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国家社会科学基金(10XZX012)

作品数:3 被引量:0H指数:0
相关作者:马正应更多>>
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文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇李退溪
  • 1篇道观
  • 1篇迂回
  • 1篇哲学
  • 1篇时调
  • 1篇温柔
  • 1篇温柔敦厚
  • 1篇文道
  • 1篇文道观
  • 1篇孔颜之乐
  • 1篇汉学

机构

  • 3篇贵州大学

作者

  • 3篇马正应

传媒

  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇贵州大学学报...
  • 1篇贵州民族学院...

年份

  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
迂回于“哲学”与“智慧”之间——于连汉学研究策略及其启示
2011年
于连的研究方法是"迂回",即通过与西方文化完全异质的中国这个"他者"来反思西方自身,其中,西方和中国处于平等地位而互为"他者",二者的差别在于一为"哲学",一为"智慧"。与西方不同的是,中国思想不重思辨、不切矛盾、不问真理、不求本质,只是在看似平常的无尽的言说中敞开意义而不追求有体系的理论建构。其"哲学"与"智慧"的区分及其研究方法对中国美学的构建问题有一定的启示意义。
马正应
关键词:迂回哲学
李退溪文道观与时调《陶山十二曲》
2013年
李退溪秉承了朱熹的文道思想,认为道在日用亦在文艺,诗为末技但可正心,端庄于诗书方可近道。其温柔敦厚的诗教思想在于发挥文学的感化功能来陶冶情性。他创作的时调《陶山十二曲》,缘情言志,以委婉的抒情手法表达真情实感,以期荡涤鄙吝,感发融通而达教化之目的。将儒家温柔敦厚的诗教思想融于朝鲜本土时调,对朝鲜李朝的文艺创作产生了深远影响。
马正应闵胜俊
关键词:文道温柔敦厚
李退溪对孔颜之乐的阐释与发挥
2012年
李退溪关于乐的思想和处世态度源于先秦儒家的孔颜之乐,受到朱熹思想的极大影响并在其基础上又有所发挥。李退溪认为人生之乐有两层意义即与道合一之乐与纯粹审美之乐,既起桥梁、媒介的作用,同时又是目的本身。达到乐的境界的基本态度与方法是持敬与践履。
马正应
关键词:孔颜之乐
共1页<1>
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