国家社会科学基金(13FFX019)
- 作品数：7 被引量：38H指数：3
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- 基本传留的山子瑶度戒习惯法
- 2015年
- 度戒为广西壮族自治区金秀瑶族自治县民间传授道教戒律的活动,也是培养民间道教传人的仪式;度戒还是进行伦理道德和法规范教育的一种重要形式。度戒活动由固有的习惯法进行调整。度戒习惯法包括主体规范、组织规范、行为规范、仪式规范等,这些规范基本传留在当今金秀的山子瑶社会。度戒习惯法在培养度戒者和参加观看者成为遵规守约、遵纪守法的人方面具有积极的功能。
- 高其才
- 关键词：习惯法
- 当代中国法律对习惯的认可被引量：24
- 2014年
- 习惯法为当代中国正式的法律渊源,当代中国宪法、法律、行政法规、地方性法规、民族区域自治法规、政府部门规章、中国缔结和参加的国际条约中都对习惯进行了认可,赋予习惯以法律地位,确认了习惯法在我国正式法律渊源中次要、补充的法律渊源地位。我国法律、法规认可的习惯的内容比较广泛,包括民族习惯、地方习惯、物权习惯、商事习惯、婚姻习惯、家庭习惯、继承习惯、丧葬习惯、生活习惯、宗教习惯、国际惯例等。当代中国法律对习惯认可的变化代表了一种"为生活而立法"的新的立法理念。
- 高其才
- 关键词：法律习惯法
- 当今瑶山的神判习惯法——以广西金秀六巷和田一起烧香诅咒堵路纠纷为考察对象被引量：4
- 2016年
- 神判是以非人的神灵为后盾的解决氏族成员的争端和纠纷的一种裁决方法。2008年2月13日,金秀瑶族自治县六巷乡六巷村和田屯发生了一起烧香诅咒的堵路纠纷,为我们了解当今瑶族的神判习惯法提供了生动的实例。按照习惯法,神判运用的对象较为广泛,神判通常是其他纠纷解决方式无效后的选择。习惯法对神判的时间、地点、参加人、具体过程等神判的程序有一定的规范,同时当今的神判习惯法就效力时间、效力空间、效力对象、效力表现等方面也进行了规范。在当代中国某些地区,神判习惯法的存在仍有其历史、文化、心理等方面的基础,我们需要在全面推进依法治国过程中逐步予以消除。
- 高其才
- 关键词：瑶族神判习惯法
- 地方政府与习惯法的当代弘扬、传承——以广西壮族自治区金秀瑶族自治县为考察对象被引量：2
- 2015年
- 广西金秀地区的固有习惯法内容全面,效力严格,在当代社会仍有一定影响。金秀瑶族自治县县、乡镇两级人民政府通过引导制定村规民约吸纳习惯法、在行政调解和人民调解中参照习惯法、保护非物质文化遗产项目"瑶族石牌习俗"传承习惯法、建立瑶都民族廉洁文化基地展示习惯法、在思想道德法制宣传教育中宣讲习惯法、举办大型节会宣传习惯法等直接和间接的方式进行瑶族固有习惯法的弘扬、传承,发挥习惯法在当今社会的积极作用。
- 高其才
- 关键词：地方政府习惯法村规民约行政调解
- 乡土法学初论被引量：1
- 2015年
- 中国法学的存在和发展与中国社会环境息息相关。法学研究离不开中国社会土壤,奠基于中国的政治、经济、文化、历史条件。中国法学需要养成研究的独立品性,形成研究的本土风格,解决现实的中国问题。乡土法学具有中国法学特质,是中国固有法学的接续和发展。进行乡土法学研究,顺应中国法学多元发展的趋势,是中国法学主体性建设的需要。乡土法学以乡土法为研究对象,内容包括乡土公共生活法学、乡土民事法学、乡土调处法学、乡土处罚法学等。乡土法学的研究对象包括乡土法规范、乡土法行为、乡土法观念、乡土法人物等方面。进行乡土法学研究,我们需要转变观念,开阔视野,立足本土,注重调查。
- 高其才
- 关键词：乡土社会中国法学
- 当代中国宪法中的习惯被引量：3
- 2014年
- 当代中国宪法与习惯有着密切的关系。当代中国宪法尊重习惯的客观存在,当代中国宪法在序言、正文中对习惯进行了肯定和明确的认可,确认了习惯的正式法律渊源地位。当代中国宪法通过基本权利的规定、国家结构职责的规定,具体保障习惯,使宪法认可的习惯能够予以实现。当代中国存在许多宪法习惯、宪法惯例,我们应当更全面、更理性的认识当代中国宪法的习惯,更重视内生规范的总结。
- 高其才
- 关键词：宪法
