国家社会科学基金(09ZH011)
- 作品数：44 被引量：57H指数：4
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- 《观》卦的祭祀内涵与儒家哲学的关系被引量：3
- 2010年
- 《观》卦卦爻辞记述的是古代祭祀的情景。在后来的学术流变中,儒家学者不断把自己的哲学思想附加进去,对这一祭祀活动做出种种合乎人伦哲理的解释和分析,从而使之成为儒家思想培育的沃土。这一理论阐释的发展变化过程,不仅体现了儒家哲学学术思想发展流变的理趣,更显示了儒家思想和宗教祭祀之间的密切关系。
- 杨燕
- 关键词：祭祀
- 老子“功遂身退”的行政养生智慧刍议
- 2010年
- 老子思想的主旨是理身治国,身国共治,可谓之"行政养生"。包含以下几方面要义:其一,奉行"以身为天下"的治国理身思想,实现在奉献中养生;其二,践行"知足之足"的治身理国思想,以治身之效果达到理国之妙境;其三,培养"成功遂事不名有"的治国胸怀与养生境界。
- 谢清果
- 关键词：老子
- 老子“深根固柢,长生久视之道”的养生学诠释被引量：5
- 2011年
- 老子的养生智慧深刻隽永。他提出了"深根固柢,长生久视之道"的养生理论体系,含摄了体育养生、精神养生、性爱养生、社会养生等多个层面,对于引导世人树立正确的健康生活方式,意义深远。
- 谢清果
- 关键词：老子养生学健康
- 老子思想中的媒介拟态环境批判意识及其治理之道被引量：4
- 2011年
- 受众通过大众媒介所认识的世界,往往不等于客观世界本身。从当前传播媒介在构建拟态环境中出现的一系列问题以及拟态环境环境化越演越烈的现象出发,研读《老子》,不难发现老子的传播批判思想对于剖析"拟态环境"问题,进而提出消除当今社会传播媒介拟态环境负面影响之道,富有启发和指导意义。
- 谢清果于宁
- 关键词：老子拟态环境媒介批评
- 张三丰诗词的道教本色
- 2011年
- 作为明代一位著名的道人,张三丰对"玄"可谓情有独钟,故而诗词首出"玄要",这就是道玄、丹玄、法玄。张三丰四处云游,足迹遍布大江南北。他既描绘自己所目睹的景色风光,也记录所见所闻时的体悟。就艺术角度看,张三丰的诗词以及后来的扶乩之作具有一脉相承的风格:事喻道法,一以贯之;词传快意,自然不拘。
- 詹石窗曲丰
- 关键词：张三丰诗词
- 早期闽中理学及其理论特征被引量：1
- 2011年
- 早期闽中理学指的是朱熹闽学产生和形成之前的福建理学。而闽学是就朱子学而言的，包括以朱熹为首及其门人在内的南宋朱子学派的思想，它与早期闽中理学之间存在着思想上的渊源关系。早期闽中硼堂堂老对乇里堂照相的传播和阐发．为后来朱熹闽学思想体系的形成和成熟做了理论准备。
- 张品端
- 关键词：理学渊源关系闽学
- 道教服食术演进的认识论研究被引量：2
- 2011年
- 服食术是道教养生术的重要类型,它涉及饮食、服药、服气、服符、辟谷等五方面的内容,经历了由一般饮食到辟谷、由服动植药到服金石丹药、由服外气到服内气、由服灵符到服医药符之演进过程。道教服食术演进的主要动因在于道教服食技术目的与技术功效的矛盾运动,道教服食技术继承与技术创新的相互促动;社会需求变迁以及科技整体进步对道教服食术也有推进作用。探究道教服食术演进历程及其动因,便于从中理会道教养生术乃至中国古代技术发展的动力机制及其蕴含的思维方式,这是我国技术认识论研究的重要个案。
- 黄永锋
- 关键词：道教养生服食技术认识论
- 树状传播模式下唐诗风行的三大技巧
- 2014年
- 唐诗的繁荣,离不开独特的传播技巧。唐诗不仅是单元化的"线状"或"环状"传播,也是具有一定系统性的"树状"传播。其中,"移栽"这一环节对于传播的效果起到至关重要的作用。唐诗的"移栽"大体有嫁接、依附与共生三种方式,它们在传播广度、密度、速度、精确度方面各具特点,且都能很好地利用内外部条件,来提升文学作品的传播势能。
- 谢清果上官仪
- 关键词：唐诗移栽
- 老子“知不知”的养生观被引量：3
- 2011年
- 老子是中国养生学的开创者,其养生智慧集中体现在"知不知"的要求上。在他看来,人的疾病主要是由于心智不明所导致的。因此,他在"病病不病"的独特疾病观基础上,强调养生要诀在于知常复命,关键是抱道不失。如此说来,在生活中坚持"惟道是从"与"唯施是畏",就是养生健康的不二法门,亦即,要知"道"、行"道"。
- 谢清果李春朋
- 关键词：老子养生防病
- 老子“味无味”的饮食养生智慧刍议被引量：1
- 2011年
- 老子饮食养生智慧独特。他提出"淡"为饮食养生的基本原则,体悟"味无味"的道味;"甘"为饮食养生的基本要求,要求食物新鲜可口;"腹"为饮食养生的基本出发点和归宿,体现了饮食养生贵在养身的要义。
- 谢清果
- 关键词：老子饮食养生
