国家社会科学基金(10BF063)
- 作品数：6 被引量：35H指数：4
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- 实用与民主的技术崇拜:20世纪美国设计的风格化与国家身份被引量：4
- 2013年
- 实用主义、民主性、技术崇拜、风格化乃是理解2 0世纪美国设计及其国家身份的主要切入口。本文将以"国家身份"为主线,重新梳理2 0世纪美国工业设计史;结合大历史的语境,以美国工业设计师的其人其事作为要素进行史料重组,并以全新视角解读"摩天大楼"、"流线型"、"国际主义"等美国风格的设计现象,以期呈现出2 0世纪美国设计独一无二的国家身份。
- 李砚祖张黎
- 关键词：实用主义民主性技术创新风格化
- 多维身份视域中的设计——以战后德国的设计发展为例被引量：7
- 2013年
- "国家"在设计史的叙述当中常包含有"地域"等范畴的空间意涵。但从文化研究的视域来看,"国家"与设计的关系,则更多地反映在"身份"这一维度。本文以20世纪后半叶德国工业设计的发展为例,从国家形象、民族记忆以及政治复兴三个方面对设计的多维身份及其意义进行阐释。本文认为,务实与自律是工业设计为战后德国塑造的新的国家形象特征;日常与感性是战后工业设计带给德国民族集体记忆的崭新关键词;由于特殊的历史原因,现代主义在德国设计史中集结了错综复杂的意义根系,谨小慎微成为战后德国工业设计政治复兴的主要态度。以"身份"的维度重读设计史,能发现"设计"二字背后更多的文化张力,从而有助于人们更加清晰地认知当下的设计现象。
- 李砚祖张黎
- 关键词：国家身份民族记忆
- 现代主义设计的身份偏见被引量：2
- 2014年
- 作为对父权制意识形态在设计文本中的全局检视,本文将对传统设计史的主流范式——"现代主义"及其核心概念——"反装饰"、"现代性"、"新建筑"、"新精神"以及"好设计"一一进行评析。"现代主义"不仅规定了设计的定义、价值原则、经典建制、方法论、质性、还监管了设计史的史料来源、治史态度以及整体面貌……甚至决定了设计史的走向。一是通过反装饰性的大众文化,二是通过反女性气质的现代性体验方式,两种方式共同构成了现代主义"性别排除机制"的基本策略,将"现代主义设计"打造为"纯粹的男性霸权话语;并通过树立"好建筑"的经典范本作为时代更新的"新精神",实现了"形而下"的设计文本与"形而上"的父权制意识的紧密结合;已被历史否定的"好"设计标准亦成为男性化设计思维方式的偏颇明证。
- 张黎
- 关键词：现代主义新建筑
- 设计的身份“场域”:从个人到民族被引量：12
- 2012年
- 本文以布尔迪厄社会学中的"场域"概念与"身份"概念统合,提出"身份场域"的概念,即从"身份"的关系性出发,研究设计与身份的关系。这种关系涉及从个人到民族的诸多层面。希冀中国当代设计在学习西方设计的过程中注意"自我",明确设计既有共性的一面,又有个性的一面,其个性在民族间关系中可以解说为民族性。
- 李砚祖
- 关键词：场域身份关系性
- 设计与国家的双赢:英国设计史的身份意识被引量：6
- 2013年
- 本文以国家身份与政府作为为切入点,重新梳理了1830年至1970年英国设计史,并对其中的关键历史节点——水晶宫博览会、工艺美术运动、英国工业设计委员会、"英国可以制造"展、"大不列颠节"、实用家具计划、波普与朋克文化等——进行了从国家形象建构以及民族文化认同等双重维度的解读与重构。本文认为,国家意志与政府引导是英国近现代设计史演进的核心势力;同时,英国设计产业的发达以及英国作为"创意之都"的国家形象,证明了"以国家资助设计,再以设计反哺国家"的双赢模式的运行机制以及合理性。除此之外,本文还提出,英国民族文化对于传统价值尊重与保守气质,也造就了英国设计哲学的实践性特点。
- 李砚祖张黎
- 关键词：国家身份文化认同
- 设计批评的性别身份及其历史分期被引量：4
- 2014年
- 20世纪70年代,西方设计学确立与性别研究及其立场形成几乎同时发生。至今,以性别为范畴的设计批评走过了40多个年头的历程,设计学也历经了从历史研究、到方法研究再到文化批评的三个阶段。性别作为身份认同的视角之一,更新了设计史写作与设计研究的全新空间。同时,在设计批评的话语系统中,性别也成为与国别、地区、宗教、阶级、年龄等并行不悖的范畴之一。作为社会学以及文化研究概念的"身份",其状态与过程的双重属性,恰好解释了设计批评在过去40年间的动态发展轨迹:从政治性、女性主义、符号学,再到多元主义。设计批评的价值取向变化也从侧面揭示了整个设计研究发展的未来方向。性别研究向身份认同研究的转向,表明了以女性主义作为起点的设计批评,最终将会走向以弱势群体为对象的普世关怀。
- 李砚祖张黎
- 关键词：设计艺术学性别身份设计史历史分期
