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国家社会科学基金(09BZW023)

作品数:6 被引量:34H指数:3
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文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 5篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 5篇陶渊明
  • 1篇学史
  • 1篇遗民
  • 1篇元好问
  • 1篇中国书法
  • 1篇儒家
  • 1篇生命
  • 1篇生命境界
  • 1篇诗文
  • 1篇诗文集
  • 1篇石涛
  • 1篇书法
  • 1篇清代
  • 1篇文化史
  • 1篇文学
  • 1篇文学史
  • 1篇历代
  • 1篇明遗民
  • 1篇境界
  • 1篇绘事

机构

  • 6篇山东大学

作者

  • 6篇李剑锋

传媒

  • 2篇文史哲
  • 1篇中国文学研究
  • 1篇文献
  • 1篇山东大学学报...
  • 1篇九江学院学报...

年份

  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
明遗民对陶渊明的接受被引量:19
2010年
在明清易代之际,陶渊明首先是被作为晋宋易代之际的"遗民"接受的。陶渊明不与新朝合作的行为等,得到遗民几乎不约而同的赞赏和效仿,他们效仿陶渊明甲子纪年,桃源避秦,隐逸力田,在诗歌创作上和陶学陶。陶渊明成为支撑特殊时期民族感情、道德情操和超越情怀的历史基石之一。
李剑锋
关键词:陶渊明
根基于儒家的生命境界——《陶靖节纪事诗品》与《陶诗真诠》论陶渊明
2012年
清末钟秀《陶靖节纪事诗品》和方宗诚《陶诗真诠》在归陶入儒时没有停留于概念化的文化归属上,而注意强调陶渊明不同于佛教、道教、隐逸等其他文化的个性,注意揭示其独特的存在特点、生命境界及其修养路径,即与天人同流一体、"无入而不自得"的生命境界和"素位而行"、"修身以俟"的儒家修为路径,从而完成了中国古代陶渊明接受史上最为深细和系统的儒家陶渊明观。
李剑锋
关键词:陶渊明生命境界
豪华落尽见真淳:元好问与陶渊明被引量:2
2012年
元好问对陶渊明的为人和诗歌极为称赏。他在陶渊明接受史上影响最大的接受成果是在《论诗三十首》中精到地评论了陶渊明的艺术特点和人品风流。其五言古诗《饮酒五首》、《后饮酒五首》等是接受陶诗最直接的成果,该组诗真醇似陶,但其中关注现实的执著热肠和豪爽语句仍然不能自掩个性。他还在诗歌中频繁使用陶渊明成语且富有创造性。元好问之所以接受陶渊明,与他自觉弘扬风雅、继承中华正统文化的心态有关;还受到北宋苏轼、金朝赵秉文等人的直接影响。
李剑锋
关键词:元好问陶渊明
陶渊明与中国书法被引量:3
2014年
陶渊明作品成为重要书写对象是从北宋的苏轼开始的,他嗜书《归去来兮辞》,开启了同代及后人的书陶之风。元代赵孟继承苏轼把书陶艺术推向一个新的高潮,鲜于枢、俞和等书陶作品为其波澜,虽高风绝尘不如宋人,而遒媚风流自具特色。明代的书陶者以"吴门书派"祝允明、文征明、王宠和王穀祥等成就最高,董其昌宗尚平淡真率的书法理论明显受到了陶渊明影响。清代书法众体兼备,各体均有值得称道之作。行草如方以智,隶书如郑簠、高翔、何绍基,草书如傅山、朱耷等,足可辉映一代。陶诗的精、气、神无疑给书法家带来了特殊的陶家风貌。
李剑锋
关键词:陶渊明书法历代
张岱和陶诗辑佚与研究被引量:5
2011年
张岱在文学史和文化史上具有重要的地位,其史料虽只言片语,亦是价值连城。今人夏咸淳点校的《张岱诗文集》据《张子诗秕》收录明亡后张岱和陶诗四题十二首,它们是:《和贫士七首(有序)》、《和述酒》、《和有会而作》和《和挽歌辞三首》。近日笔者发现除此之外张岱尚另有和陶诗二十八首。学者于此长期忽视,无人引及。故见之如宝,考察如下。
李剑锋
关键词:和陶诗辑佚文化史文学史诗文集歌辞
风骨、诗意与入俗——陈洪绶、石涛与清代的陶渊明绘事被引量:6
2013年
清代陶渊明绘事较前代更为繁荣,数量和质量皆有超越前代处,产生了足以冠称整个中国绘画史的陶渊明绘画,陈洪绶、戴本孝和石涛等人的作品可为代表。清代陶渊明绘画有三大创造:第一,人物肖像图与故事图相结合产生了优秀作品,以傲然的风骨给人留下难以磨灭的印象,改观了传统的陶渊明画像,这以陈洪绶为代表;第二,发扬光大了渊明诗意图,将陶诗境界以绘画的形式进行艺术再创造,这以戴本孝和石涛等人为代表;第三,版画等工艺中出现陶渊明形象,最引人注目的是其世俗化和人间化倾向。
李剑锋
关键词:陈洪绶石涛陶渊明绘事清代
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