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广西人文社会科学发展研究中心项目(2010019)

作品数:4 被引量:3H指数:1
相关作者:尤明慧更多>>
相关机构:玉林师范学院厦门大学哈尔滨商业大学更多>>
发文基金:广西人文社会科学发展研究中心项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:文化科学历史地理社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 2篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇之于
  • 2篇文化
  • 1篇地方感
  • 1篇信仰
  • 1篇人类学
  • 1篇人类学阐释
  • 1篇认知性
  • 1篇社会
  • 1篇社会性
  • 1篇天人合一
  • 1篇亲和
  • 1篇亲属
  • 1篇亲属制度
  • 1篇文化人类学
  • 1篇乡土
  • 1篇乡土中国
  • 1篇非物质文化
  • 1篇非物质文化遗...

机构

  • 3篇玉林师范学院
  • 1篇哈尔滨商业大...
  • 1篇厦门大学

作者

  • 3篇尤明慧

传媒

  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇天府新论
  • 1篇徐州工程学院...
  • 1篇武陵学刊

年份

  • 1篇2019
  • 2篇2015
  • 1篇2014
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
“社-稷”之于乡土中国的人类学阐释
2019年
在中国文化传统中,"社-稷"综合了土地和五谷的意涵,是以农为本的中华民族最具广泛意义的原始崇拜物。人们对土谷的崇拜及其所衍生的一系列文化行为,建构的文化伦理,广泛涉及了道德观念、信仰认知、仪式礼制、经验习俗、政治构建,蕴含着丰富的自然的、生命的、宇宙的、人文的信息。"社"与"稷"文化及其象征(神系的象征、地理情景的象征、文字象征、自然物象征)体系影响着社会民众的思维方式、生产实践、社会关系和政治行为,不仅是民族文化的肇始和根源,而且承载着一个民族深厚的文化血脉与价值系统,塑造着社会基本架构模式,是我国乡土遗产体系中的核心与载体,其所秉持的伦理价值、文化价值、社会意义和时代意义都是值得深入思考和尊崇的。
尤明慧路瑶
关键词:乡土中国文化人类学
“祖”文化之于“地方感”与“超越性”的表达范式被引量:2
2015年
在中国文化传统中,"祖"文化意指祖先及其所确立的亲属制度与信仰系统,及相关文化伦理、世界观、祭祀仪式,倾向于强调天地、礼仪、象征和宇宙观。"祖"文化通过土地、姓氏、宗庙、祠堂等一系列公共象征符号及围绕符号展开的祭祀、庆典等仪式活动,形成了特定群体的在地化知识体系和地方感,同时也建立了宇宙、天地与人的互动关系,促成的是自然、社会和个人的相互混融,是超自然关系和超社会力量的集中表征,体现着人类的自我超越性。
尤明慧
关键词:亲属制度信仰地方感
“祖”文化之认知性与社会性的表达范式被引量:1
2015年
在中国文化传统中,"祖"意指祖先及其所确立的亲属制度与信仰系统,及相关文化伦理、世界观、祭祀仪式,倾向于强调天地、礼仪、象征和宇宙观。"祖"的历史与实践是中国"天-地-人"认知文化,"儒释道"入世文化,"亲和孝序"伦理文化,乡土地方文化的多向、多层次的互动、选择、吸纳、调适的过程,是中国文化的一个核心因素。
尤明慧
关键词:社会文化
非物质文化遗产视角下的“社”与“祖”
2014年
在中国文化传统中,"社"与"祖"意指土地、祖先,涉及相关文化伦理、世界观、信仰、礼制、仪式、社会维度。"社"与"祖"的认知逻辑为"天人合一",促成的是宇宙、社会与个人的相互混融,承载着"亲"、"和"、"孝"、"序"等中华文明的核心价值体系,建构并调适着人地关系、人神关系、人际关系,塑造了社会的基本架构模式。"社"和"祖"不仅是民族文化的肇始和根源,也是我国传统文化遗产体系中的核心与载体,其所秉持的伦理价值、文化价值、社会意义和时代意义都是值得深入思考和尊崇的。
尤明慧
关键词:天人合一非物质文化遗产
共1页<1>
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