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一种知识问答 逻辑 形式确定方法、装置、设备及存储介质 问答 逻辑 形式确定方法、装置、设备及存储介质。该方法包括：根据目标问题对初始案例库进行筛选，得到初始案例集合，其中，所述初始案例集合包括：至少一个案例，每个案例包括的问题与目标问题之间的关系相似度均大于...哲学解释学“问答 逻辑 ”的存在论维度及其意义——从“独白”到“对话” 2023年 问答 逻辑 ”发生形态的追问要采取辩证法和现象学的双重视域,由此,解释学逻辑 的还原之路必依循辩证法的历史发展脉络:对话—独白—对话。其中,“独白”向“对话”的回归是伽达默尔的功绩,此阶段的逻辑 进程则表现为思辨逻辑 向本源的问答 逻辑 的溯源。此溯源首先通过黑格尔的“独白”与柏拉图的对话之间的关系来展现思辨逻辑 如何回归到问答 逻辑 (对话逻辑 )。在此,“独白”作为思想与自身的对话,虽凭借运动辩证法(思辨逻辑 和形式逻辑 )完成了对思想自身的展露,但也显露出思辨逻辑 为澄明思想自身的运动需借助形式逻辑 (陈述语句)的不足。英国的新黑格尔主义者科林伍德采用问答 逻辑 批判命题逻辑 的方式,指明了思辨逻辑 的不足,从而构建起问答 逻辑 在认识论和方法论上的普遍性。最后,伽达默尔批判地继承和发展了问答 逻辑 ,并依循海德格尔的“本源逻辑 学”开显了问答 逻辑 的存在论维度及其意义。关键词：哲学解释学 问答逻辑 思辨逻辑 伽达默尔 伽达默尔问答 逻辑 研究 问答 逻辑 的相关研究资料，并结合相关经典和核心文献，从科技哲学、解释学等学科角度，梳理和总结了一些新的结论和建议。 在理解文本的问答 逻辑 中起决定性作用的乃是问题，提问和追问是问题概念的派...关键词：伽达默尔 问答逻辑 科学解释学 伽达默尔的对话诠释学何以不是相对主义的——基于对问答 逻辑 的再思考 2023年 问答 逻辑 出发,可以针对相对主义指责为伽达默尔辩护。在对文本的理解和解释中,问题源于文本自身,并激发着阐释者提出自己的问题。语言作为原初发问者,构成了文本诠释学和对话诠释学的媒介,并保证了理解活动的公共性和普遍性,从而有效地防御理解活动中的相对主义。尽管如此,作为公共之物的语言并不会妨碍回答者的能动性和创造性,它使得理解既是开放的又并非任意的。关键词：诠释学 问答逻辑 语言 伽达默尔对柯林武德“问答 逻辑 ”的超越 被引量：1 2021年 问答 逻辑 "唯一能够援引的人"。在充分肯定柯林武德"问答 逻辑 "合理因素的同时,对内涵于其中的诸多错误予以深刻地揭示与修正。他拒斥柯林武德关于理解在于理解原作者所想到的意义的"重演论",明确指出理解的任务首先是注意文本自身的意义。另外,他对柯林武德倚重历史主义方法,主张对给定文本是其回答的问题做"单纯的重构"亦提出批评,坚持认为谁想理解,谁就必须转变视域,对这个问题重新提问。伽达默尔对柯林武德问答 逻辑 的批判与超越,以及其关于问题与回答给予诠释学经验以"真正的度向"的主张,充分彰显出其哲学诠释学与传统诠释学在解释旨趣上的本质区别。关键词：伽达默尔 命题逻辑 问答逻辑 哲学诠释学 伽达默尔的“问答 逻辑 ”研究——从“独白”到“对话” 问答 逻辑 不是一个新颖的论题,但它绝对是一个值得追问的真正问题。对问答 逻辑 的追问既要纳入辩证法的领域,又要结合现象学的方法。对此,黑格尔的哲学历史地提供了辩证法和逻辑 学相结合的正当途径,现象学又提供了向事情本身还...关键词：解释学 问答逻辑 思辨逻辑 伽达默尔 论伽达默尔的问答 逻辑 被引量：1 2020年 问答 逻辑 是伽达默尔哲学解释学的重要组成部分,也是贯穿其哲学始终的重要线索。解释学经验的历史性和开放性决定了其内在逻辑 不是封闭自给的,而是在解释者与文本的问答 对话过程中不断走向新的经验。理解是一个不断深入的过程,问答 逻辑 是推进理解的动力,真理只有在对话中才能显现,理解只有在对话中才能达成。理解者要始终保持善良意志并积极地参与问答 ,这样才能分享意义、实现成长,最终实现历史视域和现实视域的融合。关键词：伽达默尔 问答逻辑 哲学解释学 探析伽达默尔问答 逻辑 的思想渊源 2020年 问答 逻辑 理论是他哲学解释学的核心思想,它的提出和创立受到了柏拉图、黑格尔和柯林伍德等哲学家辩证法思想的重要启迪。柏拉图的古典辩证法所倡导的对话交谈形式,黑格尔的形而上学辩证法所追求的辩证统一关系,以及柯林伍德以问与答为中心的历史学研究方法,都对伽达默尔思考重新构建解释者与历史文本之间的问答 对话关系起到了非常深远的影响。关键词：伽达默尔 问答逻辑 思想渊源 接受美学的问答 逻辑 ：文学研究新范式——以尧斯的《约伯的问题及其遥远的回答》为例 问答 逻辑 是接受美学...关键词：接受美学 问答逻辑 接受美学的问答 逻辑 :文学研究新范式——以尧斯的《约伯的问题及其遥远的回答》为例 2018年 问答 逻辑 是接受美学的重要原则之一,将其运用于文学阐释,就形成了今昔作品的对话。后继作品不断对前一作品遗留的问题进行回答,并提出新的问题,使文学史成为文学文本的接受史,改造了传统文学史范式。尧斯运用接受美学的问答 逻辑 分析《圣经·约伯记》,将歌德、尼采与海德格尔连接起来,写出一部简略的文学史。关键词：接受美学 问答逻辑
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