重庆市哲学社会科学规划项目(2006-2H06)
- 作品数:7 被引量:6H指数:1
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- 吴宓与王国维《红楼梦》悲剧研究之比较被引量:3
- 2010年
- 对《红楼梦》悲剧的研究从王国维开始跳出了中国传统的文学批评范畴,借用西方文学理论阐释其悲剧意义,丰富了这部古典小说新的内涵,吴宓的《<红楼梦>新谈》同样采取了中西比较的批评手法。他们的研究不仅属于那个时代的一流水平,在今天也依然具有相当的学术价值。两人不约而同地将《红楼梦》评为一部伟大的悲剧小说,本文试从二者对《红楼梦》悲剧的评论中,对他们的中西比较观、批评视角和批评方法进行比较。
- 郭灵巧
- 关键词:吴宓《红楼梦》
- 儒学传统与新人文主义的碰撞与传承——吴宓、曹慕樊学术思想共鸣之契机
- 2010年
- "学衡"派思想对五四新文化运动有一定的反思作用,现在,面对"文学失语症"、"文化霸权"的危机,这些思想更是弥足珍贵。作为"学衡"派灵魂人物的吴宓,其一生遭遇坎坷,学术思想未曾大放异彩,但历经浩劫终究流传至今。吴宓晚年遇到一位极为重要的后辈友人曹慕樊,他们思想方面的共鸣可谓"学衡"精神的一种传承。文章重点从比较文学的角度,探讨吴宓与曹慕樊在文艺、诗艺上的共通之处。
- 陈新星
- 关键词:吴宓比较文学新人文主义传承
- 心灵与思想的碰撞——吴宓与徐复观文艺思想之比较
- 2010年
- 吴宓与徐复观,一位是学衡派的主将,一位是现代新儒学大师,两人都曾留学国外,吸收了不少国外的学术思想。但从他们二人的学术立场看,又都是中国传统文化的守护者和文化保守主义的代表性人物。在对待中国传统文艺思想中较重要的两个概念"性情"和"载道"时,两人又呈现出同中有异的表现。文章旨在从"性情"和"载道"两个概念入手,比较其二人的文艺思想,不仅再次彰显两位学者各自优秀的思想理论,更希望对当下被西方化思潮充斥的中国文学界有一定的启示意义。
- 李静芝
- 关键词:性情载道
- 不同的阅历 相似的思想 多样的启示——吴宓与钱穆教育观之比较被引量:1
- 2010年
- 吴宓与钱穆因各自的学术成就、文化思想而被载入史册。他们两人也由于相似的执教经历而成为好友。两人同为国内知名高等学府的教师,在教育理念、目标等方面有许多相似的观点,比如在教育中对"人"的重视,而且都比较注重在大学中培养学生的人文涵养。不过,由于求学背景、就职经历等方面的不同,两人的教育观念又存有一定的差距。对此予以比较分析,将有助于加深对人文学科、通识教育的认识与理解。
- 田依白
- 关键词:吴宓钱穆通识教育人文学科
- 吴宓与胡适教育观之比较
- 2010年
- 吴宓、胡适两位著名学者同为"庚款"留美学生。吴宓师从哈佛教授白璧德,受到新人文主义的熏陶,胡适在哥伦比亚大学受教于实用主义大师杜威,毕生实践着实用主义教育观。吴宓、胡适所受导师的影响及二人本身在哲学观上的差异导致了他们教育思想的相通与差异。本文在综合比较了二位学者之间教育观的异同处及其形成原因后揭示了他们的教育观对我国现行教育的借鉴意义与价值。
- 谭红
- 关键词:吴宓人文主义实用主义教育观
- 吴宓“三境”说与王国维“境界”说之比较被引量:1
- 2010年
- 吴宓的"三境"说和王国维的"境界"说是中国文学批评史上重要的两个诗学理论。尽管二者的具体内涵不同,然而二者在创作来源、创作过程以及艺术鉴赏等方面都有着某些相通之处。描述并辨析这些异同之处,不仅有助于理解它们各自的理论内涵,更能帮助我们把握它们在中国文学批评史上的地位。
- 王波
- 关键词:吴宓
- 吴宓与郁达夫爱情遭际之比较被引量:1
- 2010年
- 吴宓和郁达夫都是20世纪文化史上的重要人物,他们都曾狂热地追求美丽的爱情。比较吴宓与郁达夫的爱情遭际,可以看到封建伦理道德对人性的禁锢与扼杀造成了一代知识分子文化性格的缺陷。如何走出世俗伦理的禁锢迈向自我解放的道路,构建自由的个性和追求幸福的爱情,在今天仍具有现实意义与思考价值。
- 乔军豫向天渊
- 关键词:吴宓爱情遭际