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教育部人文社会科学研究基金(13YJAZH005)

作品数:5 被引量:6H指数:1
相关作者:杨栋曹书杰更多>>
相关机构:黑龙江大学中国社会科学院东北师范大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金中国博士后科学基金黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文化科学文学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 2篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 2篇淮南子
  • 1篇新释
  • 1篇学派
  • 1篇志士
  • 1篇上博
  • 1篇上博简
  • 1篇抒写
  • 1篇派对
  • 1篇人格
  • 1篇周公
  • 1篇诸子
  • 1篇诸子百家
  • 1篇佚书
  • 1篇马王堆帛书
  • 1篇孔子
  • 1篇老子
  • 1篇黄帝
  • 1篇古佚书
  • 1篇《老子》
  • 1篇《诗》

机构

  • 4篇黑龙江大学
  • 3篇中国社会科学...
  • 1篇东北师范大学
  • 1篇吉林财经大学

作者

  • 4篇杨栋
  • 1篇曹书杰

传媒

  • 2篇社会科学战线
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇古籍整理研究...
  • 1篇中南大学学报...

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
文天祥颂家铉翁诗的志士人格抒写
2018年
文天祥是古代文人士大夫理想人格和志节的象征,家铉翁作为与文天祥同时受命于危难,又与文天祥一同被元朝押解北上的朝廷重臣,亦是一位大义凛然、忠贞不贰的仁人志士。文天祥对年长其24岁的家铉翁十分倾慕,在宋亡之时、使北之际、逃亡途中以及大都狱中相继创作出9首颂赞家铉翁的诗作,诗中可见家铉翁国亡而志存的忠贞品格,临大节而不可夺的独立人格,以及羁縻传学、践履《春秋》的孤忠大义。家铉翁坚守人格志节,其对后世的精神意义已突破事迹本身的像喻,与文天祥一道成为易代之际士人效仿的精神典范。
闫雪莹
关键词:志士人格
孟子“《诗》亡然后《春秋》作”新释被引量:1
2013年
《孟子》"《诗》亡然后《春秋》作",可以从三个方面去理解:一是《诗》《春秋》皆记史,《诗》以韵文记事,是史诗时代的传统,《春秋》以散文记事,标志着史书编年记事体的成熟;二是周公制作《诗经》是作为政教之本,以开升平之世,孔子作《春秋》则是昌盛周道,拨乱反正,其义相承;三是孔子以周公为尊,以继承周公之志为平生之愿。
杨栋曹书杰
关键词:《诗》周公孔子
从上博简看慎子的“君人之道”被引量:3
2014年
《慎子》一书多散佚,其思想不能全窥,后世多以《韩非子·难势》将其列入法家重势一派。上博简《慎子曰恭俭》是一篇慎子佚文,简文中的精法循势、处静修身、恭俭重礼等思想,多为今本《慎子》所无,却与《淮南子·主术》论"君人之道"相关联。从中可以看出慎子之学实以法家为主而兼通道、儒二家。
杨栋
关键词:上博简淮南子
《淮南子》引帛书《黄帝四经》举偶被引量:1
2014年
马王堆汉墓帛书《黄帝四经》是战国中后期黄老学派的重要代表作,先秦诸子大多受其影响,汉初的《淮南子》更是大量征引是书。本文在参考前人成果的基础上,将《淮南子》引用《黄帝四经》诸条汇辑在一起,以呈现二者的学术承继关系。
杨栋
关键词:《黄帝四经》《淮南子》
论慎子学派对百家之学的整合被引量:1
2015年
战国中后期中国学术思想的发展呈现出交融趋同的态势,在这样的时代背景下,又加之出身三晋、游学稷下的学术经历,促使慎子主动地吸收并融会诸家学说,以自成一派。通过分析慎子及其学派的作品,特别是上博简《慎子日恭俭》,可以看出慎子学派已经尝试对诸子百家思想进行整合,将法家、道家、儒家、黄老学派的主要基本理念融会贯通,优化为一个整体。其兼采百家的学术取向,是战国中后期学术思想发展的一个缩影。
杨栋
关键词:诸子百家
共1页<1>
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