经吟诵和转读中。中土佛经转读的基本内容是"三位七声",核心是吠陀三声。宋末以来发现四声,有多方面的原因,其中有佛经转读三声的影响。
- 卢盛江
- 关键词：佛经转读译经
- 试论佛经转读对中国传统诗歌吟诵方式的影响被引量：1
- 2014年
- 魏晋南北朝,佛经吟唱随着佛教的流入与传布而兴起,其诵唱方式,除去自我修行的诵经外,还有三种是以声来传教的,其中,转读,当属吟诵;梵呗,当属歌诗;唱导,则近于说白。这些以声通神、以音传教的吟唱方式,所具有的高妙的发音技巧、富美的声韵特点、多样的声腔方式,以及以吟诵为修行的艺术特质,无不对中国传统的诗歌吟诵方式产生着或潜或显影响。而为这些影响提供可能性的,则是当时文人与僧人的密切交往,以及他们对于声辞音韵美的共同追求。
- 刘靓
- 关键词：魏晋南北朝互动影响
- 鱼山声明与佛经转读 中古时代善声沙门的喉音咏唱艺术被引量：3
- 2011年
- 一一舌根,出无尽音声海;一一音声,出一切言辞海。称扬赞叹一切如来诸功德海,穷未来际,相续不断,尽于法界,无不周遍。
——《大方广佛华严经》
喉音咏唱就是蒙古音乐学者所说的浩林·潮尔（Holin-Chor）②,蒙古人俗称呼麦,哈萨克人则称为阔麦依。徐慧指出：＂呼麦主要流行于东北亚、中亚地区蒙古（Mongolia）、图瓦（Tuva）、哈卡斯（Khakass）、
- 范子燁
- 关键词：佛经转读中古时代喉音声明艺术
- 永明体的产生与佛经转读关系新探
- 2009年
- 汉语"四声"中国本有,非自印度输入。在南朝沈约等人发现"四声"之前,汉语早已形成了自己成熟的语音系统。周颙、王融、沈约等人从这个语音系统中发现并总结出"四声"、"八病",从而产生了永明体诗歌。魏晋南朝时期,佛经传入中土时梵音并没有随之大规模传入。即使有一部分传入,因为梵汉两种语言的语音适应对方极为困难,故只有极少部分人掌握;亦因为掌握的困难而难以产生重大影响,如导致汉语"四声"产生这样的重大事件。佛经转读与永明体的产生二者之间是平行关系,佛经转读对永明体的产生影响甚微。
- 龚贤
- 关键词：永明体佛经转读
- 关于“四声”与佛经转读关系的研究综述被引量：3
- 2009年
- 由著名学者陈寅恪先生提出的"四声"受到佛经转读影响的观点,在学界影响深远。百年来吸引众多学者围绕此对四声与印度古声明论、梵文悉昙、江南民歌以及传统文化中的"四象"理论的关系,以及"四声"的创立时间及其发明者等问题展开探讨。这些研究不仅全面整理了"四声"形成背景的相关史料,丰富了"四声"形成与中印文化有着密切关联的理性认识,而且厘清了概念上的模糊和因此带来的认识误区,推动着关于"四声"问题的学术研究在前沿领域跨步发展。
- 谭洁
- 关键词：陈寅恪佛经转读
- 南朝永明体的产生与佛经转读之关系考察
- 2009年
- 汉语"四声"中国本有,非自印度输入。在南朝沈约等人发现"四声"之前,汉语早已形成了自己成熟的语音系统。周颙、王融、沈约等人从这个语音系统中发现并总结出"四声"、"八病",从而产生了永明体诗歌。魏晋南朝时期,佛经传入中土时梵音并没有随之大规模传入。即使有一部分传入,因为梵汉两种语言的语音适应对方极为困难,故只有极少部分人掌握;亦因为掌握的困难而难以产生重大影响,如导致汉语"四声"产生这样的重大事件。佛经转读与永明体的产生二者之间是平行关系,佛经转读对永明体的产生影响甚微。
- 龚贤
- 关键词：永明体佛经转读
- 论南朝佛经转读与永明体的产生是平行关系
- 2008年
- 汉语"四声"中国本有,非自印度输入。在南朝沈约等人发现"四声"之前,汉语早已形成了自己成熟的语音系统。周颙、王融、沈约等人从这个语音系统中发现并总结出"四声"、"八病",从而产生了永明体诗歌。魏晋南朝时期,佛经传入中土时梵音并没有随之大规模传入。即使有一部分传入,因为梵汉两种语言的语音适应对方极为困难,故只有极少部分人掌握;亦因为掌握的困难而难以产生重大影响,如导致汉语"四声"产生这样的重大事件。佛经转读与永明体的产生二者之间是平行关系,佛经转读对永明体的产生影响甚微。
- 龚贤
- 关键词：永明体佛经转读
- 永明体的产生与佛经转读关系再探讨
- 自从陈寅恪先生提出永明声律说的产生是受佛经转读影响这一观点后,几十年来,学界聚讼纷纭。本文一改人们只注意探讨四声知识来源的研究方向,对佛经转读和永明体这两个关键主体活动本身做了具体考察,发现二者之间存在显而易见却一直被人...
- 吴相洲
- 关键词：永明体佛经
- 文献传递
- 永明体的产生与佛经转读关系再探讨被引量：11
- 2005年
- 自从陈寅恪提出永明声律说的产生是受佛经转读影响这一观点后,几十年来学界 聚讼纷纭。本文改变了只注意探讨四声知识来源的研究方向,对佛经转读和永明体这两个关键主 体做了具体考察,发现二者之间存在显而易见却一直被人忽视的联系,即二者都是与音乐有关的 一种活动,所遇到的问题有很大一致性,即都是要解决字与声(词与乐)的配合问题,这是把二者联 系起来的最重要的依据,但目前尚无直接证据表明永明体的产生就是受到了佛经转读的影响。
- 吴相洲
- 关键词：永明体佛经陈寅恪
相关作者
- 龚贤
- 作品数：52被引量：32H指数：3
- 供职机构：江西财经大学人文学院
- 研究主题：南朝 《文心雕龙》 诗学观 闻一多 佛教
- 吴相洲
- 作品数：69被引量：169H指数：7
- 供职机构：广州大学人文学院
- 研究主题：乐府 永明体 唐代 《乐府诗集》 歌诗
- 文爽
- 作品数：18被引量：8H指数：1
- 供职机构：南开大学文学院
- 研究主题：诗学 王船山 风骨 诗境 元好问
- 普慧
- 作品数：71被引量：233H指数：10
- 供职机构：四川大学
- 研究主题：佛教 《文心雕龙》 审美范畴 佛教哲学 慧远
- 刘靓
- 作品数：8被引量：13H指数：2
- 供职机构：南开大学文学院
- 研究主题：评赏 诗风 中国诗论 诵诗 魏晋南北朝
