国家社会科学基金(10BD040)
- 作品数：10 被引量：8H指数：2
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- 南宋《中兴礼书》的雅乐乐谱与译谱被引量：1
- 2013年
- 《中兴礼书》是南宋淳熙年间太常寺编修的礼制文献,其中收录了428篇雅乐歌曲和器乐演奏曲谱,是迄今发现最早、规模最大、用律吕谱记载雅乐的古籍。《中兴礼书》雅乐乐谱翻译需要解决的问题主要有宫调、节奏、旋律、速度、配器等六个方面。雅乐谱翻译所面临的难题并不在于文献依据不足,而在于受现代音乐观念的实证主义影响较深,以静态化的音乐作品观看待动态化的中国古代音乐作品群的观念已经根深蒂固。如持此成见不变,任何译谱成果都将受到质疑或诟病。以古代音乐观念看待古代音乐是今人翻译包括《中兴礼书》雅乐乐谱在内的古谱所应有的态度。
- 田耀农杨波吴晓阳
- 关键词：雅乐
- 中国雅乐兴衰与复建的思考被引量：3
- 2013年
- 雅乐是中国古代一个十分重要的音乐品种,是与封建王朝共生的一种文化现象。＂通常说的雅乐有狭义和广义两个不同所指。狭义的雅乐指的是中国古代宫廷及上流社会的贵族所使用的一种祭祀典礼仪式的音乐形式,是集器乐、舞蹈、吟诵为一体的综合性表演。广义的雅乐指的是包括狭义雅乐在内的超凡脱俗的高雅音乐。
- 田耀农
- 关键词：雅乐兴衰音乐形式上流社会高雅音乐
- 皇帝入门 乾安之曲
- 2014年
- 田耀农陈乐燕
- 关键词：编钟民族击乐器IITT
- 皇帝升殿乾安之曲
- 2014年
- 田耀农张泽艺
- 关键词：II
- 降神 太安之曲
- 2014年
- 田刚
- 关键词：编钟民族击乐器建鼓
- 正安之曲
- 2014年
- 田耀农陈景娥陈琼
- 关键词：编钟民族击乐器建鼓TT
- 祖安之曲
- 2014年
- 杨建伟许朦胧沈纳蔺
- 关键词：编钟民族击乐器建鼓II
- 南宋雅乐乐谱译配的依据与实践被引量：1
- 2014年
- 南宋是公元1127-1279中国南方的一个以杭州为都城的割据王朝,是北宋灭亡后由宋室皇族在江南建立的一个偏安政权.南宋是中国历史上经济发达、文化繁荣、科技进步的朝代,作为半壁江山的国家却创造了当时经济总量世界第一的奇迹;南宋继承和发展了中国礼乐教化的治国传统,发扬光大了儒学思想;为中华文化注入了精忠报国的岳飞精神和宁死不屈的文天祥精神;南宋还与北方对峙的金、元王朝共同推进了词、曲、戏曲艺术的繁荣,成为中华文化集大成的王朝.南宋王朝时期,中国完成了中华民族多元一体的格局,南宋以后的封建王朝,无论那个民族执政都把自己视为中华民族精神和中国传统文化的当然继承者和传承人.雅乐是南宋王朝宣示自己作为中华文化正统地位的表征,把雅乐作为国运昌盛、风调雨顺、天下太平的祈祷仪式,将其作为教化臣民、彰显皇权、治理国家的方式.随着国家经济文化的中兴,南宋雅乐的规模达到了空前的程度,体现了泱泱富足大国的风范.南宋留下了众多的雅乐文献,其中雅乐乐谱弥足珍贵,成为今人研究雅乐、复建雅乐不可多得的材料,众多雅乐乐谱的译配和千年雅乐之声的再现亦成为当代音乐学家们关注的新课题.
- 田耀农杨波吴晓阳
- 关键词：雅乐南宋乐谱中华民族精神中国传统文化中华文化
- 关于旋律的定义与意义的思考被引量：1
- 2018年
- 旋律是音乐构成诸要素中的第一要素,在音乐构成诸要素中只有旋律是唯一不可重复使用的,旋律也就成为区别此音乐作品而非彼音乐作品的唯一标准。旋律的重要性没有得到应有的认识是因为至今没有形成一个公认的、准确的旋律定义。旋律总是和节奏、节拍、调式、调高等要素结合在一起无法提取出可以独立存在的"纯旋律",五线谱的记谱理念和"节奏第一"的思维定式阻碍了人们关于旋律定义的思考。然而,用中国传统记谱法记载的音乐作品全都是"纯旋律"式的音乐作品,"纯旋律"不仅是中国传统音乐的观念,也是中国传统音乐的主要传承对象,还是中国传统音乐作品的生产方式,一部"纯旋律"的音乐作品可以衍化发展成数部乃至数十部的音乐作品群。漫长的民族传统音乐体制下的旋律制作与传承方式不同于三百多年前在欧洲首先形成的由作曲家个人创作音乐作品的新音乐体制,两种不同的音乐体制有不同的旋律生产方式和不同的旋律价值标准。"旋律就是组织起来的一连串前后相继的单个乐音构成的音高序列"的旋律定义,涵盖了两种不同音乐体制的旋律概念,也是关于旋律最一般的本质定义。这个旋律定义的意义重大,使得具有"查重"功能的旋律数据库建设成为可能。
- 田耀农田小康
- 关键词：旋律音乐思维
- 区域音乐文化视野下的雅乐与雅乐的传承被引量：2
- 2014年
- 区域音乐研究的核心目标之一是实现在区域范围内保护与传承本区域传统音乐。"传统音乐"指的是在世代相传的音乐思维支配下的音乐行为所形成的音乐作品成果;而"音乐传统"则指的是在世代相传的音乐思维方式支配下的音乐行为。保护与传承"区域音乐作品"比较容易,保护与传承"区域音乐传统"比较困难。雅乐是宫廷祭祀典礼和教化臣民的音乐行为。雅乐的价值取向和教化功能影响了民间俗乐的发展走向,使之逐渐缩小了与雅乐的距离。雅乐不仅是天子专用的音乐,也是诸侯和士大夫共用的音乐,雅乐随着分封诸侯推及到全国各地,形成了众多区域的音乐中心。复建雅乐就保护与传承具有区域音乐代表性和体现区域音乐共性的音乐传统。"舒缓、平稳、清和、庄严"的雅乐行为在促进社会和谐、维护国家稳定中起过重要作用。
- 田耀农
- 关键词：区域音乐雅乐传统音乐音乐传统
