中国博士后科学基金(20110490558)
- 作品数：8 被引量：58H指数：5
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- 浅论中医疫病的表里传变(之二)——表里分传被引量：5
- 2014年
- 中医疫病的表里传变着眼于表里关系进行论述,可分为两类,一类是由表入里传变,另一类是表里分传。表里分传的传变规律较为复杂,病性可能为湿热。邪自口鼻而入后首犯半表半里,邪气伏留,发病时可有出表与入里两种趋势,病程可分初起、中期、后期三阶段。中期因邪气使表里之气不通,伏邪一时不能透尽,故有先表而后里、先里而后表等多种传变方式,称为"表里九传"。因医家对表、里、半表半里认识不同,对其阐述稍有差异。"表里九传"为总结诸多病例得出,对于个体而言,以何种方式传变则是因人而异。治疗时要抓住疫邪本身,根据其传变规律决定治法。
- 黄玉燕
- 关键词：疫病传变表里《温疫论》吴又可
- 《素问遗篇》疫病发病理论的探讨被引量：9
- 2013年
- 《素问遗篇》在论述疫病发病时,强调天、人、邪3个方面的因素,对认识疫病发病、指导疫病防治,具有重要的启示意义。人之正气是防病的基础,当始终顾护;具有传染性的"毒气""邪鬼"是病因,预防需避之,治疗当祛邪;天之气交失守引发疫病,并决定病性病势,可据此选择相应防治方法。
- 黄玉燕
- 关键词：疫病发病
- 以“非时之气”推断疫病发病的探讨被引量：5
- 2011年
- 中医疫病理论非常重视"非时之气"对疫病发病的影响,其判断"非时之气"以及据此推断疫病发病的方法,大体可分为三类:一为《伤寒论.伤寒例》在节气点上观察气候寒温,从四时天地阳气的变化进行推断。二为运气学说同时关注天地之气阴阳与五行的变化,用五行生克理论判断多种因素综合作用下某时刻气候的变化及致病情况。三为九宫八风理论,以观察大风风向为主,直接将观察结果与灾病联系起来。
- 黄玉燕
- 关键词：疫病发病
- 中医疫病发病理论源流被引量：10
- 2013年
- 古代医家对疫病发病的认识不断发展。唐以前医家侧重讨论疫病的"非时之气"病因。宋金元时期对疫病分类与发病条件的认识进一步细化。明清时期则在疫病病因与传变规律等方面有了创新性的认识。
- 黄玉燕
- 关键词：疫病发病源流
- 中医疫病传变规律探讨被引量：22
- 2014年
- 疫病有多种独特的传变规律,可概以六经传变、表里传变、三焦传变、十二经传变、卫气营血传变等。疫病的六经传变包括逐日循经传变与六经表里传变;表里传变包括一般由表入里传变、逐日入胃传变与表里分传;三焦传变包括"直行中道,流布三焦"与"始上焦,终下焦";十二经传变主要以疫疹类热疫的以胃为中心传于十二经为代表;卫气营血传变借鉴温病传变规律,常为自营血分发出的逆传。本文对各类传变规律在发病时的病位、病性与传变趋势进行了简要介绍。临床应先把握邪气性质,确定其一般传变规律,再分析正邪相争情况,把握其病情传变程度与变局。
- 黄玉燕
- 关键词：传变规律六经表里十二经卫气营血
- 浅论中医疫病的表里传变(之一)——由表入里被引量：3
- 2014年
- 中医疫病有其独特的传变规律,不能用伤寒、温病的传变规律涵盖。疫病的表里传变着眼于表里关系进行论述,可分为由表入里与表里分传两类。由表入里传变是自《内经》而始,人们对外感病传变的基本认识之一。在一些医家发现疫病传变与伤寒不同,而又未能提出较为详细的新的传变规律时,有时概言由表入里传变。由表入里传变中的逐日入胃传变,其病情凶险,传变迅速,病机以热为主,寒性温性之邪均可有此传变规律。
- 黄玉燕
- 关键词：疫病传变表里《诸病源候论》
- 《仲景伤寒补亡论》的疫病发病理论探讨被引量：3
- 2012年
- 《仲景伤寒补亡论》在疫病发病理论方面与前人相较多有创新。是书将疫病称为时行,将流行性和气候失和作为判断疫病的标准,论及寒温两类疫病,并强调寒温分治。认为疫病的发病方式既有即发又有经时而发,以及其他季节发病;既有新感又有伏发;既可单纯感非时之气而发,也可感他邪由非时之气引发,或感非时之气伏留至他邪引发。该书还提出疫病的传变规律有别于伤寒,不逐日传经。
- 黄玉燕
- 关键词：疫病发病传变
- 浅论中医疫病的三焦传变被引量：16
- 2016年
- 中医疫病有其独特的传变规律,不能用伤寒、温病的传变规律涵盖,文章以疫病的三焦传变规律进行说明。此为基于三焦论述疫病的传变,主要有两种论述。一种为"直行中道,流布三焦",以喻嘉言《尚论篇》所论为代表,邪多自口鼻而入,首犯中焦,自中焦分别向上下传变,甚者可充斥三焦;其病性以温热、湿热为主,亦有混杂其他邪气而犯者。另一种则与温病"始上焦,终下焦"的传变规律一致,是自上而下传变。总体而言,多数医家在认识疫病的三焦传变时,认同"直行中道,流布三焦"说,有时也结合温病的辨证思路,以温病的"始上焦,终下焦"传变规律、卫气营血传变作为补充。
- 黄玉燕汤尔群
- 关键词：疫病传变三焦喻嘉言温病
