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湖南省高校创新平台开放基金([09K001])

作品数:6 被引量:11H指数:2
相关作者:陈力祥檀茜更多>>
相关机构:中南大学北京城建道桥建设集团有限公司更多>>
发文基金:湖南省高校创新平台开放基金教育部重大攻关项目中国博士后科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律社会学更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇道德
  • 3篇道德文化
  • 3篇德文
  • 3篇主义
  • 3篇文化
  • 3篇传统道德
  • 3篇传统道德文化
  • 2篇优秀传统文化
  • 2篇中国优秀传统...
  • 2篇社会
  • 2篇社会主义
  • 2篇社会主义核心
  • 2篇社会主义核心...
  • 2篇社会主义核心...
  • 2篇社会主义核心...
  • 2篇主义核心价值...
  • 2篇王船山
  • 2篇价值体系
  • 2篇角色
  • 2篇角色扮演

机构

  • 6篇中南大学
  • 1篇北京城建道桥...

作者

  • 6篇陈力祥
  • 1篇檀茜

传媒

  • 1篇船山学刊
  • 1篇衡阳师范学院...
  • 1篇湖南社会科学
  • 1篇宁夏党校学报
  • 1篇中共珠海市委...
  • 1篇西南大学学报...

年份

  • 2篇2013
  • 2篇2011
  • 2篇2010
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
进城务工人员性生活权利之道德合法性辩护被引量:1
2011年
进城务工人员承担着由社会转型所带来的成本,他们为社会主义现代化建设贡献了巨大的力量,但部分务工人员在城里缺失性生活,从道德合法性层面分析,这对务工人员有失公平。进城务工人员的性生活权利之道德合法性辩护主要涵盖如下几个层面:务工人员性生活权利的保障是最基本的人权;进城务工人员性生活权利缺失未能尽显社会的公平正义;从道德相对性来看,进城务工人员因性生活缺失而引发的道德危机不能完全由进城务工人员买单。政府作为公共权利的执行者,他们应当也正在为进城务工人员"性"福创造条件,以确实实现社会的公平与正义。
陈力祥
关键词:农民工道德辩护公平正义
中国优秀传统文化在社会主义核心价值体系建设中的角色扮演被引量:1
2013年
建设社会主义核心价值体系,中国优秀传统文化扮演着不可或缺的角色。中国传统文化中有着厚重的道德文化资源,这些道德文化资源为社会主义核心价值体系的建设提供了可资利用的资源。马克思主义者非常关注社会主义核心体系建设中的传统文化的角色扮演。社会主义核心价值体系的建设不能离开传统文化资源的支撑,这是精神家园的回归。社会主义核心价值体系的建设不能机械照搬、生吞中国传统道德文化,而应充分发掘传统道德文化的价值,对传统道德文化进行正学与开新,如此方能使传统道德文化在社会主义核心价值体系建设中扮演好自己的角色,方能凸显传统道德文化在社会主义核心价值体系建设中的独特魅力。
陈力祥
关键词:传统道德文化社会主义核心价值角色扮演
中国优秀传统文化在社会主义核心价值体系建设中的角色扮演被引量:1
2013年
建设社会主义核心价值体系,中国传统道德文化扮演着不可或缺的角色。社会主义核心价值体系的建设不能机械照搬中国传统道德文化,应充分发掘传统道德文化的价值,对传统道德文化进行正学与开新。只有这样,才能凸显传统道德文化在社会主义核心价值体系建设中的独特魅力。
陈力祥
关键词:传统道德文化马克思主义意识形态
中国优秀传统道德文化现代践行的客观困境及其对策被引量:4
2011年
中国优秀传统道德文化在现代践行存在着客观困境:市场经济条件下的逐利情结、道德教育与道德践行相脱节、道德践行的免责困境、外来与本土文化的冲突与融合、理想与现实的差距、道德生活脱离社会根基等。中国优秀传统道德文化的现代践行,是实现优序良俗的和谐社会的基本保证,因此,克服优秀传统道德文化现代践行的客观困境势在必行。
陈力祥檀茜陈忠干
关键词:中国传统道德文化践行
德到优时横天际地——王船山“德”论探究被引量:2
2010年
"德"字在古代以会意的方式凸显其意义。船山"德"之涵义,承接了古代会意字义并实现了价值开新。从天德到人德,船山对"德"之起源作了明确说明。教、习、修是达德的三个基本环节,达德与成德是两个不同层次的概念,达德是成德的逻辑前提与理论基础,成德之后的礼乐验德是船山"德"论的一大特色。德乃修身制行之善与表正万物之本,此乃德之价值的两个层面。"德"之终极价值指向和谐,德到优时横天际地、左宜右有。
陈力祥
关键词:王船山
王船山人本主义哲学思想之形上学批判被引量:2
2010年
从哲学本体论角度阐释船山学的人文精神主要涵盖如下几个层次:万物一府说明了人与万物产生的共同本原,似乎并未能说明船山人本主义哲学的理论依据,但仔细发掘船山哲学本体层面的气可知其有三个层次:即太虚之气、絪緼之气、阴阳二气(含二气之良能);人禀赋的是二气之良能,恰恰能说明船山人本主义哲学的理论依据和理论前提,而人物之生莫不受命于天说明了人所禀赋的二气之良能是当然之则,是实现船山人本主义哲学的逻辑过程;良能之气是分殊人与其他宇宙万物的"关节",是船山人本主义哲学形成的形上基础。
陈力祥
关键词:王船山人本主义
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