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国家软科学研究计划(2010GXQ5B308)

作品数:17 被引量:163H指数:7
相关作者:白晋湘徐泉森郭振华李玉文宋彩珍更多>>
相关机构:吉首大学重庆文理学院山西职业技术学院更多>>
发文基金:国家软科学研究计划国家社会科学基金湖南省哲学社会科学基金更多>>
相关领域:文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 17篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 18篇文化科学
  • 1篇经济管理

主题

  • 12篇体育
  • 10篇传统体育
  • 8篇民族传统
  • 8篇民族传统体育
  • 7篇文化
  • 4篇武术
  • 2篇社会
  • 2篇武术文化
  • 2篇习俗
  • 2篇非物质文化
  • 2篇非物质文化遗...
  • 2篇高山族
  • 2篇传承
  • 1篇地戏
  • 1篇遗产
  • 1篇意蕴
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学意蕴
  • 1篇中国式摔跤
  • 1篇中国文化

机构

  • 13篇吉首大学
  • 3篇重庆文理学院
  • 2篇山西职业技术...
  • 1篇南京航空航天...
  • 1篇北京体育大学
  • 1篇太原工业学院
  • 1篇湘潭大学
  • 1篇山西师范大学

作者

  • 9篇白晋湘
  • 3篇徐泉森
  • 3篇郭振华
  • 3篇黄文辉
  • 2篇刘少英
  • 2篇李玉文
  • 1篇吴秋来
  • 1篇田祖国
  • 1篇王文斌
  • 1篇谭新莉
  • 1篇缪柯
  • 1篇吴光远
  • 1篇吴湘军
  • 1篇庄文杰
  • 1篇张小林
  • 1篇万义
  • 1篇宋彩珍
  • 1篇胡建文
  • 1篇张亚南

传媒

  • 4篇体育文化导刊
  • 3篇北京体育大学...
  • 1篇成都体育学院...
  • 1篇体育科学
  • 1篇贵州民族学院...
  • 1篇四川体育科学
  • 1篇吉首大学学报...
  • 1篇体育学刊
  • 1篇武汉体育学院...
  • 1篇吉首大学学报...
  • 1篇中南大学学报...
  • 1篇衡水学院学报
  • 1篇体育管理与科...
  • 1篇2013全国...

年份

  • 2篇2014
  • 8篇2013
  • 6篇2012
  • 3篇2011
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
滇黔武术特征分析被引量:7
2014年
滇黔武术文化特色鲜明,内涵丰富。它具有技术演练的山地性和舞美性;刀弩的普遍使用性;文化表象的和融性与巫傩性等。这是由滇黔独特的人文环境和自然地理条件孕育而成。"地无三尺平"造就了它技术本身的山地性;"歌舞之乡"使它的演练具有悦人的舞蹈美感;"动物王国"和"植物王国"使得刀弩应用具有普遍性;"节日之乡"让它在节日风俗中得以大放异彩;"傩戏之乡"给它披上了一层巫傩外衣;"少数民族种类之最"成就了它的和融性。正确把握和科学诠释滇黔武术文化的时代走向,继承、弘扬并努力探索滇黔武术文化精神在当今时代具有积极意义。
郭振华白晋湘
关键词:群众体育民族传统体育武术
湘西民族地区体育旅游产业开发与创新策略被引量:8
2011年
采用文献资料、专家咨询及逻辑分析等方法,研究了湘西民族地区体育旅游产业开发的优势与劣势,积极寻求湘西民族地区体育旅游业发展的相关策略,以促进湘西民族地区体育与旅游经济的快速和谐发展。
谭新莉
关键词:旅游产业体育旅游
台湾高山族刺球发展分析
2013年
我国台湾高山族刺球源起何时考证不详。据考证,刺球是由古代猎头祭仪演变而成的,刺球的球头逐渐由人头改变为动物头及草球。民国以后刺球完全变为娱乐性的活动。当今刺球的形式有杆球和五年祭两种。刺球在高山族地区,在鲁凯人、卑南人、排湾人及平铺人呈现出不同的运动形式及文化内涵。
庄文杰
关键词:高山族
武陵山地区民族民间体育文化认同与价值取向研究被引量:10
2011年
武陵山地区各民族民间体育活动具有深刻的区域民俗文化烙印,是区域民族大众重要的传统闲暇娱乐方式与内容,现代全民健身标准对其不具备适宜性;生产生活变迁中社会生活观念等变化仍是民族民间体育文化认同与价值取向发生现代位移的重要诱因;市场价值、休闲健身价值、文化保护价值和教育价值的强化和融合构成了武陵山地区民族民间体育文化价值取向。
白晋湘田祖国宋彩珍张小林
关键词:民族民间体育文化认同
布依族武术文化探微被引量:3
2013年
布依族武术作为一种文化现象,渗透到了民族的习俗之中。布依族武术文化表现出了一种与日常生活息息相关的生活化的状态,同时民族性与表演娱乐性也是布依族武术文化的重要特征。
徐泉森
关键词:布依族武术文化
少数民族聚居区传统体育非物质文化遗产保护的社会建构研究——以湘西大兴寨苗族抢狮习俗为例被引量:65
2012年
湘西大兴寨及其周边地区的抢狮习俗,由传统社会中基于狩猎采集的神灵保佑仪式,演变成为现代社会中基于旅游经济的物质文化需求活动,为探索少数民族聚居区传统体育的非物质文化遗产保护问题提供了非常重要的研究文本。采用田野调查、深度访谈、文献分析等研究方法,对湘西苗族抢狮习俗的发展历程、社会结构、时代特征、影响因素等方面进行客观分析。研究结果表明,随着社会转型过程加剧,少数民族聚居区的生计方式、民间社会组织、社会性别、文化传承模式等变迁,对传统体育的发展都会产生重要影响。在此基础上提出以村民自治为核心的,少数民族聚居区传统体育非物质文化遗产保护的社会建构模式。
白晋湘
关键词:少数民族聚居区传统体育非物质文化遗产社会建构
高山族背篓球运动的历史变迁与运动形式被引量:1
2014年
运用文献资料法、历史法及田野调查法对高山族背篓球的起源及社会变迁发展形式进行了研究。结果表明:背篓球是高山族传统体育项目,起源何时已难考证,其起源可能和高山族槟榔文化有关。高山族背篓球随着历史的变迁,演变出多种形式。一种是男女求爱的活动形式,另一种是猎手们在闲暇时,双方以猎物,如狼、豹首等装入对方背篓中为戏,后逐渐发展成体育项目。其主要存于高山族的民俗中。背篓球是高山族非常喜爱的一项体育活动,其集健身、娱乐、竞技为一体,具有丰富的审美价值。背篓球是一种审美文化的创造其趣味性、健身性、娱乐性为西方竞技体育所未有,研究背篓球起源及发展脉络,对民族传统体育项目的传承和发展具有重要的参考价值及现实实践意义。
缪柯吴光远
关键词:民族传统体育高山族社会变迁
“文化自觉”与“民族传统体育”的哲学意蕴被引量:2
2012年
"民族传统体育"是社会存在当中表现出来的一种文化现象,它既不以尧存,也不为桀亡。"文化自觉"是人类在文化现象中所形成的意识形态,它是文化发展的理念和手段。本文运用了文献资料法、唯物辩证法等方法阐述了"文化自觉"与"民族传统体育"的辨证关系:(1)民族传统体育在世界的本源、发展、提供认识的工具、最终目标起到主导作用;(2)"文化自觉"表现出相对独立性及其能动作用。正确处理二者之间的关系,对加速我国社会文化转型,维系民族地区的稳定与发展具有重要的研究价值。
吴秋来吴湘军
关键词:文化自觉民族传统体育哲学
中国式摔跤的文化传承被引量:2
2013年
中国式摔跤是我国民族传统体育宝库的中的一颗明珠.以文献资料、专家访谈等方法对中国式摔跤的历史及其文化形式进行了深入的研究.研究发现:中国式摔跤表现出了除儒家文化外的另一种文化特征即强对抗性.中国式摔跤的文化体现了在军事体育与石刻造像这两个主要方面,而文化传承是中国式摔跤在未来发展中的一个重要主题.
张亚南
关键词:中国式摔跤中国文化传统体育军事体育文化传承
民族传统体育的当代遭遇与传承发展被引量:2
2012年
采用文献资料研究法,以文化学理论为支撑,从文化发展的视角探讨民族传统体育在当今传承与发展上的一些问题,发现民族传统体育正遭遇外来体育冲击、文化休克、缺乏文化认同等严峻问题.根据民族传统体育的特征与当今社会的情况,提出利用或者借助非物质文化遗产保护、学校体育与民族运动会等方式来传承与发展民族传统体育.
李玉文
关键词:民族传统体育传承
共2页<12>
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