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搜索到366篇“ 学术内涵“的相关文章

基于周仲瑛“抓核心病机”学术思想探讨新病机十九条的产生与学术内涵: 2024年; 从周仲瑛教授“抓核心病机”思想在流行性出血热中应用的角度,探讨仝小林院士对周老经验的传承和发展。受周仲瑛学术思想的影响,结合时代背景,仝小林院士根据多年临证经验,提出新病机十九条,在《黄帝内经》病机十九条的基础上丰富发展了病位、病因病机、疾病分类等方面的内容,关注疾病的全方位发展,使求机的过程体现在“动态、状态、态势”三方面,而不仅仅关注“刻下证”,从而全方位关注疾病的发生发展,为中医在现代疾病诊疗中的应用提供了新视角。; 刘珂谢鹏飞关惠芳李青伟李修洋于晓彤仝小林

基于《黄帝内经》构建“肿瘤阴阳气化”模型并探讨调气解毒法的学术内涵: 2024年; 中医认识生命首先从《黄帝内经》阴阳气化理论开始。阳化气,阴成形,形气一体。阴为体,阳为用,体阴用阳。阴阳运化五行,五行化生六气,以脏腑为容器,以气血精津液为原料,在阴阳气化中完成生命周期。肿瘤寄生于人体,静凝而积聚有形,属阴;侵袭转移及剽悍霸道之性属阳,故肿瘤体阴而用阳,有自身特殊的阴阳气化系统。恢复人体气化之常态、调整肿瘤气化之病态是治疗肿瘤的最终目的。辨清机体与瘤体的阴阳气化状态,采用调气解毒之法论治肿瘤。调气:调阴阳之气化;解毒:解阴阳之形毒。文章基于此,探讨《黄帝内经》“阴阳气化”理论,探讨并阐释“肿瘤阴阳气化”模型(态)下的调气解毒法的学术内涵,最后简述其在肿瘤临证辨治中的应用。; 张广辉何姝霖李丛煌亓润智花宝金; 关键词：《黄帝内经》学术内涵

敦煌乐谱的名称演变及其学术内涵: 2024年; 自1938年林谦三、平出久雄的《琵琶古谱之研究》一文发表以来,关于伯希和从敦煌藏经洞获得并复制赠送内藤湖南的P.3808乐谱的研究,便成为中古音乐史研究中的一个专题。围绕这份被称为“敦煌曲谱”的25首乐谱之谱属、谱字符号、节奏等音乐问题及写本的考察,掀起了“敦煌曲谱”研究的热潮,特别是在1981年叶栋发表题为《敦煌曲谱研究》的学术报告之后,“敦煌曲谱”更为引人注目。除P.3808外,20世纪50年代赵元任在法国国家图书馆发现的P.3539及1960年代左景权发现的P.3719两种敦煌文书,也因P.3808的研究被带入学术视野。从学术史的角度看,P.3539(乙谱)呈现出三种材料的谱属问题;P.3719(丙谱)表明三种材料与敦煌舞谱有关联;将P.3808、P.3539、P.3719分别作为“敦煌曲谱”的甲、乙、丙谱进行对照性研究,可实现任二北在《敦煌曲初探》中提出的“舞缘乐制,步趋相衔”的研究理想,直接促成与“敦煌舞谱”相对应的“敦煌乐谱”之称谓成为三种曲谱新的专用名称。回顾从“敦煌曲谱”到“敦煌乐谱”这一名称的演变,可以看出关于敦煌乐谱学术研究道路的曲折、学术方法的差别及与之相对应的学术内涵。; 温和; 关键词：敦煌乐谱《浣溪沙》

人在法律中的形象与“法律人”学术内涵的重建: 2024年; 法律以权利义务的遵守描绘“人”的形象。“人”的形象随着权利义务实现压力的减小而走向暗淡。经过主观努力即可获得遵守的假设在现实生活中不能经常实现,法律描绘“人”的形象以弥补这一不足以使得假设成立。法律遵守依靠平等产生的普遍约束力,现实的不平等需要以“人”的形象来作出解释。“人”的形象在现代法律重新利用,通过“矫枉过正”以揭示围绕遵守可能进行的制度改进。精神状态与生物外观的不符提示依据遵守可能性对政策目标加以调整,而难以遵守的法律通过制度改进来促进遵守。“能够遵守法律之人”是“法律人”的基本学术内涵,学术研究依据遵守难易对制度优劣做出评价并加以改进,以此建立起法学理论的大厦。; 夏扬; 关键词：法律人

基于道家“和合”思想阐述“心脑共主神明”论的学术内涵: 2023年; “心脑共主神明”论经近代中西医两大医学体系汇融而生,此理论以中医传统思想为基,西方医学解剖思维为筑,是近代中西两大医学体系汇通“和合”背景下的智慧结晶。文章以道家“和合”思想为核心,以精血“和合”、任督阴阳“和合”、心脑先后共主“和合”以及中西汇通“和合”四大维度为认知框架,系统阐述“心脑共主神明”论中精血相通、经络相关、先后天神明相济、中西医学汇通的学术内涵。; 陈延杰易亚乔白雪娇陆泽彬周姗周玉锦

《事类赋注》及续仿著作学术内涵探赜: 2022年; 吴淑《事类赋注》首创以赋联类的撰写模式。此模式曾于宋代风靡一时,且于科举领域影响尤甚。至清,《事类赋注》的续仿著作不断现世,它们异于以往综合性类书。赋体书写模式从语言、音韵、典故等角度赋予这些著作以丰富的文学内涵,其中征引大量文献,为文献的保存、辑佚、校勘等做出巨大贡献。《事类赋注》及续仿著作的出现亦不断推动博物学的发展,并展现由宋迄清博物观念的演变。兹从文学内涵、文献学内涵、博物学内涵三个方面进行探究,以透视学术著作续仿现象的学术价值。; 王亚文; 关键词：清代学术内涵

《古今医鉴》“医称多术,杂合以治”学术内涵及外治法特色研究被引量：4: 2022年; “医称多术,杂合以治”是《古今医鉴》学术特色之一。文章采用传统文献学归纳、推论和总结的方法深入研究《古今医鉴》中关于蒸法、透关法、熏法、痒法、裹法、涂法、吹法、搭法、点眼法等外治特色治法。发现龚信根据病邪的特异,中病层次不同、体质各异应用综合疗法,以适宜疾病的复杂病机,体现了“整体与局部并重、内治与外治合施、扶正与祛邪并举、治本与治标兼顾”的总原则,综合运用不同治法的优势以达到调和阴阳的目的。《古今医鉴》外治法诠释“医称多术,杂合以治”,充分发挥中医外治法独特治疗优势,具有很高的指导价值。; 虎峻瑞段永强段永强罗强; 关键词：外治法学术特色

论《古文雅正》的学术内涵和当代价值: 2022年; 蔡世远年青时受到闽南朱子学和浙东学术的影响。他一生的功绩,主要体现在理学教育和古文教育领域。《古文雅正》的选篇编排以正史为经,以各时代的文章为纬,注重经世致用和文章章法,具有深厚的学术内涵。在当代,《古文雅正》是一部较好的国学教育读本,还可作为当今读者深度了解中国历史文化的读本,也可以用于当下的写作课程中。; 张则桐; 关键词：学术国学

朱丹溪“相火论”学术内涵与临床应用浅析被引量：4: 2022年; 相火理论是中医学的重要理论之一,一直以来中医学者对其有多种不同的观点。朱丹溪在其理学背景与医学实践中,亦形成了独特的相火论,在其指导下的临床应用包括用药治病求本、茹淡养阴、形神同治等。朱丹溪相火论思想所隐含的儒学义理与传统医学价值相桥接,形成符合中医理念与中国传统文化背景的形神同治医学模式,值得进一步挖掘研究。; 赵予赵进喜; 关键词：朱丹溪相火论金元四大家滋阴降火

隐私计算的学术内涵与研究趋势被引量：4: 2022年; 笔者在国际上率先提出隐私计算的概念、定义及学术内涵,并形成了较为成熟的理论与技术体系。为了持续推动隐私计算的学术研究和产业应用,详细诠释了隐私计算的学术内涵,包括如何理解全生命周期、延伸控制、隐私量化与映射、脱敏效果评估,为什么要做迭代按需脱敏、为什么要研究隐私计算语言以及自存证在泛在共享中的作用等,并对一些被曲解的学术概念予以澄清;给出了隐私计算九大方面37个研究点,以及数据安全八大方面40个研究点,并从18个维度将隐私计算与数据安全等技术进行了全面对比,以帮助读者更好地理解隐私计算的研究范畴,正确区分隐私计算与数据安全。; 李凤华李晖牛犇邱卫东

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