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教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(05JJD770011)

作品数:8 被引量:79H指数:6
相关作者:张元林赵声良王洁魏迎春张志海更多>>
相关机构:敦煌研究院兰州大学浙江大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家自然科学基金更多>>
相关领域:历史地理艺术哲学宗教更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 6篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇艺术

主题

  • 6篇北朝
  • 2篇信仰
  • 2篇艺术
  • 2篇图像
  • 2篇法华
  • 2篇北朝时期
  • 1篇新论
  • 1篇形制
  • 1篇艺术源流
  • 1篇源流
  • 1篇粟特
  • 1篇塔柱
  • 1篇涅槃
  • 1篇判教
  • 1篇判教思想
  • 1篇无量寿佛
  • 1篇仙人
  • 1篇记号
  • 1篇建筑
  • 1篇建筑图

机构

  • 5篇敦煌研究院
  • 3篇兰州大学
  • 2篇浙江大学

作者

  • 4篇张元林
  • 3篇赵声良
  • 2篇王洁
  • 1篇张志海
  • 1篇魏迎春

传媒

  • 7篇敦煌研究
  • 1篇敦煌学辑刊

年份

  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 3篇2007
  • 3篇2006
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
敦煌北朝时期法华信仰中的无量寿佛信仰——以莫高窟第285窟无量寿佛说法图为例被引量:4
2007年
本文认为莫高窟第285窟北壁及东壁所绘的有明确榜题的无量寿佛说法图,一方面与当时法华信仰与无量寿佛信仰的交融有关,另一方面更与法华信仰中的“佛寿无量”的佛身观有关,是本窟艺术体系的重要组成部分。
张元林张志海
关键词:无量寿佛
飞天新论被引量:8
2007年
本文详细考察了佛经以及古代文献中有关佛教诸天、天人、天女、仙人等的记载,认为今天所说的飞天不仅仅限于乾闼婆和紧那罗,而是包括较为广泛的佛教诸天形象。
赵声良
关键词:飞天仙人
论莫高窟第285窟日天图像的粟特艺术源流被引量:15
2007年
本文结合新收集到的图像资料和研究成果,对莫高窟285窟西壁"日天"形象的图像源流作了探究,认为这一形象的图像来源是祅教的太阳神密特拉神,并认为它的图像很可能是由粟特人带到敦煌的。
张元林
关键词:粟特源流
莫高窟早期建筑图像的记号解读被引量:3
2009年
本文试图运用记号学理论来分析敦煌建筑图像,探索敦煌建筑研究的新途径。首先,在分析北朝莫高窟建筑图像的存在形式和表现特征的基础上,通过对建筑形态要素的分层解读,把握了北朝建筑的基本特征。其次,根据形态要素的公有化水平以及出现的特征来抽出记号的方法,总结了北朝建筑图像中出现的记号集合。最后,通过记号的成分分析,解析了记号被选择、引用和再创作的内在规律,指出正是共同成分的存在以及示差成分可以不断被分解的记号结构体系,使得看似简略的北朝建筑图像表现出统一而多样的生成秩序。
王洁
关键词:北朝建筑图像记号
敦煌北朝石窟形制诸问题被引量:18
2006年
本文考察了莫高窟北朝石窟禅窟和中心柱窟,并比较印度、中亚以及中原地区同类洞窟形制的异同,探讨了敦煌禅窟和中心柱窟的源流问题。阐明了敦煌石窟在接受了印度及西域的影响下,继承了河西佛教艺术的传统又形成了自身的特点。
赵声良
关键词:形制北朝
敦煌北朝时期《法华经》艺术及信仰考察被引量:18
2006年
本文以敦煌北朝石窟中四个表现“二佛并坐”题材的洞窟为主,系统考察了这一时期敦煌《法华语》艺术的表现形式及其所反映的信仰思想及背景。
张元林
关键词:法华经艺术信仰
敦煌北朝石窟佛龛形式初探被引量:12
2006年
本文调查了敦煌北朝时期佛龛,分别对圆券龛、树形龛和阙形龛进行样式分析,并比较印度、中亚及中国内地石窟中龛的形式特征,探讨敦煌早期佛龛形式的源流。
王洁赵声良
关键词:北朝
试论法华判教思想对敦煌北朝—隋石窟的影响被引量:7
2008年
中国佛教与《法华经》相关的判教思潮,即法华判教,最早始于南北朝中晚期,至隋代天台智岂页集大成。他以《法华经》、《涅槃经》判为最高阶位的五时教,对当时的佛教理论和信仰层面均影响广泛。本文首次提出,北朝—隋敦煌石窟中出现的法华题材与涅槃题材并举之艺术现象,虽然有着复杂的思想背景,但其中之一当是受这一判教思想的影响。具体来讲,北朝窟中表现为《法华经》题材与《涅槃经》题材的组合,隋窟中又表现为《法华经》题材与《维摩诘经》题材的组合。
张元林魏迎春
关键词:法华涅槃判教
共1页<1>
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