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王立
315篇
古远清
311篇
王春林
292篇
杨剑龙
281篇
陈晓明
276篇
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276篇
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绥绥白狐
2021年
鹞落坪记此地清凉国也,此地鹞家乡。凤凰非醴泉不饮,非梧桐不止,非练实不食。凤凰非凡鸟也。鹞鹰也非凡鸟,非仙山不飞,非长天不击,非蓬莱之陬不栖。此地多白云,多芝草,多珍兽,多异禽,多螽斯豆娘金铃子,多若木扶桑,多肥遁之思林壑之致,人情美好如斯,民风朴野如斯,早晚雾气迷蒙山气沉着,疑是王乔赤松子之家,疑是倪瓒黄公望之画。山中都枝杜鹃绽云霞之姿,草间美雉披霓裳之衣。天上星辰大如牛,水中鲵鱼千年寿。
储劲松
关键词:
黄公望
论小说《简·爱》中衔接手段的翻译——以唐译的汉译本为例
2020年
基于韩礼德和哈桑的衔接理论,通过分析对比小说《简·爱》和唐译的汉译本,本文探讨了唐译汉译本中衔接手段的翻译方法。
周雪婷
杨如红
关键词:
衔接
英汉对比
标点符号
翻译
论《三国志通俗演义》中散文的文体特征及其意义
2021年
《三国志通俗演义》中的散文,在用文方式上,以“文体曰式”为主,以“某人曰式”“篇名曰式”等为辅。其文体特征表现在四个方面:从文体的分布来看,以书信为主,以评论、表等为辅;从文献来源来看,以袭旧文为主,以原创文为辅;从用文方法来看,以照录为主,以改写为辅;从文体性质来看,以实用之文为主,审美之文较少。《三国志通俗演义》中的散文,具有提高章回小说的地位、增强文本的真实性、承担政治叙事的载体、开启历史演义小说大量引入历史文献之先河等多种意义。
杨志君
关键词:
《三国志通俗演义》
散文
文体特征
铁蔓根(散文)
1991年
离开家乡湖南十多年了,心里总是忘不了伴我长大的铁蔓根。铁蔓根属蔓草植物,其茎细长,茎上长茎,依地而蔓;叶宽几毫米,长数厘米。平凡无奇,无花无果。但却有它鲜明的品格。铁蔓根生命力极强,不须耕种,扔在地上就会生长,茎上长着密密匝匝的根须,见土就扎,扎得很深很牢,不用锄铲,也休忽用手将它连根拔掉。春夏秋冬它都生长,越长越密,越长越厚。
吴同堂
关键词:
散文
夜
2019年
暗黑的夜,没有一丝月光,苏力木看不清任何东西,也不想睁开眼睛,闭上眼睛,还能真真切切地看到郝甫再的笑脸,可是睁开眼,一切会回到绝望的现实里。偌大的院落里,就剩下他一个人了,孩子们都另立门户了,圈里的牛羊一个也没剩下,如今,库房里的粮食也已经卖的空空如也,就这样,还是没能换回来郝甫再的人。都怪他老了去什么口里,看那些八竿子打不着的亲戚。"唔……唔……"郝甫再,你走了,我咋办呢?唔……唔……"暗黑的夜里,一个男人的哭泣让这个夜晚变得毛骨悚然。
马志坚
大型采茶现代戏 将军还乡
2020年
时间:二十世纪五十年代末至二十世纪八十年代末。地点:新疆乌鲁木齐 江西莲花。人物:甘祖昌50多岁至80多岁,将军。新疆军区后勤部部长,后回乡务农成为普通农民。龚全珍30多岁至60多岁,甘祖昌之妻,教师离休干部。甘癫子,男,沿背村村民,一个很难有年龄界限的游荡者。
罗曰铣
关键词:
甘祖昌
格里格
新疆军区
现代戏
医路有温暖,且行且珍惜——读《一个医生的故事》有感
2019年
《一个医生的故事》的作者是郎景和院士,毕业于白求恩医科大学,我的校友。郎景和院士本人也如书里的文字一样温润、宽厚,没有一点儿架子。我们习惯尊称他为院士、教授,但他最喜欢的称呼是"郎大夫"。郎大夫说,他的这本书是献给他的病人的,因为病人教会了他怎样看病、怎样做医生。
赵东兵
关键词:
手术台
元末戏剧观念的自觉与杂剧题旨的多元取向
2021年
元末理学复兴,杂剧中心南移,持续繁盛的北曲杂剧融入江南文化圈,与风生水起的南曲戏文颉颃竞技,并以"南北合套"的交流互动方式融通合流。发轫于元前期的"乐音与政通"的戏剧观念,在浓厚的儒学氛围和烂漫的都市文化语境中逐步走向自觉,以劝善说教为旨归的家庭道德剧和以维护现存政治秩序为动机的历史剧交相争胜。与这一主流导向大相径庭,保持着旺盛势头的婚恋戏和宗教戏却在题材选择和主题意向上朝着情绪化、多元化的方向发展:婚恋杂剧把视线投向了市井平民率真泼辣的爱情生活,宗教度脱戏则痴迷地向往人欲与仙缘玄虚扭结的情色世界。以《永乐大典戏文三种》、"四大南戏"、《琵琶记》等南戏、传奇佳作次第登场为标示,经历过百余年兴盛发展光耀历程的元杂剧光荣谢幕了。
张大新
关键词:
元末
从文学讽刺的角度解读《我是猫》
2022年
日本长篇小说《我是猫》是日本文坛巨星夏目漱石的重要作品,作品细致地描绘了20世纪初日本小资产阶级的奢靡生活,尖锐地讽刺了当时日本的社会现实。该作品以辛辣的讽刺与独特的语言为特色,一经面世就在日本社会中引起强烈反响,获得了读者们的极大赞誉,也在日本文学史上画下了浓墨重彩的一笔。本文结合当时的时代背景,重点探讨《我是猫》这部作品中的讽刺艺术,以期对讽刺文学研究提供一定参考。
陆晶菁
关键词:
《我是猫》
讽刺文学
讽刺艺术
夏目漱石
维特情爱故事的资鉴与浮士德精神的感召——论沈从文对歌德的接受
2023年
沈从文未曾留学欧美,也未曾负箧东洋,自认是一个“乡下人”(1),但他却以开放的视域、积极的姿态广泛汲取西方文学与文化的滋养。在谈及外国作家的影响时,沈从文在回答凌宇的提问时说:“未受泰戈尔的神秘影响。倒是较多地读过契诃夫、屠格涅夫的作品,觉得方法上可取处太多。契诃夫等叙事方法,不加个人议论,而对人民被压迫者同情,给读者印象鲜明。屠格涅夫《猎人笔记》,把人和景物相错综在一起,有独到好处。”
龙永干
关键词:
浮士德精神
屠格涅夫
情爱故事
叙事方法
契诃夫
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