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景颇族: 本书描写对象是景颇族，以文图并茂的形式，叙述了景颇族的历史渊源、经济生活、文化习俗、历史人物、名胜古迹和区域自治与现今情况等。此书的出版宣传党的民族政策，传播民族知识，促进我国各民族之间的相互了解以及中外文化交流，践行科...; 金黎燕著; 关键词：民族历史民族文化景颇族

景颇族: 龚庆进著

从景颇族“目瑙示栋”纹样探析族群意识: 2025年; 族群意识能体现一个民族集体的意志,是一个民族凝聚力的体现,是连接整个族群的纽带。对于一个不断发展的群体而言,族群意识至关重要。族群意识通过具体的历史、文化得以传播和延续。景颇族是一个拥有独特文化和艺术传统的西南少数民族,在历史的发展中演变了属于自己本民族的族群意识。其中,“目瑙示栋”纹样作为景颇族文化的重要组成部分,不仅是该族群艺术表现的精华,更是其族群意识的重要体现。本文通过分析“目瑙示栋”纹样的构成元素、结构、色彩等,探究其艺术特征、文化内涵等,并总结“目瑙示栋”纹样对于理解景颇族的族群认同、文化传承以及社会互动具有重要意义。; 邹婷婷闫一杰栗文龙; 关键词：景颇族纹样族群意识文化传承

景颇族文化在乡村文化空间设计中的应用研究: 2025年; 立足于经济全球化与中国现代化进程加速的时代背景,探讨中华传统文化复兴战略下景颇族目瑙文化的传承与乡村文化空间设计。阐述传统文化复兴的社会背景和乡村文化空间设计的价值,分析目瑙文化的核心思想、元素及其对乡村发展的双重影响,提出目瑙文化在乡村文化空间设计中的应用原则,如功能性与艺术性统一、私密性与公共性融合、跨代际和谐共存,探讨其在空间布局中的优化体现及可持续发展对策,强调传承与创新并重及文化元素的通俗化表达,以期通过目瑙文化在乡村文化空间设计中的应用,推动传统文化复兴与乡村可持续发展,增强村民的文化自信与归属感。; 孙博; 关键词：景颇族文化传承

2017-2023年云南省德宏傣族景颇族自治州跨境婚姻人群HIV阳转率及影响因素分析: 2025年; 目的了解云南省德宏傣族景颇族自治州(德宏州)跨境婚姻人群HIV阳转率及影响因素。方法采用队列研究设计,2017年招募德宏州跨境婚姻人群中基线HIV抗体阴性者为研究对象,于2023年进行研究对象的问卷调查和HIV检测的随访,计算HIV阳转率,采用单因素和多因素logistic回归模型分析该人群HIV阳转率的影响因素。结果研究对象为2017年德宏州跨境婚姻人群基线HIV抗体阴性者36278人,2023年随访22438人(61.9%),2017-2023年跨境婚姻人群的HIV阳转率为0.51%(115/22438)。多因素logistic回归模型分析结果显示,婚龄<6年、景颇族、小学及以下文化程度、有吸毒史、未办理结婚登记、配偶基线HIV阳性是男性HIV阳转的危险因素;婚龄<6年、景颇族、未办理结婚登记、配偶基线HIV阳性是女性HIV阳转的危险因素。结论德宏州跨境婚姻人群的HIV阳转率较高,主要感染途径为婚内二次传播,男性可能通过注射吸毒途径感染。应在跨境婚姻人群尤其是HIV单阳家庭中,持续加强婚姻登记的管理和吸毒的干预措施,降低跨境婚姻人群的婚内二次传播HIV的风险。; 周群博李晓晗李林杨跃诚项丽芬唐仁海叶润华王继宝侯研谢喜梅许所菊王龙钦刘英丁盈盈何纳段松; 关键词：艾滋病病毒阳转率影响因素

滇西景颇族民间药用口袋虫的基原鉴定及记述: 2025年; 目的:对滇西景颇族民间药用口袋虫进行调查,旨在明确口袋虫基原动物、使用方法及功效,为发掘和记述民间药用动物资源提供参考。方法:通过民间走访、野外调查、标本采集、形态分类研究和分子生物学手段,对口袋虫基原、生态环境、形态特征、药材加工及使用方法、功效和分子标记等进行研究。结果:口袋虫基原为蜘蛛目地蛛科地蛛属囊状地蛛Atypus sacculatus,其COI序列长度637 bp,民间主要用于治疗小儿疳积。结论:为滇西地区景颇族民间药用口袋虫的基原鉴定及药用开发提供重要依据。; 张梦颖杨梦慧蔡文正张成桂杨自忠; 关键词：DNA条形码

德宏傣族景颇族自治州2004-2021年报告丙型肝炎病例感染及抗病毒治疗状况: 2025年; 目的了解德宏傣族景颇族自治州(简称“德宏州”)既往报告丙肝病例的现症感染及抗病毒治疗情况,为制定完善丙肝防治策略提供参考依据。方法通过“中国疾病预防控制信息系统”下载录入日期为2004年1月1日-2021年12月31日的已审核现住址为德宏州的既往报告丙肝病例资料,通过对既往病例资料进行梳理确定研究对象,于2022年7月至2023年12月对符合条件的研究对象进行随访调查,内容包括研究对象的人口学特征、丙肝防治知识、既往诊疗情况等,并抽取静脉血5 mL进行丙肝病毒核酸(HCV-RNA)检测。采用Logistic回归模型分析既往感染和抗病毒治疗相关因素。结果 3 003例研究对象中,HCV-RNA阳性1 898例(63.2%),多因素Logistic回归分析结果显示:男性、职业为农民或民工、文化程度为文盲/小学、婚姻状况为未婚/离异或丧偶、丙肝报告年份为2013-2021年、不知道自己感染丙肝、有共用针具吸毒史、有商业性行为史、有在街头或小店等非正规医疗机构进行过损伤性美容或治疗经历史者的HCV-RNA阳性风险更高。知晓自身感染状况的1 444例确诊病例中,456例(31.6%)既往接受过抗病毒治疗,多因素Logistic回归分析结果显示:中国籍、女性、职业为其他、受教育程度为初中及以上、已婚、月均收入>3 000元、知晓丙肝知识的研究对象更容易接受抗病毒治疗。结论德宏州随访调查既往丙肝病例的HCVRNA阳性率高,需有针对性地强化对既往丙肝患者的随访与宣传教育,提升丙肝预防及治疗知识的知晓率,促进主动检测和及时规范抗病毒治疗,同时扩大丙肝核酸检测覆盖率,加强转介和动员治疗,提高治疗覆盖率。; 周群博唐仁海冯兴美杨跃诚叶润华龚渝蓉师乃丽谢喜梅王龙钦许所菊刘英何纳丁盈盈段松; 关键词：丙型肝炎抗病毒治疗

景颇族舞蹈教材编排方法研究: 2024年; 民族民间舞蹈教材的编排是传承和发扬民族文化的重要环节。以景颇族舞蹈为例,我们应该在尊重民族文化的基础上,遵循风格性、训练性、系统性原则进行教材编排,通过精选典型性动作、传承与发展并重等策略,提高民族民间舞教材的质量和教学效果。本文从景颇族舞蹈的素材来源、文化背景分析、生活实践取材以及民族文化尊重等方面探讨景颇族舞蹈教材编排中素材的提炼方法,以期为相关领域的研究与实践提供参考。; 付波; 关键词：教材编排

云南景颇族搭桥仪式的文化意象: 2024年; “搭桥”的文化意象在中华民族文化当中由来已久。搭桥作为祭神礼仪活动中的重要仪式义项,在文化地理分布上已经形成了由我国西北再到我国西南的一条“搭桥链”,沿着“搭桥链”两旁生活的多个民族在祭祀仪式当中搭桥的现象都有不同程度的体现。从内视角去探求云南景颇族搭桥仪式中“桥”的文化意象,从外视角在中华优秀传统文化和社会主义核心价值观的指导下,力图去构建云南景颇族“桥”文化与中华民族“桥”文化之间的共同性与互融性,构建出一座文化互通的“搭桥”。; 张译匀; 关键词：景颇族文化意象

由“术”至“舞”:云南景颇族刀舞文化嬗变研究: 2024年; 文章主要运用田野调查法和文献资料等研究方法,对云南景颇族刀舞由“术”至“舞”的嬗变展开研究。发现云南景颇族刀舞由“术”至“舞”的嬗变主要体现在从技击技术到表演技术的重心嬗变、从实用性到象征性的功能嬗变,从宗族式到社会式的传承嬗变,并对景颇族刀舞嬗变进行归因,发现景颇族刀“术”向“舞”的嬗变主要是由于生存环境和生产方式的流变,身体需求的满足和心理需求的提升,社会结构和制度文化的更迭三个方面导致的。据此,建议景颇族刀舞主动迎合时代审美需求、传承需要传承刀舞内核;秉持以人为本的承传理念、拓展景颇族刀舞文化的承习主体;形成“跨代际”式的传承模式,推进景颇族刀舞文化的有序传承。; 涂世吉冯强燕鑫张妮; 关键词：景颇族刀术

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