教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(03JAZJD760005)
- 作品数：22 被引量：54H指数：4
- 相关作者：杨民康肖文朴徐寒梅黄妙秋楚卓更多>>
- 相关机构：广西艺术学院中央音乐学院广西师范学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：艺术哲学宗教更多>>
- 仫佬族“打斋”仪式音乐被引量：3
- 2007年
- 仫佬族"打斋"仪式音乐是该民族传统音乐的重要组成部分,本文运用民族音乐学的理论和方法,探讨其赖以生存的信仰习俗、宗教观念以及仪式与音乐的互动,剖析其音乐形态特征,以之证实它是仫佬族传统音乐的独立品种——民间宗教音乐。
- 杨秀昭
- 关键词：仫佬族信仰仪式仪式音乐
- 壮族僧公祭祀音乐被引量：3
- 2007年
- 本文从民族音乐学的视角切入,着重探讨壮族僧公祭祀音乐赖以生存的宗教观及其信仰习俗,解读其祭祀科仪与音乐的相互关系以及音乐在仪式中扮演的角色,分析其音乐的形态特征,从而说明它是不同于壮族本源音乐的另类传统音乐,是壮族重要的非物质文化遗产之一。
- 黄志豪
- 关键词：壮族信仰习俗祭祀仪式祭祀音乐
- 壮族“蚂节”祭仪及其音乐被引量：3
- 2007年
- 本文从民俗学、人类学的角度切入,阐述广西东兰、天峨等县壮族民间信仰习俗与"蚂节"的成因、活动内容和用乐情况,透析该仪式活动与音乐的关系及仪式音乐特点,进而洞察当地壮族人民的文化心理特征、精神情操和理想追求。
- 卢克刚
- 关键词：壮族歌会音乐
- 宜州壮族超度仪式音乐及其蜕变
- 2007年
- 蜕变概念普遍出现在自然科学的研究中,它分几个阶段完成。笔者认为宗教仪式音乐的延续、传承及变化应属仪式本身的自然蜕变过程,隐含着随意性与重整性特征,我们在蜕变中去探究仪式音乐所隐喻的等级、秩序与结构,去发现仪式音乐的解构、重整状态。
- 楚卓
- 关键词：重整仪式音乐
- 广西侗族民间祭祀音乐之音乐学分析被引量：2
- 2007年
- 广西侗族人民对自然神崇拜与人神崇拜的多神信仰,是我国南方少数民族中多神崇拜的典型。自古以来,侗族是个"善歌"的民族,侗歌浩如烟海。民间祭祀音乐作为与侗族民间信仰共生共存的传统乐种,种类形式多种多样,具有其独特的音乐形态特征。
- 黄妙秋
- 关键词：侗族祭祀音乐旋律
- 坳瑶“游神”祭仪及其音乐
- 2007年
- 坳瑶是瑶族一个支系,现主要居住在金秀瑶族自治县的罗香、大樟等乡村寨。"游神"又叫"刘大娘出游",是坳瑶族群为消除农业灾害、保护禾苗生长、祈求五谷丰收而举行的祭祀护苗女神刘大娘的宗教仪式。本文概要描述了"游神"祭仪的活动情况,重点论述祭仪中的音乐,分析其音乐的类型、音乐与祭仪活动的关系、音乐形态特征以及音乐的文化内涵与社会功能。
- 陈坤鹏
- 关键词：音乐
- 瑶族“还盘王愿”仪式及其音乐研究被引量：11
- 2007年
- 本文旨在考察和探讨现存于我国桂东地区瑶族民间"还盘王愿"仪式的信仰属性及其音乐文化。强调音乐艺术在民间仪式中的重要性,并在客观描述、分析的基础上阐释和验证音乐与仪式的内在统一性,期望能为中国少数民族宗教音乐研究工作提供一个资料翔实的真实文本。
- 肖文朴
- 关键词：仪式音乐
- 德宏傣族佛教寺院的信众吟诵艺术及其文化变迁被引量：3
- 2011年
- 在德宏州傣族佛教节庆及仪式过程中,由长者(布奘、贺露)为信众吟诵傣文佛经的部分活动呈现出明显的艺术化、文人化与市民文化现象。无论是在佛教念诵风格及内含的本土诵经艺术特点方面,还是文人化、城市化和内部传承等社会性因素方面,德宏地区都存在着明显有别于西双版纳、临沧等地区的情况。若从艺术化倾向看,布奘、贺露的经文吟诵经过长期的仪式性积累和在文人圈内的切磋交流,已经形成一套比较规范的演唱程序,已产生了比较严谨的词曲对应关系和较完整、丰富的音韵、旋律形态,显现出文人化和市民文化的种种外部特征。
- 杨民康
- 关键词：佛教吟诵仪式音乐文人化市民文化
- 民族音乐学视阈中的广州回族伊斯兰教音乐被引量：1
- 2012年
- 在系统阐述广州回族伊斯兰教的宗教信仰及其仪式活动的基础上,从宗教学、人类学的角度切入,分析总结其音乐的种类和旋律形态特征,进而透视出广州回族伊斯兰教音乐向国际化、乡土化两极倾向分化的文化内涵。
- 黄妙秋
- 关键词：回族伊斯兰教宗教音乐
- 论佛教丛林制度与佛教音乐风格区的相互关系被引量：11
- 2011年
- 中国佛教音乐的南北分野及交融问题自古代一直沿袭下来;清末民初以降,还作为一条红线或纽带,贯穿于整个20世纪的佛乐变迁发展过程。要想正确地认识这一过程,便有必要论及佛教寺院的丛林制度及其对之产生的重要影响。由于十方丛林与子孙丛林分别采取了跨地域性的和地域性的两种不同的文化传播和交流途径,代表了两种完全不同的文化传播观念。即使在一百多年前的清末民初时期,二者在传播和分布的广度以及影响力的深度上,都完全不可同日而语。从其中的十方丛林来看,当时的南派佛教声韵已经在全国各地流传开来,在北方丛林中也已经占有了重要的一席之地;而各种地域性的寺院音乐风格类型,也以不同的子孙丛林为聚集地,得以不同程度的保存和发挥其功能作用。还值得注意的是,数百年来,在藏传佛教、南传佛教等领域,也相继出现了丛林制度的身影,其整个寺院音乐风格格局也随之而有较大的改变。对于这个在不同佛教文化区域中出现的"十方丛林"化的趋同性时代潮流特征,学术界应该给予相应的重视和对之展开进一步的研究。
- 杨民康
- 关键词：音乐艺术佛教丛林制度佛教音乐
