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国家社会科学基金(08BB15)

作品数:11 被引量:47H指数:5
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文献类型

  • 11篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 9篇艺术
  • 3篇文学

主题

  • 9篇戏曲
  • 2篇导演
  • 2篇艺术
  • 2篇中国戏曲
  • 2篇曲剧
  • 2篇戏剧
  • 2篇堕民
  • 2篇城市
  • 2篇城市化
  • 1篇导演研究
  • 1篇得失
  • 1篇艺术创作
  • 1篇越剧
  • 1篇越剧团
  • 1篇三中全会
  • 1篇莎士比亚
  • 1篇莎士比亚戏剧
  • 1篇少数民族
  • 1篇少数民族戏剧
  • 1篇审美

机构

  • 12篇上海大学

作者

  • 12篇朱恒夫

传媒

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  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇民族艺术
  • 1篇四川戏剧
  • 1篇艺海
  • 1篇艺术百家
  • 1篇戏曲研究
  • 1篇文化艺术研究

年份

  • 1篇2012
  • 4篇2011
  • 2篇2010
  • 3篇2009
  • 2篇2008
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论昆剧与苏剧的关系被引量:7
2012年
常锡滩簧传播到苏州后,演变成"苏滩"。在昆剧的影响下,苏滩又分化成"前滩"与"后滩"两种艺术表现形态。在上个世纪四十年代,苏滩救助了频临死亡的昆剧,昆剧也帮助苏滩成长为一个成熟的剧种。五十年代之后,活动于苏州的两个剧种的关系依然非常密切,演员都是昆、苏剧目兼修兼演,表演技艺则相互影响。然而在近二十年间,受到政府与社会高度重视的昆剧却疏远了苏剧。
朱恒夫
关键词:昆剧苏剧
戏曲发展,必须与城市化进程同步被引量:5
2008年
自改革开放之后,我国加速了城市化的发展进程,城市文化正取代乡村文化而占据着主导地位。戏曲产生于我国古代的农业社会,无论是其内容还是形式,都打上了农业文明的烙印。即便如此,它的产生、发展与从乡野艺术嬗变为闻名全国的剧种,也离不开城市这一文化环境的培育。今日之戏曲,要走出低谷,再现艺术青春的魅力,唯一的方法是与城市化进程同步:内容上在保持中华民族传统文化核心质素的前提下,融入当代的都市文化精神;形式上在保持戏曲本质不变的前提下,与当代的都市艺术同步互动。
朱恒夫
关键词:城市化戏曲
新时期京剧得失评议
2009年
“新时期”的概念.一般是指1978年的十一届三中全会确定了改革开放的政策之后直至今天。这一时期的中国,政治、经济、思想、伦理等多方面都发生了巨大的变化.而直接受到这些领域变化影响的包括戏曲在内的艺术.同样也发生了巨大的变化。上世纪70年代末,以京剧为首的各个戏曲剧种,呈现出一派繁荣的景象。
朱恒夫
关键词:京剧十一届三中全会得失戏曲剧种艺术
《牡丹亭》后,又添情种——论晚清传奇《蝶归楼》被引量:1
2010年
晚清传奇《蝶归楼》的作者黄治是浙江太平县(今温岭)人,生活于乾隆末年至道光末年。该剧作于1830年。作者虽然服膺汤显祖的思想与剧作,自觉地以《牡丹亭》为榜样,但并未完全步武汤氏,而是在借用《牡丹亭》作法的基础上,着意创新。所表现的青年男女对爱情的追求精神,更为执著;所构建的现实与浪漫的两条情节线,衔接得更加紧密,也更具有艺术的真实性。由于该剧思想先进,结构奇妙,情节曲折,人物形象鲜明,语言既雅致又本色当行,被罗瘿公、程砚秋改编为京剧剧目《鸳鸯冢》。
朱恒夫
关键词:《牡丹亭》
推陈出新:当代戏曲导演的历史责任——阿甲的导演实践与理论给予我们的启迪被引量:3
2011年
阿甲用几乎一生的时间,致力于戏曲的舞台实践与戏曲理论的探索,积累了丰富的表导演经验,尤其是他的导演实践与理论,对于今日戏曲导演界,仍然有着启迪意义。阿甲的导演实践与理论告诉我们:要成为一个能够真正传承民族文化的戏曲导演,他必须懂得戏曲的特殊规律,要以发展戏曲、传承光大民族艺术为己任,要有广博的文史知识与过人的艺术见解,要自觉地将塑造人物作为剧目的首要任务,能够进行程式思维。
朱恒夫
关键词:导演启迪
保持戏曲民间性特征 融入当代美学精神——论罗怀臻的戏曲创作被引量:5
2011年
以《金龙与蜉蝣》、《典妻》与《班昭》等剧本而享誉全国的著名剧作家罗怀臻,其戏曲剧本的创作经验有三点值得借鉴:一是贴近当下社会生活,反映时代精神,抒写人民群众的愿望;二是保持戏曲的民间性质地——站在民间的立场上对朝野人物进行道德的审视,运用民间文学的思维方式构建人物行动和故事情节,用民间歌谣与地域风俗强化作品的民间性;三是表现作者对人性独到的认识与对人性进行深刻的解剖,以使戏曲剧目体现出当代美学精神。
朱恒夫
关键词:罗怀臻戏曲
论中国少数民族戏剧的特征被引量:5
2009年
尽管中国各个少数民族的戏剧形态都有着自己鲜明的个性,但诸民族在中华民族大家庭中共同生活的背景,使得少数民族戏剧在长期的文化交流中形成了共同的特征,即为:呈现出鲜明的宗教色彩,演剧成了一种宗教活动;在从戏剧胚胎发育成比较成熟的舞台艺术的过程中,依托于本民族和周边民族的民间说唱与舞蹈;因服从于祭祀祈禳仪式的要求,对演出的时空没有限制的意识,并将观众裹卷进戏剧设定的情境中一起进行演出;自觉地以汉族戏剧为模仿的对象,吸收了汉族戏剧的形式与内容的因子。
朱恒夫
关键词:少数民族文学戏剧
城市化进程中的戏曲导演研究被引量:3
2011年
导演制是新中国成立后才在戏曲界全面建立起来的。当代戏曲导演有改良型与改革型之分,他们对戏曲表演进行了符合当代观众审美趣味的新的定位,创作的优秀剧目,使几乎所有的剧种得到进一步的发展,让戏曲界与广大观众认同了"导演制"。但是,许多导演也存在观念上的误区:将"导演中心制"误解为导演可以凌驾于编剧、演员、舞美、作曲、乐队等所有演职人员甚至戏曲艺术规律之上;认为戏曲只有消除其乡土味、草根性,变成为城市白领阶层服务的高雅艺术,才会有光明的前途;剧种之间的差异是可以忽视的。本文作者认为,导演若要对今日戏曲的振兴发挥积极的作用,须有三个方面的修养:一是热爱戏曲,有着较高的戏曲艺术的造诣;二是应有较为丰富的社会阅历、广博的文史知识、敏锐的观察力与深厚的艺术功力;三是须有草根的情怀。
朱恒夫
关键词:戏曲导演
浙东堕民与戏曲
生活于浙江东部地区的堕民因地位卑贱,不得从事"士农工商"四民所做的行业,只能为所依附的门眷红白之事服务与在地方的迎神赛社、祈禳行傩的活动中承担演艺的事务。因而他们大都有着较高的吹拉弹唱的艺术修养,有相当一部分人成了戏曲演...
朱恒夫
关键词:堕民戏曲
文献传递
中西方戏剧理论与实践的碰撞与融汇——论中国戏曲对西方戏剧剧目的改编被引量:10
2010年
戏曲自上个世纪中叶,就开始改编西方戏剧的剧目。1942年10月,袁雪芬领衔的越剧团在上海大来剧场上演了根据莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》改编的《情天恨》。1936年。
朱恒夫
关键词:中国戏曲西方戏剧越剧团莎士比亚戏剧河南曲剧传统戏曲
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