张子夏
作品数: 9被引量:2H指数:1
  • 所属机构:浙江大学人文学院
  • 所在地区:浙江省 杭州市
  • 研究方向:哲学宗教

相关作者

密立根生物语义学版本的内容外在论
2014年
表征首先指的是带有专有功能的意向性标记。一个表征系统不但需要"生产器"来制造表征,还需要与之合作的"消费器"来使用这个表征。表征既不是纯粹描述性的,也不是纯粹指向性的。在密立根的"推拉表征"中,表征一方面图示了当前的事态,另一方面又指向需要完成的未来事态。表征的内容并不是"映现"出来的东西,而是由它们在规范条件下所获得的生存价值所决定的东西。心智的内容是外在的,我们无法通过内省获得任何内容。
张子夏
关键词:密立根
关于自我知识及其与内容外在论的冲突
2015年
传统哲学一般认为,我们通过内省来认识内部世界,通过感知来认识外部世界。我们对自我知识的理解正是建立在内省这种独特的获取方式之上的。自我知识的一系列特性有赖于内容的内在性。支持内省理论的人都会假定有内实在域的存在,内实在域中的对象构成思想的内容。可是克里普克-普特南的历史-因果指称理论则认为,内容外在于心智,意义并不在头脑之中。仅仅通过内省,我们并不知道自己思想的内容是什么。然而以克里普克-普特南的方式将概念、语词、内容捆绑在一起,又很可能会致使窄内容出现,从而把问题带入困境。所以,否定内容外在论与否定自我知识的两方都无法达成各自的目标。塞恩斯伯里和泰的"概念的起源主义理论",同样无法解决自我知识与内容外在论的冲突。有效解决两者冲突的途径应当是寻求两者的兼容性,而密立根的理论正是解决这一冲突的强大工具。
张子夏
关键词:自我知识内省密立根
进化伦理学多重意义辨析被引量:2
2017年
自社会生物学、进化心理学兴起以来,"进化伦理学"就受到了广泛关注。许多研究者都热衷于用进化力量来为道德或道德能力提供解释。然而,研究者们在该理论的正当性问题上始终难以达成一致。其中一些分歧源自"进化伦理学"一词意义上的含混不清。为解决该问题,我们至少应当进行以下两类区分:1)对生物学和生物哲学中"进化论"之不同含义的区分;2)对不同层面"进化伦理学"的区分,包括:描述性进化伦理学、规范性进化伦理学、进化元伦理学。这些区分将帮助研究者们对进化伦理学有一个更清晰的理解。
张子夏
关键词:进化伦理学自然主义谬误
浅析科学与宗教之争的根源
2012年
科学与宗教之争已经持续了数个世纪。通过理论分析与案例研究,可以发现,二者冲突的根源乃是决断本体论问题进而建立意识形态的野心。为达成这一目的,科学与宗教都非法地扩张了它们的地盘并侵入了哲学的领域。若是它们对哲学问题能保持谦抑的态度,其间的冲突也许更有可能得以消解。
张子夏
关键词:宗教进化论
惩罚、规范与合作——全新世人类合作之谜的一个解决方案
2016年
人类合作理论中近来出现了这样一个谜题:为什么在违背公平原则的全新世社会里,人们依然继续合作?尽管这是一个实在而且困难的问题,但也存在着解决方案。从经验证据看,更新世晚期的合作行为之所以得到可靠传承很可能是因为它们受到规范引导。只要那些规范能被忠实地遵守,合作行为就会继续存在。此外,由于惩罚能有效地控制搭便车现象,因此,它完全可以被看作合作的稳定器。既然传承与稳定机制在全新世都没有被破坏,那么,即便在公平性受到挑战的情况下,合作也依然能够存在。
张子夏
关键词:互惠惩罚
论自我知识与内容外在论的兼容性——从密立根理论的视角看
从传统上看,自我知识在知识论中具有特殊的地位。它被认为是与对外部事物认知不同的知识。其主要原因在于自我知识是通过内省,即“向内看”,而不是“向外看”获得的。不管外部环境如何,我们都可以通过内省的方式看到心智内部的一些对象...
张子夏
关键词:自我知识密立根
文献传递
进化揭露论证及其核心挑战
2016年
"进化揭露论证"是一种通过为人类道德判断给出进化论解释来降低健全道德实在论地位的论证方式。乔伊斯的谱系学揭露论证和斯特里特的"达尔文式困境"这两个流行并且重要的进化揭露论证,能够帮助我们来探究这类论证中蕴含的核心挑战。健全道德实在论者为捍卫自己立场所能采取的最有效方式是:通过解释消除非循真的道德判断与独立于立场的道德真理之关联中存在的"反事实巧合"。
张子夏
关键词:元伦理学
道德虚念存在吗
2016年
克里格尔宣称,道德哲学家可以通过在道德领域中运用甘德勒的"虚念/信念区分"来更好地理解某些悖论,比如说史密斯的"道德问题"。然而,正如这篇文章中所论证的,克里格尔设立道德虚念之存在的做法缺乏正当性。因为(1)虚念的某些本质性刻画无法被归于道德虚念,以及(2)"道德虚念/信念的区分"根本无助于解决"道德问题"。道德虚念仅仅是由"虚念是系统1唯一的产物"和"道德真理与知觉真理能被单一的真理理论解释"这两个错误观念带来的错觉。有鉴于此,我们并没有理由相信所谓"道德虚念"存在。
张子夏
关键词:道德判断道德问题
关于语言与存在的哲学沉思
2013年
我们说出语言并不是为了单纯的"交流",而是在完成世界同一性的展开。我们在听语言的时候也并不单纯在听语词,而是要让这些语词呈现出世界性。语言远非人类交流的工具那样简单。语言乃是我与世界的交融本身。生存者作为特殊的存在者乃是能聆听万物之道说者,并以其道说创造世界。在语言进行世界创造的过程中,我才感觉到自己"在世界中存在"。而形而上学的主客体思维方式却打断了人与物的交谈,把世界带入虚无。
张子夏
关键词:语言存在者