教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(13JJD880016)
- 作品数：10 被引量：137H指数：4
- 相关作者：刘良华王少非崔允漷曾世萍方小娟更多>>
- 相关机构：华东师范大学台州学院华南师范大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目广州市教育科学“十二五”规划课题更多>>
- 相关领域：文化科学政治法律哲学宗教历史地理更多>>
- 三世说与课程变革被引量：1
- 2017年
- 按照"三世说"的思路,社会发展呈现为据乱世、升平世与太平世三个阶段。社会变迁往往导致教育变革,并由此呈现出不同的教育改革方案。据乱世重视法制教育、劳动技术教育和军事教育等"谋生教育";太平世追求审美游戏式的"浪漫教育"或"自由教育";升平世的教育方案则既重视谋生教育,也强调浪漫教育。三世说对教育提出的警告是:虽然浪漫教育或博雅教育在升平世是必要的,但过度的浪漫教育或自由教育必导致社会的颓废与国家的衰败。
- 刘良华
- 关键词：三世说文质彬彬
- 社会组织在促进教育公平中的作用被引量：3
- 2016年
- 无论是构建和谐社会还是促进教育公平,社会组织都起着积极的推动作用。我国的社会组织在教育改革与发展不断深入的过程中也得到了较快发展。本文分析了社会组织迅速发展的背景,介绍了社会组织的类型与功能,并以国际救助儿童会为研究个案探讨了社会组织的职责、面临的困境等,在此基础上提出了相应的对策建议。
- 黄忠敬方小娟
- 关键词：社会组织教育公平
- 劳动的转型与体育的崛起被引量：11
- 2018年
- 民族的强大需要德智体美劳五育并进,但五育之中,劳动与体育乃是基础与开端。科学与艺术促成了劳动形式的转型,也由此满足人的追求安逸享乐的本性,但过于追求科学与艺术将导致身体的衰落。强身健体的关键途径是在科技发达的社会,让身体依然保持必要的自然状态。强大的民族,除了欣赏柔美、秀美,亦需追求壮美与崇高美。如果说,儒家乃中国传统思想文化之主流,那么,作为主流的儒家精神也绝非阴柔有余、阳刚不足之腐儒。相反,儒家精神之核心恰恰在于与体育精神相关的刚毅坚卓、文武双全。
- 刘良华
- 关键词：体育文武双全
- 立足于自然法的教学改革及其行动研究被引量：5
- 2015年
- 传统教学强调分散的知识点的教学或系统的讲授。立足于自然法的教学强调学生的整体学习和自学。整体学习旨在使学生在做中学的过程中体验知识学习的意义,使学习成为真正的有意义学习。自学辅导教学旨在让学生自己阅读、自己练习和自己评改。为了实现整体学习和自学辅导教学,教师需要为学生提供兴发教学。
- 林秋玉刘良华
- 关键词：自然法自学辅导教学
- 教师专业发展即专业实践的改善被引量：107
- 2014年
- 教师专业发展滥觞于对专业地位的追求,隐含着专门职业高于一般职业的假定,但如今看来这种假定未必成立。理解专业有不同的视角:专业是一种实践,专业规定了边界,专业还意味着精熟。如果从这些视角来理解专业,那么教师专业发展就是教师专业实践的改善。
- 崔允漷王少非
- 关键词：教学专业教师专业发展
- 《尚书》的政治教育
- 2016年
- 《尚书》共58篇,其核心篇目为《尧典》《舜典》《大禹谟》与《洪范》。《尧典》和《舜典》重视孝爱;《大禹谟》强调勤俭谦逊并由此而提出精一执中;《洪范》关注"皇极"与权力限制。三者的共同主题是德主刑辅。而德主刑辅正是《尚书》一以贯之的政治教育。
- 刘良华
- 关键词：尚书德主刑辅
- 卢梭的教育意图被引量：6
- 2015年
- 卢梭的《社会契约论》和《爱弥儿》之间似乎存在某种矛盾和紧张关系。《社会契约论》以"社会"为取向,否定人的"自然状态";《爱弥儿》以"个人"为取向,强调"自然教育"。然而根据卢梭本人的教育意图,二者实际上是一以贯之的。卢梭的"社会契约论"表面上是对"自然状态"的否定,其实是对"自然状态"的模仿:以"道法自然"的方式建立公民社会。并且,卢梭在《社会契约论》中着重阐述了对一般公民的教育(大众教育)。《爱弥儿》并非《社会契约论》的对立面,它阐述的是对公民社会的立法家的教育(精英教育)。正因为立法家对于社会的作用高于一般公民,所以《爱弥儿》的重要性高于《社会契约论》。
- 刘良华曾世萍
- 关键词：社会契约论爱弥儿大众教育
- 生存教育学派的人类学视角
- 2018年
- 有关教育的起源,学界早已提出"摹仿起源论""宗教起源论""劳动起源论"等几种不同的观点。生存教育学派认为,教育乃是出于生存的需要。我们称之为"生存起源论"。生存起源论并不完全等同于生物起源论,后者认为教育既是人类社会现象,也是动物社会现象。生存教育学派虽不同于生物起源论,但也并不因其坚持动物社会也有教育现象而对之报以讥讽的态度。生存教育学派并不赞成以人类中心主义的态度对待人与动物的差别。生存教育学更愿意延续中国传统文化所坚守的信条:万物同源,天人合一。
- 熊明安
