教育部人文社会科学研究基金(10YJA770054)
- 作品数：8 被引量：16H指数：2
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- 高平檀氏家族与晋宋军政局势被引量：1
- 2013年
- 高平檀氏约自两晋之际流迁江东,侨居京口,当属于北府崇尚武力之将门次等士族。尽管入宋后,其家族代表人物的政治社会地位有所提升,但主要依靠勋功封赏,其后人仕进依然受到高门士族的抑制。晋宋之间,檀氏武人代表参与了北府兵崛起的过程,特别在刘裕领导北府集团推翻高门士族桓玄和建宋代晋的过程中,檀氏家族代表先"合门从义",后随刘裕征战南燕与后秦,军功卓著。刘宋前期,檀道济作为北府将领的代表,受命刘裕成为顾命辅政大臣之一,虽被动卷入宫廷政治斗争,但其主要作为仍然是在对抗北魏的军事征战中。檀和之领军征伐林邑,维护了岭南地区的稳定。宋文帝及其权臣猜忌并无端杀害了檀道济,不仅重创檀氏家族,而且严重削弱了刘宋的军事力量。
- 王永平
- 关键词：晋宋之际
- 东晋孝武帝之“威权己出”及其对高门士族之抑制被引量：3
- 2012年
- 随着东晋高门士族的衰弱,孝武帝时期一度"政由己出",皇权有所强化。孝武帝以其弟司马道子执掌朝廷中枢军政大权。孝武帝与司马道子、司马元显父子之间尽管存在着争权夺利的斗争,但其压制高门士族的政策是一致的,他们利用具有外戚身份的太原王氏,排挤、压制在淝水之战中立有殊勋的陈郡谢氏家族,显示出皇权与门阀政治的内在矛盾与冲突。
- 王永平
- 关键词：皇权高门士族
- 刘宋时期佛教僧尼与社会政治之关系考述被引量：2
- 2013年
- 自刘宋文帝始,刘宋统治者多倡导佛法,其帝王、后妃、王侯、公主等多捐献资产、创建佛寺,一些得宠僧尼与宫廷关系十分密切,其中有的受到帝王重用,参预内廷朝政决断,甚至在最高统治权位交替和王朝更迭过程中,僧尼集团及其代表人物也能参预其事,具有不可忽视的政治影响。在地方,刘宋诸藩王、郡守出镇和外任,也多招聚僧尼,有的数量颇多,除弘教布法外,则引僧人入幕参政,遇到重大政治事变,多由僧人定夺,僧人成为地方重要的政治智囊。一些僧人利用中国传统道术等手段,预测吉凶祸福,操弄舆论,迷惑人心,以此争取统治者的支持。刘宋僧尼与政治如此紧密的联系,是当时佛教僧徒生活世俗化的表现。
- 王永平
- 关键词：佛教僧尼政治世俗化
- 刘裕、刘毅之争与晋宋变革被引量：6
- 2012年
- 东晋安帝时期,新兴的北府兵武将势力崛起,其代表人物刘裕与刘毅驱逐桓玄、恢复东晋,控制了东晋内外军政。但二人之间很快展开了新一轮权力争夺,成为义熙年间军政斗争的主角。以往人们将其斗争归之于二人的个性品格,或说刘毅"刚愎",或说刘裕"猜忌",于是争权夺利,最终导致兵戎相见。这只是一般的表面现象。刘毅与刘裕一样,出自京口崇尚武力的次等士族,他在桓玄篡晋后,协助刘裕起兵,功勋卓著,其地位仅次于刘裕,有"次相"、"亚相"之称。不过,刘毅不愿屈服于刘裕,对刘裕任扬州刺史、入京辅政、北伐南燕、争取勋业,多加阻挠,并在相关人事安排上角力;刘裕则反对刘毅西征卢循、在其身边安插亲信,在表面"柔顺"的假象下,实际上严厉限制刘毅势力的发展,最终迫使其谋反,并因此遭到镇压。面对北府兵武将势力的兴起与深刻的社会变革,作为昔日统治者的高门士族阶层企图在北府将领中寻找代理人,刘毅以其学术文化修养和名士化气质,获得了以谢混为代表的高门名士阶层的拥戴,这使得刘毅与刘裕的权力争夺,折射出高门士族与次等士族之间斗争的时代特征。
- 王永平
- 关键词：高门士族
- 论刘牢之的成败与北府武人势力的兴起——兼析次等士族将门早期代表人物的心态被引量：2
- 2011年
- 自东晋立国以来,以京口为中心的南徐州地区为淮北流民的聚集之地,其活跃之人物多属次等士族阶层,民风尚武,劲勇辈出。刘牢之为东晋后期崛起的北府将校的代表人物,其家族"世以将显",是典型的北府将门之后。淝水之战中,他受执政的高门代表陈郡谢氏驱使,战功卓著。此后,士族骤然衰落,虚弱的皇族及其权幸主政,政局复杂而多变。在此过程中,北府兵也逐步摆脱了高门士族的控制,刘牢之拥有了对北府兵的实际指挥权。然而,刘牢之缺乏明确的政治目标,依违于各种政治势力之间,充当他们争权夺利的工具,最终成为当时政争的牺牲品。当然,作为第一代北府武人的政治代表,他为后继者开辟了道路,具有不可忽视的作用,其缺乏独立性与自觉性的性格特征则与门阀社会的背景直接相关。
- 王永平
- 关键词：高门士族
- 江东地域社会与两晋社会阶层升降——以顾荣入洛仕进之遭遇及其在东晋立国过程中的作用为中心被引量：2
- 2013年
- 顾荣出自江东本土一流大族吴郡顾氏,吴亡后一度隐居乡里,太康末入洛求仕,与陆机兄弟等并为江东名士精英之代表。在当时特定的地域观念与背景下,尽管其以"清望"显名,但依然遭受北人的歧视,仕途不畅,心情压抑,以致忧伤成疾。西晋末顾荣返乡,寻求地方自保。他一度与江北寒门武人陈敏合作,目的在于维护地方稳定。随着西晋崩溃,北方士族南迁,顾荣断然抛弃陈敏,与王导、司马睿合作,并举荐南人进入司马睿幕府,奠定了南北士族协力立国东南的基础,从而在当时民族危机的背景下,客观上为华夏民族与文化的延续提供了可能。从这个意义上说,顾荣可称为历史转折关头之民族大功臣。
- 王永平
- 关键词：士族
- 论东晋孝武帝、司马道子之重用宗室、寒士与寒人被引量：2
- 2011年
- 由于高门士族的衰弱,东晋孝武帝时期一度皇权强化。为巩固皇族的执政地位,孝武帝与司马道子、司马元显父子不断起用宗室人物、士族社会中门第较低的儒学寒士,甚至大力拔擢门寒地微的寒人。以上几类政治群体,对皇权具有一定依赖性,而对高门势族则有抵触,特别是社会基础薄弱的寒人,他们甘于充当皇权与皇族的政治附庸与工具,肆意攻击士族,加剧了皇族的乱政。新的政治势力与群体的出现及其相关政治举措,预示着晋宋之际社会变革的某些趋向,成为南朝政治的先声。
- 王永平
- 关键词：宗室寒士寒人
- 论华谭——以两晋之际江东地域政局的走向为中心的考察
- 2011年
- 两晋之际中国古代社会与历史经历了巨大而深刻的变革,其中涉及西晋灭吴实现统一与司马睿南渡建立东晋。就地域而言,这两件大事皆与江东地域社会有关。灭吴后如何消除地方反抗势力以稳定江东局势?西晋崩溃过程中,如何打消江东地方社会的割据念头,从而为此后中土士庶南迁避难提供前提条件?这都关乎中国历史的走向。关键时刻,因地缘关系而与江东地域社会颇多联系的广陵华谭参预其事。华谭入洛后受到晋武帝的亲自策问,建议进用江东贤能才俊以缓和地方对抗,巩固统一;西晋末华谭又受命劝诫与警告江东地方分离势力,促使其放弃割据幻想,从而为此后北人南迁、重建东晋奠定了基础。华谭身处历史转折的关头,参预创建历史新格局,值得称说。
- 王永平
- 关键词：两晋之际士人局势
