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中国博士后科学基金(2012M520528)

作品数:4 被引量:3H指数:1
相关作者:赵玉张佃波更多>>
相关机构:济南大学山东体育学院中国社会科学院更多>>
发文基金:中国博士后科学基金教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 5篇哲学宗教

主题

  • 3篇自然审美
  • 3篇卡尔松
  • 2篇审美
  • 2篇审美理论
  • 2篇痼疾
  • 2篇艾伦·卡尔松
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术范畴
  • 1篇身体美学
  • 1篇庄子
  • 1篇误解
  • 1篇《庄子》

机构

  • 5篇济南大学
  • 1篇山东体育学院
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 5篇赵玉
  • 1篇张佃波

传媒

  • 1篇文艺争鸣
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇学术月刊
  • 1篇广西民族大学...

年份

  • 2篇2014
  • 3篇2013
4 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
卡尔松与《庄子》:“恰当自然审美”的两种路径
2013年
卡尔松实现"恰当自然审美"的具体路径是,借助自然科学知识提供的正确范畴,对自然审美对象进行鉴赏评估并在此基础上做出恰当的情感反应。从总体方向上看,《庄子》美学同样有助于自然环保和生态伦理,并与卡尔松主张的"必须根据自然的如其所是来审美"保持着基本一致,因此在某种意义上也可为我们提供一种"恰当的自然审美"范式。但它的具体实现路径完全不同。从对待自然知识的态度、客观性立场的有无以及最终的追求目的来看,两种审美范式各有所长,也各有局限。但对当今的自然审美而言,无疑都有重要意义。
赵玉
关键词:卡尔松《庄子》自然审美
身体美学:“误区”还是“误解”——与周春宇教授商榷被引量:1
2013年
周春宇教授认为,身体美学存在三个误区。其实,这三个误区并不存在。首先,身体美学并非是对纯粹"生理性身体"的回归,不可能造成所谓的"感性与理性的分裂"。其次,身体美学不存在"理性的圣化"与"身体的圣化"的对立,也不应为大众文化的日益低俗化和身体消费现象负责;周教授的批判不仅建立在概念置换和误解的基础上,而且对原本多元而复杂的大众文化做了简单化处理。再次,周教授的"美学是非实用"的观点不论从美学史实还是从学术态度上都有片面之嫌,无法用来证明"实用性"的身体美学不属于美学。最后,推行二元对立思维模式的恰恰是周教授本人,而非舒斯特曼的身体美学。因此,我们真正需要的不是走出身体美学的"误区",而是走出周教授对身体美学的"误解"。
赵玉张佃波
关键词:身体美学误解
艾伦·卡尔松“恰当审美”理论的双重痼疾被引量:2
2014年
“恰当审美”的问题首先在20世纪后半叶的艺术领域被提出来,最典型的代表人物便是美国当代美学家肯德尔·沃尔顿(KendallL.Walton),他在1970年的《艺术范畴》一文中明确提出了这一概念。而最早将其引入自然审美领域的人物则是加拿大学者艾伦·卡尔松,
赵玉
关键词:自然审美卡尔松痼疾艺术范畴
当代西方“恰当自然审美”的理论谱系及特征
2014年
"恰当自然审美"命题由艾伦·卡尔松提出后引起激烈争议,观点纷纭,带有明显的谱系性,并总体上呈现出一些共同的理论特征。通过对当代西方"恰当自然审美"谱系的梳理则可以看出,要想实现真正的"恰当审美",必须在完善的整体思维框架下才有可能。它由此给我们带来的有益启示是,与传统审美理论不同,自然审美不应再孤立地探讨审美问题,也不应再将知识、伦理、宗教等非审美价值彻底排除在美学研究之外,既要考虑到审美对象,也要考虑到审美者及其各自所处的历史文化语境。唯其如此,这种审美才可能是"恰当"的。
赵玉
艾伦·卡尔松“恰当审美”理论的双重痼疾
卡尔松的"恰当自然审美"是对沃尔顿的"恰当艺术审美"进行借鉴和改造的结果,但论证远不够完善:首先,他对沃尔顿的"恰当审美"理论本身缺乏足够反思,因此不可避免地携带一些"遗传性"缺陷;其次,他对自然审美是否真的存在"正确范...
赵玉
关键词:卡尔松
文献传递
共1页<1>
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