国家社会科学基金(13AZD026)
- 作品数：82 被引量：167H指数：5
- 相关作者：蔡仲张燕王友文吴彤黄翔更多>>
- 相关机构：南京大学清华大学伊犁师范学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金新疆维吾尔自治区哲学社会科学研究规划基金国家重点基础研究发展计划更多>>
- 相关领域：自然科学总论哲学宗教经济管理社会学更多>>
- “坐月子”传统及现代意义——以北京某高校女教师群体为例被引量：3
- 2018年
- "坐月子"并非纯粹的个人事件,而是家庭事件乃至社会文化事件。它的长期存在表明,任何知识都具有地方性和情境性特征,知识的形成、积累和传承都有其特定的语境;特定的文化和社会因素乃至权力关系构成了知识的内在组成部分,知识的力量更多地体现在与文化和社会融合之后的整体力量。而且,越是贴近日常生活的知识内容越容易渗透传统观念和承载独特的文化内涵,其传承实践也就越久。从地方性知识的视角来看,不能以"科学"之名贬抑其他知识传统(包括女性的经验知识传统)的价值,不能以"科学"之名让女性实践者丧失对其日常生活实践的选择权。基于对全球化和现代性的反思,强调地方性知识与传统文化的当代价值,强调知识多样性如同基因多样性、文化多样性一样对于人类文明的整体发展具有深远意义。
- 章梅芳刘兵
- 关键词：坐月子地方性知识高校女教师
- “数学与善”关系之文化反思被引量：3
- 2016年
- 在其晚年的一篇影响颇大的文章《数学与善》中，怀特海说古希腊哲人柏拉图曾做过一次著名的演讲，题目为“数学与善”。这篇演说就其论题来说是失败的，因为西方哲学家两千多年来一直在错误诠释着柏拉图的思想，割断了“数学与善”的联系。
- 蔡仲
- 关键词：数学文化反思西方哲学家柏拉图古希腊哲人
- 20世纪法国科学哲学的三个主题
- 2018年
- 历史、进步与建构是法国科学哲学的三个核心主题。历史要求科学哲学必须将认识论和科学史结合起来;这种结合进一步要求科学必须在历史中展现其进步历程,进而,科学理性就成为了一种历史理性,而非无时间的逻辑结构;建构要求知识和事实必须在本体论的层面上理解,它们都是具体的实验过程的情境化产物。这三个主题彼此联结,共同塑造了法国科学哲学的历史认识论和局域认识论特征。
- 刘鹏
- 现代科学何以能普遍化?——科学实践哲学的思考被引量：4
- 2015年
- 现代科学的普遍性是一种生成的结果。它是实验室的标准化、思维方式的标准化与体制安排的标准化、西方科学与非西方知识,聚集在全球化这一历史机遇中生成的。因此,普遍性不是"方法论过滤"造成的既成事实,也不是西方霸权的阴谋,而是人类与物质世界在特定的全球化情境中相聚所造就的历史与现状。
- 蔡仲
- 关键词：行动者网络科学实践哲学
- 介入实验室研究的自由的非实在论者（上）
- 2014年
- 基于实验实在论，哈金对拉图尔和伍尔伽的《实验室生活》一书进行了较为中肯的评价：一方面，认为本书关注于实验室研究，这应该是一直关注于“理论优位”的科学哲学未来的发展方向；另一方面，基于对同一TRH（ThyrotropinReleasingHormone）实验的分析，批判了本书表现出的社会建构论特征。哈金实验实在论与拉图尔和伍尔伽的社会建构论之间的主要分歧在于“科学事实”具有“自然实在性”还是“社会建构性”。
- 蔡仲
- 关键词：社会建构论
- 科学实在论与反实在论之争的实体实在论解答——哈金早期实验哲学思想研究
- 2014年
- 传统实在论与反实在论之争的焦点在于理论能否反映某种外在的根基,从而纠缠于理论与实在之间的关系问题而无法自拔。哈金认为解决这场争论的关键在于将考察视角从表征转向干预,于是,实验开始进入实在论争论的核心。一方面,实验有着自己的生命,另一方面,在实验中,通过对相关仪器的"操作"产生的现象,可以确保理论实体存在的确证性,从而为解决科学实在论与反实在论的争论提供新的哲学进路。尽管哈金发起了科学哲学的实验转向运动,但其实验哲学思想还是为很多人所诟病;这些质疑最后推动了哈金的转型,从基于实验的实体实在论转向科学实验室,试图实现认识论与本体论的统一。
- 黄秋霞蔡仲
- 关键词：科学实在论反实在论
- 李约瑟的科学编史学 一种地方性知识研究进路被引量：2
- 2015年
- 萨顿和李约瑟在去世前均未完成自己庞大的研究计划。萨顿殁后其计划无人能续,李约瑟的《中国的科学与文明》却在后续者的努力下逐渐接近于完成。两者身后的不同际遇并非偶然。一个重要的理论原因是李约瑟的研究符合后萨顿时代科学编史学注重地方性知识的特征。本文论证从科学实践而非科学理论的视角出发,李约瑟的科学编史学可被看成为一种对科学的地方性研究进路。它具有历史主义、与境主义和超越内在史和外在史二分这三个特征。同时,以实践为中心的异质性科学观也使我们看到地方性知识与建立在其拓展能力上的一般性并不相互冲突,以此回应一些学者对李约瑟科学编史学中的地方性特征的质疑。
- 黄翔刘嵘
- 关键词：地方性知识科学编史学
- 清代伊犁将军治疆方略对当代新疆生态民生科学实践的哲学借鉴
- 2015年
- 清代在新疆设置管辖天山南北的总统伊犁等处将军(简称伊犁将军),在统治新疆150年间实行了屯垦戍边的基本方略。文章通过国内关于清政府和清代伊犁将军屯垦戍边方略对新疆生态民生建设的研究综述,用哲学原理和方法论分析新疆生态民生建设的研究综述;在屯垦戍边、屯垦实边期间对新疆民生建设、生态建设的影响;对国内关于清政府和清代伊犁将军屯垦戍边方略对当代新疆生态民生科学实践的借鉴意义等方面的研究状况进行了概述。
- 张燕王友文
- 科学仪器与科学实践的地方性——基于上海市某物理实验室的人类学考察被引量：1
- 2016年
- 中国现代科学发展有着与西方不同的社会和文化语境,文章基于对上海市某物理实验室的人类学考察,围绕科学仪器的选择与使用,展示科学实践特别是实验室实践的地方性特征。对科学仪器与科学实践地方性的考察表明,科学研究起源于机会而非问题,而"机会"是由不同的因素构成的。
- 卢卫红刘兵
- 关键词：科学仪器地方性知识
- 傣族“竜林”文化原生态考量被引量：3
- 2015年
- 傣族"竜林"文化源远流长,是该民族最为古老的文化之一。傣族"竜林"文化是傣族人在适应自然生态条件下创造的文化形态,涵盖了原生态文化所显示的自然性、自发性、民间性、独特性与传承性特征。傣族"竜林"文化是在原始宗教文化的背景下成为原生态,是原始宗教神灵观念与农耕文化现实需要的结合体,其特性体现为以有形的森林形态蕴涵祖先神灵崇拜的文化特质。傣族人将"竜林"确立为他们的寨神勐神灵魂居住的场所之后,进一步借用敬拜仪式促使观念意义上的"竜林"成为同人们生活相联系的文化事项,从而使"竜林"文化的原生态特性在具体应用中展示出来。
- 阎莉王燕
- 关键词：傣族原生态
