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搜索到1128篇“ 绘画美学思想“的相关文章

“画好即为真”:元代理学家吴澄的绘画美学思想: 2024年; 以理学成就著称的吴澄颇重书画游艺之事,显露出圣贤多能的气象。在元代绘画繁荣和文人题画之风的影响下,他创作了大量题画诗文,发表了许多颇具理学色彩的画学理论,值得深入探讨。他虽不是专业画家,却深谙绘画艺术的丰富功能和评论之道,不仅明确提出“画好即为真”的总体原则,且对山水、人物、鸟兽虫鱼等不同题材画作的鉴赏题写有着明显的区别意识,体现出致广大而尽精微的游艺精神,尤其是在前人形似、神似和意似的基础上,他提出性情之似的主张,认为能写出人物的性情之真与世间万物的自然之天才是画艺的最高境界。这要求画家既要掌握高超的专业技法,也须具有格物穷理的修养工夫,因为只有通过静观万物自得之性并冥会于心,才能以画笔状万物之形、显万物之情。吴澄以理学思维来品评绘画,复归形似之真而又升格至性情之真,推动了绘画美学的发展。; 杨万里; 关键词：绘画题画诗性情理学

元代文人画家绘画美学思想探究——以钱选为例: 2024年; 元代文人画在中国绘画史上占据举足轻重的地位。元代的特殊性造就了一大批寄情于山水的文人画家,元代很少有不会作画的文人,赵孟頫、钱选、黄公望、倪云林等都是元代著名的诗人,又是大画家,而元代大部分画家都有诗文传世。元代的诗人、文人和画家之间的关系之紧密是之前任何时代所难以企及的,他们崇尚“士气说”,提倡“古意论”,追求“逸气”和“高古”,讲究笔墨情趣,不求形似,强调神韵。钱选的绘画美学深受儒家思想和禅宗思想的影响,他最突出的成就在花鸟画领域,他的花鸟画风格开启了元代文人画的写意之新风,他的绘画既重视运用以观察自然为依托的写实手法,又兼具文人所特有的文学修养,强调对文人情怀的表达。元代文人画家重视文学修养和书法及画中意境和画外的空间联想,绘画作品具有很强的文学性、哲学性和抒情性。; 刘傲雪; 关键词：元代文人画绘画美学思想

有意与无意之间——浅析孙其峰绘画美学思想: 2024年; 纵观古今中外画坛有许多艺术家,不仅给我们留下许多伟大的艺术作品,还通过自己对生活的观察、艺术实践的经验提炼艺术美学思想,影响了一代追随者,为中国画的发展留下宝贵的财富。南齐谢赫《古画品录》中提出的“六法”,为后世提供了绘画品评的标准,唐代画家、理论家张彦远提出的“意在笔先,画尽意在”,明代书画家董其昌的“书画同源”,现代画家齐白石的“学我者生,似我者死”,李可染的“可贵者胆,所要者魂”。这些宝贵的艺术理论指引了许多绘画创作者去探索适合时代的创作方式。天津美术学院的花鸟画大师,集画家、书家、教育家等身份于一身的孙其峰先生提出“有意无意之间”的艺术创作理论,大胆融合中西,求新求变,提出“思理为妙,神与物游”的审美思想、“不似而似”与“物外得似”的意象观、“离象而求”与“遗形取神”的形神论等,这些艺术理论值得后人学习与深入探讨,对中国传统文化的传承与创作作出了卓越贡献。本文将从孙其峰先生所创立的“有意无意之间”的美学思想进行阐述,进而探析其由此形成的笔墨、构图、意境的艺术特征。; 李文欣; 关键词：山水画有意无意美学思想

“内美”与“国画民学”——黄宾虹的绘画美学思想与民族文化建构及其当下意义: 2024年; 黄宾虹浑厚华滋的绘画风格所诠释的“内美”,和他所建构的“内美”与“国画民学”学术系统,是一位坚守民族文化传统和民族精神传承的知识分子面对20世纪上半叶国家动荡、民族危亡贡献出的文化救国、救亡良策。形而上的“内美”,既具体表现为个人内在的精神修养和国家民族所呈现出的民族修养,亦是“国画民学”萃取的中国绘画蕴藏的巨大文化价值,是对中国古典画论中“传神”“技进乎道”等思想的继承和发展。黄宾虹以“内美”为核心范畴,使传统画论中零散的、渗透在审美各方面的重“内美”观念或倾向有机联系在一起,并“以金石入画”的实践证明了“内美”与“国画民学”在当代实行的可能。对“内美”的价值追求不仅内部推动中国画语言的革新与创造,亦使得民族文化精神得以永续。; 王宗英; 关键词：传统文化复兴

欧阳修“萧条淡泊”绘画美学思想研究: 2024年; 欧阳修没有系统的绘画理论方面的著作,但散落在他的散文诗词中对于画作的品评和对于绘画的见解,蕴藏着他独特的绘画美学思想。欧阳修的绘画美学思想可以用“萧条淡泊”来概括,包含着欧阳修对绘画题材、境界、品格等方面的独特思考。欧阳修的“萧条淡泊”绘画美学思想,受中国传统文化中的儒家思想、禅宗及老庄思想的深刻影响,与宋以前的文学思想密切相关。欧阳修“萧条淡泊”绘画美学思想在宋代及之后的文人画中皆有体现,倪瓒之逸、文征明之雅、徐渭之野,实际上都是对“萧条淡泊”进一步的演绎。以欧阳修“萧条淡泊”绘画美学思想来观照当下中国绘画艺术,可以窥见其中存在的各种问题,也能对思考绘画艺术的发展方向提供启示。; 滕志朋龙灵; 关键词：文人画

林风眠绘画美学思想研究: 何娜

中国绘画美学思想中的“外师造化”与“中得心源”: 2024年; “外师造化,中得心源”是唐代山水画家张璪提出的绘画创作理论,自提出之日起便对中国山水画创作产生重要作用,随后在花鸟画与人物画创作领域亦是经久不变的方法论。文章将从“外师造化,中得心源”思想产生的背景与脉络、重造化与重心源的相互转变,以及其含义在花鸟画与人物画领域的发散三个方面进行阐述,以期对中国画创作的本质有进一步认知。; 宋天乐; 关键词：外师造化中得心源张璪天人合一

极致的倔强——论徐悲鸿的绘画美学思想: 2023年; 在中国现代绘画艺术的历史长河中,徐悲鸿犹如一道独特的光芒,照亮了很多人的艺术道路。徐悲鸿是一个不愿随波逐流的探索者,一个以笔触挑战时代的革新者。他的画作穿越时空,融汇东方笔墨的灵韵与西方绘法的严谨,呈现出新的美学境界。徐悲鸿在文化碰撞的火花中,用坚定的笔触刻画时代,展现他对话古今的倔强立场。文章旨在通过对徐悲鸿绘画美学思想的解读,探索这位艺术家如何在传统与现代的交织中找到自己独特的艺术语言,进而为读者揭示这位艺术家对中国现代绘画艺术发展的深远影响。; 史晴峰; 关键词：徐悲鸿绘画美学美学思想

阳太阳绘画美学思想中的“现代性”解读: 2023年; 阳太阳早期求学期间,他与世界一流艺术家共同思考艺术的“现代性”问题,作品的立体主义、表现主义意味很浓。桂林文化城时期阳太阳以画笔为枪进行抗日运动,投身抗战,创作很多反映战争的作品。解放后,阳太阳先后参与广西艺专、中南美专、广州美专的建设,是新中国南方美术教育的开创者之一。阳太阳晚年的写意山水画体现出了桂林山水的奇与秀,富有诗意性,形成了鲜明的“现代性”山水画图式。; 王艳华; 关键词：阳太阳绘画美学

顾福生绘画美学思想研究: 二十世纪五六十年代,台湾美学呈现出中西方文化之争的景象。台湾当时形成了“以日本留台画家为核心,推崇彩胶画的台湾美协”“旨在恢复正统国画地位的大陆迁台画家团体”“强调文艺作品教化性的当局政府”“学习西方先进思想的画会组织”...; 赖兰洁; 关键词：绘画美学思想存在主义

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