李弢
作品数: 13被引量:15H指数:2
  • 所属机构:漳州师范学院
  • 所在地区:福建省 漳州市
  • 研究方向:文学
  • 发文基金:福建省教育厅社会科学研究项目

相关作者

民间的朱熹——以漳州民间故事为个案被引量:6
2009年
漳州流传着许多关于朱熹的民间故事。在这些民间故事中,朱熹是一个心系黎民的州官、循循善诱的儒师、神仙道人、江湖术士。这些民间故事反映了朱熹在漳州尤其在漳州民间的重要影响,说明了漳州民众对于朱熹的尊敬崇拜以至于迷信,对于史志的记载有一个注脚的作用,为认识朱熹提供了另外一种角度。民间故事与史志、文集中的朱熹形象有相同也有差异。造成这一现象的表层原因可能在于史志之记载所据资料的失实或不可考、漳州民众的知识水平与认识程度的不足以及一般文人记录民间故事的方式,深层原因则在于闽南文化"崇儒"的特征以及漳州民众崇儒尚文的深层心理。
李弢
关键词:民间故事
2012闽南跨文化学术研讨会综述
2012年
11月18至20日.由漳州市人民政府、漳州师范学院共同主办.漳州师院闽南文化研究院承办的2012闽南跨文化学术研讨会在漳州宾馆隆重举行。来自中国社会科学院、中山大学、复旦大学、中国人民大学、南京大学、山东大学、福建师范大学、福建社会科学院、厦门大学、泉州师范学院、漳州师范学院等单位和台湾“中央研究院”
李弢
关键词:闽南文化文化学术
谈谈漳州话的亲属称谓词
漳州话作为闽方言之次方言闽南方言的分支之一,是古代汉语的活化石。漳州话的亲属称谓词当中保留了古代汉语称谓词,漳州话称谓词中的合音词现象是古代汉语合音词现象的残留。
李弢
关键词:古代汉语亲属称谓词合音词
文献传递
谈谈漳州话的亲属称谓词
<正>闽方言里有许多古音的积存,所以学界有一种通俗的说法,闽方言是古代汉语的活化石。而作为闽方言的次方言之一的闽南方言,也可以说是古代汉语的活化石。作为闽南方言两大分支之一的漳州话,自然不能例外。张嘉星先生在所著《漳州方...
李弢
文献传递
第三届闽南文化论坛综述
2008年
2008年9月19至20日,第三届闽南文化论坛暨首届仙岳山福德文化节在美丽的鹭岛厦门隆重举办并取得圆满成功。19日上午,仙岳山福德文化节在湖里区仙岳山土地公庙拉开序幕,并隆重举行两岸共祀土地公颂典礼仪。其后,闽南歌仔戏剧团献上了新创作的歌仔戏《土地公传奇》,精彩的演出获得了在场领导、嘉宾和信众们的一致赞赏。与此同时,来自厦台两地的部分信众和宫庙负责人以及闽台两地的学者们在厦门市文化馆实验剧场共同出席了两岸土地公庙交流座谈会。作为重头戏。
李弢
关键词:闽南文化文化节文化生态保护生态保护区
谈谈漳州话的亲属称谓词被引量:1
2007年
漳州话作为闽方言之次方言闽南方言的分支之一,是古代汉语的活化石。漳州话的亲属称谓词当中保留了古代汉语称谓词,漳州话称谓词中的合音词现象是古代汉语合音词现象的残留。
李弢
关键词:古代汉语亲属称谓词合音词
聚讼纷纭说“女郎”——元好问“女郎诗”说及其辩驳的重新审视被引量:2
2012年
元好问关于秦观诗的"女郎诗"评价所引起的后世诗评家的辩驳是值得关注的问题,有必要对其进行重新审视。"女郎诗"说的提出是有一个演进过程的,本意乃针对《春雨》一诗而言,其产生受元好问个人审美趣味以及当时社会风尚的影响。对于这一评价,后世的一些诗评家有所误读,当然也有诗评家从各个侧面对其进行驳辩。应该看到,"女郎诗"其实是一个隐喻性的称谓,而非严格意义上的诗歌风格概念。
李弢
关键词:元好问误读辩驳
李弥逊在漳州
2009年
李弥逊(1089—1153),有宋一代抗金名臣,福州连江人。绍兴九年二月出知漳州,十年十二月归隐连江西山以终。在漳期间,重教兴学,移州学而扩建之,使漳州科举兴盛,士民感念而建生祠祀之;绍兴十年春虏寇进犯漳州,弥逊采取各种措施力保漳城社会安定,人民安居乐业;其第五子李熙,置家福河,并开始在漳州的繁衍流播。所著《筠溪集》中诗词可窥见其时漳州的风土人情。
李弢
关键词:李弥逊
浅析《断肠词》的语言艺术特色
2009年
宋代女词人朱淑真所作《断肠词》的语言是有其特色的:措辞的近于口语和表达方式的直切明畅使其语言风格有平易浅切的一面;善用典故和多种修辞手法的运用使其语言风格又有蕴藉婉丽的另一面;善于遣词和声韵协调的选调用韵则使其具有语音形式上的弹性与张力,适于表达朱淑真内心的忧愁怨恨之情。
李弢
关键词:《断肠词》语言艺术
陈元光《龙湖集》版本述略被引量:2
2011年
陈元光(656—711),字廷炬,号龙湖,光州固始(今河南固始)人。著有《龙湖集》,今学界已有多种不同整理本问世。然各本之间源流不甚明了,篇目不尽相同,文字互有差异,有必要进行述考,使之便于阅读与研究。
李弢
关键词:光州固始