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国家社会科学基金(12CZX004)
国家社会科学基金(12CZX004)
- 作品数：12 被引量：20H指数：3
- 相关作者：宋晓杰贾学军更多>>
- 相关机构：河南大学南京晓庄学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金江苏省社会科学基金河南省社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律经济管理更多>>
- 非对称性阶级对抗、根本性解构与替代性规划——论自主主义马克思主义的革命战略理论
- 2013年
- 以自我价值稳定过程和拒绝工作为核心的自主主义马克思主义的革命战略,以资本-劳动的分离辩证法和非对称性的阶级对抗为逻辑原型,融合了对资本结构的总体解构和对替代性社会形式的积极创建。在本质上,它是一个以活劳动-力量-欲望为核心的革命主体理论,是一个以阶级斗争、无产阶级的本源性和共产主义为本质的激进革命传统,也是一个以开放性、非连续性、不确定性和不可预见性为基础的激进政治模式。因将革命的现实基础和历史发展的根本动力完全主体化,并立足对历史现象的经验描述,从历史本质论退回历史运作论,它既根本无法实现对历史之谜和历史本质的深层剥离,又无法充分说明政治的逻辑。
- 宋晓杰
- 关键词：阶级斗争
- 基于资本积累逻辑的新帝国主义批判被引量：1
- 2018年
- 新帝国主义是全球化背景下垄断资本主义发展的新阶段,它并不是资本主义治理世界的新范式,也无以构建普遍性的全球新秩序。新帝国主义的"新"只是居于支配地位的权力运行方式的改变,以及适应这种改变而表现出来的帝国主义新样态。它实质上仍然是试图以经济统治的方式,借助资本的力量达到操纵和控制世界的目的。面对帝国主义的新变化,我们应清醒认识其本质,并做好必要的应对准备。
- 贾学军
- 关键词：帝国新帝国主义
- 内在性平面与创构性力量的革命政治学——安东尼奥·奈格里政治本体论的逻辑脉络
- 2013年
- 奈格里的政治本体论与内在性思潮密切相关,它以内在性-超验性和创构性-调解性的对抗语境为逻辑构架,以主体性的创构本体论为逻辑取向,旨在取代传统本体论中超验的实体、基础或本质,并从理论根基处将其与资本主义意识形态连接起来。在本质上,它是以唯物主义批判、绝对内在性和共产主义为核心的激进革命传统,是以开放性、非连续性和不确定性为本质的激进政治模式,因主体性话语的过度充足,而带有强烈的唯意志论和乌托邦色彩。
- 宋晓杰
- 五月风暴以来的后激进思想谱系
- 2017年
- 后激进思想谱系是被纳入后现代主义图景中的马克思主义批判话语对五月风暴以来当代资本主义的后福特主义转型过程及其连锁效应进行病理诊断的直接产物。在它之中,围绕"Whither Marxism",主要存在两种不同的逻辑脉络。一种遵循后马克思主义的解构主义干预路径,突出当代资本主义社会转型的后现代基础,借由完全后现代主义化的逻辑根基,明确宣告后现代主义政治语法与马克思主义传统革命话语的彻底断裂。另一种则恪守新马克思主义的调和主义缝合立场,否认当代资本主义在根本性质上的实质改变,通过他们从后现代主义中确认的某些合理性原则,重建一种适合全新历史条件的马克思主义当代形态。前者立足后现代主义的根本原则彻底消解马克思主义的有效性,后者则致力于寻找马克思主义和后现代主义的历史连续性。从本质上看,二者都因后现代主义的形而上学规划、抽象而空洞的政治纲领以及审美化和乌托邦式的革命叙事,基本抽空了革命主体和人类解放的现实基础,不可避免地背离了马克思主义。
- 宋晓杰
- 关键词：五月风暴后马克思主义新马克思主义
- 共产主义:革命主体性话语与替代性政治想象——奈格里对共产主义思想的重构被引量：5
- 2013年
- 奈格里力图走出历史理论的客观主义范式和辩证法的回返逻辑,彻底回归革命主体性构架。他透过对共产主义话语的重构,将分析视角回落至创构性的主体性和阶级对抗的革命政治学,以此确认了共产主义的双重面向:彻底解构资本主义体系并指向无产阶级自由解放的后工作前景,破除了以往静态的和非主体性的理解方式,并最终基于当代资本主义的后福特制转型,把共产主义的现实根基置于以共同性和诸众政治为核心的后社会主义解放规划之上。从根本上看,他对共产主义筹划的重塑逻辑与立足充足本体论的激进政治一脉相承,其对主体性维度的过度偏执和对社会转型动力机制的简化,使其不可避免地携带唯意志论的嫌疑和审美乌托邦的色彩。
- 宋晓杰
- 关键词：阶级斗争政治想象
- 反思和重塑马克思劳动理论的三重路径——以奈格里为中心被引量：3
- 2012年
- 奈格里立足劳动-工人阶级和工作-资产阶级的对抗逻辑,把劳动视为单纯的主体创造能力和获得自由的现实根源,将马克思的劳动理论重构为以本源性、创构性和绝对革命为核心的激进主体理论,强调制宪力的主体化和政治的社会化,拒绝黑格尔与马克思的任何连接。阿伦特对劳动-工作的区分与奈格里完全不同,她把劳动描述成满足人类生命需求的活动和默认暴力的前政治活动,认为马克思将自由等同于劳动解放,进而明确与社会相分离的政治之自主性和制宪原则的非对抗本性。卢卡奇和奈格里一样致力于马克思主义的本体论转向,他立足实践的社会历史范式,将劳动重塑为立足历史性、人之主体性和去目的论的历史-社会本体,恢复马克思主义中的黑格尔因素,最终割裂劳动-生产领域和政治革命。三者基于特定的理论立场,遮蔽或弱化了马克思劳动理论的科学内涵。
- 宋晓杰
- 超越斯宾诺莎的斯宾诺莎——奈格里解读斯宾诺莎的理论逻辑
- 2013年
- 奈格里解读斯宾诺莎的路径基本遵循了德勒兹的内在性线索。他基于超验性调解权力和内在性创构力量的对抗语境,将"实体—属性—样态"的形而上学构架转变为纯粹内在性,并以创构性力量和集体性人类行动的动力体系为根基,把绝对民主揭示为集体的力量创构过程,把创构性本体论当做反乌托邦反现代性的未来哲学。从本质上看,被重置的斯宾诺莎已经成为无产阶级的同路人、开放的历史创构机制和激进的政治模式。
- 宋晓杰
- 关键词：内在性
- 从生态伦理观到生态学马克思主义——论西方生态哲学研究范式的转变被引量：6
- 2015年
- 西方生态哲学主要经历了三次研究范式转变,分别是非人类中心主义、弱人类中心主义以及生态学马克思主义。非人类中心主义主张通过扩展道德关怀对象的外延来寻求生态危机的解决。弱人类中心主义突出了"人"这一概念类的属性,提出应把人类的共同利益、长远利益作为处理人与自然关系的价值导向和价值目标。这二者共同的不足之处在于它们把生态危机简化为伦理价值问题,却忽略了价值观产生的特定生产方式及社会制度。生态学马克思主义克服了这一不足,从对资本主义的生态批判入手,强调了解决生态危机的根本途径在于变革资本主义制度,建立生态社会主义。
- 贾学军
- 关键词：研究范式非人类中心主义生态学马克思主义
- 诸众政治的逻辑脉络——以安东尼奥·奈格里为中心线索
- 2013年
- 诸众政治建基于以差异性和创构性为核心的内在性思潮,也与生命政治和阶级构成的理论视域密切相关。诸众之内涵意指绝对的内在性、个殊性的聚合整体和本体性的创构力量,既指向与司法主义—主权权力和阶级本体完全不同的政治模式,又积极创建共产主义和激进民主的后社会主义解放理论。因其根基拘泥于后现代的平滑政治学,它过度简化了政治过程的复杂性,无法充分说明政治的逻辑,只能通向乌托邦情怀的政治实践和英雄式暴力的革命神话。
- 宋晓杰
- 关键词：内在性
- 政治的马克思何以可能?——自主主义马克思主义视域中的《1857—1858年经济学手稿》被引量：1
- 2014年
- 自主主义马克思主义对《大纲》的激进政治阅读,旨在重建政治的马克思之可能性。他们将经济学语境重构为革命主体性话语和阶级斗争的革命政治学,将方法论理解为基于阶级对抗—主体性转型—创构性筹划的革命空间,并立足实质吸纳和一般智力视域,在当代资本主义生产方式的根本转型中,发掘新的政治主体模式和替代性的革命图景。这种解读路径力图走出纯粹客观层面的历史分析构架,确立阶级斗争的根本地位,并将社会转型的动力归结为阶级意志间的冲突,以突出马克思充足的主体性视域。然而,历史的彻底主体化、社会运行机制的过度简化和不确定的未来视域,使其不可避免地带有唯意志论的色彩和乌托邦的嫌疑。
- 宋晓杰
- 关键词：唯意志论
