中国博士后科学基金(2014M550075)
- 作品数：3 被引量：9H指数：2
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- 生命价值的内向省察--“德”观念在庄子哲学中的意义
- 2015年
- 庄子深深关切乱世中的个体境遇,对生命主体的根本价值展开了深入而通彻的内向省察,这种省察集中体现于他对生命之“德”的思考上。“德”在庄子哲学中的意义并非纯粹地附属于“道”,亦非单向地定格于“心”或“性”,而是以一种动态的意义,逐次展现了庄子关于生命问题的过程性思考:吾人生命具足的先天之德原无不善,顺乎德之自然,即葆德之真实;遗憾的是,世人往往受困于诸般俗世之韄,导致天真之德亦随之败坏;为葆全此原真之德,吾人切当化除各种物累而葆持天德;由乎此,生命即可迈向天真之德完满实现的游和之境。在这种动态视域中,“道”指示着生命进发的目标,而“德”则是意味着如何达成此境地的内向省察与自我解悟。庄子在后者的思考上,无论是广度还是深度,较之老子都表现出明显的推进。
- 叶树勋
- 关键词：庄子天真
- 《庄子》的“世德”观念及其政治意蕴被引量：5
- 2015年
- 在庄子思想中,世人的普遍德性作为公共生活秩序的内在依据,成了考量政治行为正当性的核心标准,由此德性问题也就不再限于个体生命的界域,而是在宏阔的天下视域中呈现出群体化的理论向度。此即庄学特有的世德观念。对于世人德性的整体情况,庄子预设了"天下之德始玄同"的美好起点;但由于统治者"为天下"的不正当侵扰,世德日益"下衰",以至于"大德不同";为此庄子提出不干涉主义的政治诉求,倡导回归到人人皆为至德者的"至德之世"。庄子的这种政治主张并非无政府主义,而是对老子无为政治思想的解构式发展,和黄老学对无为政治进行制度设计的建构式发展形成了鲜明对比。
- 叶树勋
- 关键词：庄子无政府主义
- 道家物德论在《庄子》中的展开被引量：4
- 2014年
- 物德论是道家思想中通过"德"观念表示万物性能及其来源的一种理论,这种理论在《庄子》中的表现尤为典型。《庄子》的物德论主要有三个向度:一是"德"与"得"发生了直接的义理关联,二是"德"与作为所得之本源的"道"表现出错综复杂的关系,三是"德"与"性"之间出现了明显的联系,但前者又具有区别于后者的作为万物生成潜质的意义。整体而言,《庄子》所见的物德论是个人之德在宇宙观层面的理论根基,集中展现了道家"德"观念的独特维度。
- 叶树勋
- 关键词：《庄子》
