河南省哲学社会科学规划项目(2009FLS006)
- 作品数：10 被引量：12H指数：2
- 相关作者：程峰张玉清任勤李敬平杨玉东更多>>
- 相关机构：焦作师范高等专科学校河南理工大学更多>>
- 发文基金：河南省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教文学更多>>
- 获嘉刘固堤村刘伶墓调查被引量：1
- 2010年
- 获嘉刘固堤村拥有刘伶店、刘伶井、刘伶祠、刘伶寺等历史遗存以及关于竹林七贤和刘伶的传说故事,无论其真实性如何,在一定程度上都是研究竹林七贤、尤其是刘伶的有益材料。笔者对刘固堤村刘伶墓进行了调查,希冀对学术界有所帮助。
- 程峰任勤张全顺
- 七贤之游与魏晋隐士及其他被引量：4
- 2010年
- 孙登、王烈是魏晋时期著名的隐士,七贤是魏晋名士文化中的著名代表人物,他们为了逃避惨烈的朝廷党争,不约而同地选择离开是非丛生的京城而隐居簇竹野水间,以此宣示对礼教的叛逆、对世俗的鄙薄和对养生的追求。本文以史料钩沉的方法,探究了孙登、王烈等隐士的行迹,认为孙登、王烈等隐士主要活动于苏门山、抱犊山、宜阳山、汲郡北山等地;而竹林七贤则追踪孙登、王烈的修炼行迹,遍游太行山的南段和东坡,由此开启了一种不同于传统的另类名士加隐士文化。
- 张玉清
- 关键词：隐士游历魏晋时期
- 竹林七子文人精神解读被引量：2
- 2009年
- 竹林七子是对魏晋时期嵇康、阮籍、山涛、向秀、王戎、阮咸、刘伶七人人品高洁的美誉。本文从竹子品格、玄学精神、文学气质诸方面,分析和探讨了七子的文人精神,得出他们的精神本质是抛弃名教、崇尚自然、张扬个性、反对现实,追求的是淡泊宁静和与世无争的隐逸生活及精神满足。
- 张玉清
- 山涛故里调查被引量：2
- 2010年
- 采取田野调查和资料分析的方法,考查了山涛的故里武陟县西小虹村的历史文化,分析了山公墓祠的碑刻资料,走访了口头文学的传承者,收集了一些民间故事和民间传说,厘清了一些历史史实,为学术界深入研究竹林七贤的游历活动提供了第一手资料。
- 程峰李敬平申华岑
- 河内竹林与七贤之游被引量：2
- 2011年
- 河内竹林的自然发展概况,以及竹子所具有的简劲素雅、刚直有节、临空横展、华贵纯净、凌霜傲雪等特点及其"比德"意义,契合了七贤的道德审美理想,成为他们完善自我人格的一种自觉追求。河内竹林也因此成为"君子林"、"竹子林"和表达隐士心境的特定符号,同时七贤的竹林之游又丰厚了河内竹文化的底蕴和内涵。
- 杨玉东程峰
- 关键词：审美意象
- 七贤乡地望辨析——兼论七贤祠所在地问题
- 2010年
- 七贤乡是为纪念竹林七贤而设置的,但由于历史时代的不同,行政区划的不一,致使后人对七贤乡地望的认识不同,主要存在获嘉说、修武说和辉县说。其分歧的关键在于对"山阳"的认识不同。通过辨析得出结论,七贤乡应在修武县。
- 程峰任勤
- 关键词：地望辨析
- 关于孙登的几个问题
- 2012年
- 孙登是魏晋时期著名的隐士,但文献对孙登的记载存在诸多分歧,从而影响到对孙登的认识。孙登的形象应当是累增创作出来的;苏门真人与孙登本为两个人,后合并为一人;苏门山与汲郡北山本应该为两个地点,后被固化为苏门山一地。当然,问题的讨论并不影响苏门山的地位,也不会减弱苏门山的影响。
- 程峰
- 竹林七贤寓居“河内山阳”地望辨析被引量：2
- 2011年
- 魏晋时期,嵇康、阮籍、山涛、阮咸、向秀、刘伶、王戎寓居"河内山阳",共为竹林之游,世号竹林七贤,但"山阳"地望所在却存在分歧。经过对文献的梳理和实地调查,我们认为"河内山阳"地望应在今河南焦作、修武一带,辉县山阳应为竹林七贤的游历之地。金元时期的"山阳"与魏晋时期的"山阳"不可相提并论。
- 程峰
- 辉县竹林寺调查
- 2011年
- 辉县的竹林寺时常出现在清代《卫辉府志》和《辉县志》之中,均表述为晋竹林七贤的游隐之地。为了解竹林七贤的游历地情况,对辉县市吴村镇所辖的山阳、鲁庄、重泉村等地进行调查,收集了一些关于竹林七贤、百音碑、竹林的传说,查访了竹林泉的现状以及相关的碑刻,并就竹林寺、七贤祠、竹林泉以及七贤故居等相关问题进行了辨析。辉县市的竹林寺一带应当是竹林七贤的游历之地,但并非寓居地。辉县之"山阳县"与竹林七贤寓居的"河内山阳"是两个概念,不能相提并论。
- 程峰
- 孙登与阮籍、嵇康关系的几个问题被引量：1
- 2010年
- 孙登是魏晋时期著名的隐士,与竹林七贤的阮籍、嵇康有着比较密切的关系。孙登的隐居地为汲郡北山(或汲郡山)、白鹿山等地,游历地有宜阳山、五岩山等地;阮籍受司马昭的指派到宜阳山拜访孙登,而在苏门山拜谒苏门真人。嵇康是在汲郡山中从游孙登。由于历史演变的原因,汲郡北山与苏门山合二为一,孙登与苏门真人合并为一人,最后完全固化为孙登居于苏门山、嵇康从游、阮籍拜谒的说法。
- 程峰
- 关键词：阮籍
