搜索到222篇“ 宋代士大夫“的相关文章
- 宋代士大夫礼法观的演进及其影响——以肉刑论争为视角
- 2024年
- 两宋时期,随着社会矛盾的激化和阶级斗争的尖锐,肉刑作为一种常见刑罚被广泛运用于司法实践中。与此同时,宋代士大夫围绕肉刑的存废、价值、功能等问题,对建立在“德主刑辅”基础上的礼法关系进行了深入探讨。通过论争,使“明刑弼教”的观念更加深入人心,法律在儒家传统礼法关系中的地位得到提升,刑罚手段及重刑主义在国家治理中获得更大的正义性和合法性。
- 白贤
- 关键词：宋代士大夫肉刑礼法关系德主刑辅明刑弼教
- 何以中国 君臣 宋代士大夫政治下的权力场
- 北宋真宗朝在历史上除了澶渊之盟，戏剧性事件很少，但在王瑞来先生看来，这看似平平无奇的二十几年，却是中国政治史上最值得研究的典型年代。宋太宗大规模开科取士，积累了能量巨大的士大夫阶层。到了宋真宗朝，士大夫政治全面登场，让皇...
- 王瑞来作
- 算命:适合宋代士大夫的“心理咨询”
- 2023年
- 如果仔细观看《清明上河图》,会在画上看到这样一幅画面:树下有一顶凉棚,凉棚下方摆着一个摊子,摊子上方挂着三块招牌,分别写着“神课”“看命”“决疑”。摊子后方坐着一个算命先生,他的左右各坐着一人,正认真聆听摊主说话。
- 凤妩
- 关键词：《清明上河图》宋代士大夫心理咨询算命先生树下
- 天下己任,宋代士大夫的精神世界
- 2023年
- 《周礼·考工记》记载:“坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。”作为中国古代士人与官僚的统称,“士大夫”阶层发端于东周,形成于汉唐,成熟于宋明时期。由于唐宋之际社会的变革,崇尚文治的执政理念,科举人仕的制度构架,到宋代,随着文官政治的高度发达,士大夫政治形态趋于完备,士大夫阶层走上历史舞台。身兼文化、政治双重主体身份的士大夫,成为宋代的政治精英和社会中坚,他们怀抱理想,治国理民,著书立说,言传身教,“以天下为已任”“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
- 无
- 关键词：古代士人《周礼·考工记》士大夫政治文官政治宋明时期
- 礼仪·游艺·生活——投壶与宋代士大夫的生活审美
- 2023年
- 投壶被古人尊为“六艺”之一,作为射礼的投壶,实际上在历史演进中逐渐走向娱乐化。至宋代,士人在强调投壶的礼仪教化功能之时,也促使其成为休闲生活的娱乐组成。宋代士人将礼仪与娱乐、身体与心灵、游戏与艺术、生活与审美寓于投壶活动中,建构起以“礼仪”“游艺”“生活”为基准的生活美学范式。从“尚礼-娱人-复礼”“修身-游戏-射艺”“玩壶-学礼-悟道”三条路径,分析投壶在宋及前朝的演变过程、器物风格、践履路径,有助于明晰宋代士人的生活美学观念。
- 马瑞
- 关键词：投壶宋代士大夫生活美学
- 20世纪90年代以来宋代士大夫社会建设思想及实践研究综述
- 2023年
- 社会建设是人类为应对各类社会问题而做出的自我矫正和调适。在内容上围绕社会秩序的重建展开,包括对社会地位、社会关系、社会组织、社会群体和社区、阶层等的重整,在手段上可以表现为消极层面的社会救济,也可以表现为积极层面的社会福利和社会保障政策方面的立法调整,在途径上有价值观重塑、社会运动推进等。20世纪90年代以来,宋代思想史进一步发展,作为宋代思想史、社会史之一部分的社会建设思想亦受到推动,在荒政、人地关系重建、社会关系调整三个社会基层方面取得了诸多开拓性成果,但仍存在研究人物集中、缺乏学科交叉等问题。
- 马斗成董逸豪
- 关键词：宋代士大夫社会建设思想
- “当时大本从忠谏”——以王安石与赵抃切入的宋代士大夫政治关系考察
- 2023年
- 透过熙丰变法前后王安石与赵抃的交集,可以窥见的是,宋代士大夫之间的政治关系,并非人们想象的那样冰炭不投。在士大夫政治的背景之下,儒学的教养和政治主宰的使命感,让多数士大夫拥有治国平天下的共同理念。在士大夫之间,尽管因具体施策的主张出现分歧,但多是止于公事层面的争执,较少夹杂个人恩怨。这是政治生态在激烈的党争时期以外的正常状态。
- 王瑞来
- 关键词：赵抃变法党争士大夫政治
- 紫庭文思 词垣词臣与宋代士大夫文化史
- 北宋诗文革新与南宋理学思潮是探研有宋一代士大夫文化史的两大端绪。将这二者投射于宋廷词垣场域与词臣群体的层面予以观照，考察相关的观念分合、人事纠葛与风尚变迁，可以看到北宋引领诗文的个体人物与作为官僚机构的词垣之间的复杂关系...
- 许浩然作
- “长干”故事传统与陆游《长干行》书写——兼论宋代士大夫对商贾的态度
- 2023年
- “长干”故事源自乐府古辞《长干曲》,经唐代崔颢、李白书写成为文学经典。其中李白将“长干女”塑造成商人妇形象,深入人心,自此后不愿作商人妇是“长干”故事的基调。宋代陆游《长干行》有意“反弹琵琶”,高呼“宁嫁与商人”,似是重商表现,但实质不过是让“长干女”为自己代言,以抒发胸臆,表明不愿依违权贵之志。陆游的《长干行》不仅不是表达重商思想,他的慕商情感也只是其经济状况的映射,并且在他内心深处,有着严明的士、商阶层界限。此外,关于宋代士大夫经商行为,实际是治生与逐利的需要,并不是向往商贾阶层的表现。
- 陈芯芸
- 关键词：《长干行》商人妇治生
- 宋代士大夫的精神结构与社会转型--以赵抃崇佛为视点的考察被引量：1
- 2023年
- 北宋名臣赵抃有着大量的崇尚佛学的言行,《五灯会元》等一些佛教文献甚至把赵抃视为佛教中人,称作在家修行的居士。然而,赵抃家族世代业儒,赵抃也由儒学登科,走上仕途,是一个货真价实的儒士。如何看待赵抃的崇佛,南宋的道学宗主朱熹也曾有过困惑。不过,如果我们利用赵抃文集中的文献以及搜集到的赵抃散佚诗文,结合时代背景,考察赵抃的生平行历,来加以分析思考,还是可以对这一问题梳理出较为清晰的脉络的。从赵抃这一典型个案,不仅可以回答佛教在宋代有没有边缘化的问题,概观宋代士大夫的精神结构,更可以透视到在时代因素的作用下,从理学到道学的儒学演化过程中三教合一的趋势,以及社会转型的潜流。
- 王瑞来
- 关键词：赵抃儒学道教三教合一
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