教育部人文社会科学研究基金(11YJC720045)
- 作品数：7 被引量：5H指数：1
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- 现代性的危机与马克思主义中国化被引量：4
- 2016年
- 现代性问题是21世纪的一个时代问题,全球现代化过程中,各国都遭遇现代性危机,这主要包括:主体理性被过分夸大,传统普遍性的知识和价值体系被瓦解,人被工具化。而马克思主义中国化有助于中国避免现代性危机,中国化的马克思主义具有对先进思想的包容、对普遍性原则的尊重以及对个体真正自由的维护。马克思主义中国化克服现代性危机主要是做到科学性、客观性、历史性、本质性。
- 韩广富张雅琳
- 关键词：马克思主义中国化共产党人民群众
- 论马克思对思辨逻辑的人学改造
- 2012年
- 马克思的辩证法实现了对黑格尔的思辨逻辑的人学改造。思辨逻辑解决的基本问题是绝对真理的思辨知识何以可能的问题,而马克思哲学解决的是人类解放何以可能的问题。思辨逻辑的出发点是基督教神学,而马克思辩证法的出发点则是从事生产实践的现实的人。着眼于思辨逻辑的弊端,马克思立足于人学立场,实现了对黑格尔思辨逻辑的"颠倒",建立了关于人类解放的人学思辨逻辑。
- 吴宏政
- 关键词：思辨逻辑人学辩证法
- 先验思辨逻辑中自我实体性存在的证明
- 2013年
- 形而上学是否是可能的问题,最终取决于关于超验对象能否作为实体而存在。只有承认超验对象为实体,形而上学作为关于超验对象的知识才是可能的。超验对象作为实体是如何可能的要依附于思辨逻辑,就如同经验知识所以可能要依赖于知性逻辑一样。而在形而上学的知识体系当中,遇到的第一个超验对象就是自我。这个先验自我如果能够成为实体性的存在,那么关于自我的形而上学知识就是可能的。先验思辨逻辑必须作为实体的逻辑才能够同时成为真理的逻辑,否则就会仅仅是幻相的逻辑而不是真理的逻辑了。
- 吴宏政
- 关键词：自我
- “求善”与“拯救”的张力及其思辨逻辑根据——西方思想史上两种自由观的综合统一
- 2012年
- 学术界有一种观点认为,可以从两条线索去理解西方思想史中的自由观:以古希腊哲学家柏拉图为代表建立了"求善原则"的自由观,而基督教神学则从"恩典"出发建立了"拯救概念"的自由观,两种自由观构成了一种"张力关系"。即使上述观点是成立的,两种自由观也都存在弊端,因此,在思辨逻辑的基础上实现两种自由观的综合统一是西方自由观的最高形态。
- 吴宏政贺强
- 关键词：思辨逻辑
- 试析“第二谬误推理”中的消极证明与先验幻相
- 2012年
- 康德在《纯粹理性批判》第一版中分析了"第二谬误推理"的谬误之处:(1)"我思是单纯的"这一命题,只在把"我思"理解为主观统觉的统一性的时候,该命题才是有效的。相反,如果把"我思"看作是实体的单纯性,则是无效的。(2)关于这一命题是如何产生的,分为两种情况:在把我思看作是主观先验统觉的时候,它是分析命题;而如果把我思看作是实体的时候,则是一个虚假的先天综合命题,因此,它只不过是建立在先验幻相基础上的谬误推理。
- 吴宏政
- 关键词：我思先验幻相
- 先验思辨逻辑的开端——费希特对先验自我的形而上学知识体系的构建
- 2013年
- 理性的灵魂学说通过知性逻辑的三段论推理建立的对自我的知识体系,被康德视为"谬误推理"并给予了批判,从而证明企图通过知性逻辑建立关于先验自我的形而上学知识体系是徒劳的。费希特则继承了康德的先验论哲学道路,通过对自我的先验思辨逻辑的发现,把先验自我确立为"实体",进而重新建立了关于先验自我的形而上学知识体系。
- 吴宏政
- 关键词：费希特先验自我
- 对一切判断所遵循的先验逻辑的演绎被引量：1
- 2012年
- 全部知识的判断按照其内容和形式的规定,可划分为以下四种:经验综合判断(归纳判断)、先天分析判断、先天综合判断和先天分析-综合判断(思辨判断)。其中,先验自我的逻辑原理为归纳判断、先天综合判断提供了消极条件,但为分析判断和先天分析-综合判断提供了积极条件。
- 吴宏政
- 关键词：先验逻辑先天综合判断
