教育部人文社会科学研究基金(11YJA751079)
- 作品数：8 被引量：9H指数：2
- 相关作者：熊明刘秀玉张丽萍更多>>
- 相关机构：辽宁大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金辽宁省社会科学规划基金更多>>
- 相关领域：文学更多>>
- 唐人小说中的弈与对弈意象及其人文意蕴被引量：1
- 2012年
- 弈即围棋,是中国民间广为流行的一种游戏形式,在唐人小说中有许多与弈及对弈有关的描写,构成了小说中一类独特的意象类型。检视唐人小说中的对弈意象,不难发现,唐人小说中的弈与对弈意象,在小说的情节建构与人物塑造方面也发挥着重要作用,有着独特的小说修辞功能,亦折射出独特的人文意蕴,不仅可见诸多的唐人对弈尚趣,亦可见其时鲜活的人情世态。
- 熊明刘秀玉
- 关键词：唐人小说对弈小说修辞人文意蕴
- 唐人进士及第与曲江会的小说呈现被引量：2
- 2013年
- 唐时的长安,在各种节日期间,上至帝王卿相,下至庶民百姓,均喜游宴于曲江。在各种各样的曲江游宴中,新科进士们的曲江会最为隆盛,由于新科进士们的特殊身份,除了饮酒赋诗作文,曲江会又有许多不同于一般宴聚的特别习尚,因而成为春来曲江江畔一道独特的风景。作为进士及第后的特殊庆祝活动,曲江会不仅在唐人的诗文中多有描写,在唐人小说中也多有表现,为时人以及后人所羡叹。唐人小说中的曲江会,在呈现唐人普遍游宴习尚的同时,又呈现出许多特殊的风情,更可窥见唐时多姿多彩的士人心态和形形色色的世间人情。
- 熊明
- 关键词：唐代小说世情
- 略论唐人情恋小说中的寺庙意象
- 2013年
- 唐人的情恋小说,无论是人间普通男女的情恋故事,还是人与异类的情恋故事(即人神、人鬼、人妖情恋故事),其中多有寺庙意象,然历代研读唐人小说者几无有论及。细审之,唐人情恋小说中的寺庙意象,实与寺庙在唐人生活特别是士人生活中的特殊角色有关。寺庙意象是唐人情恋小说中独特的艺术构成,或者担负着暗示小说人物身份的作用,或者作为小说故事的主要空间场景,或者在小说故事的情节布设中承担联接功能,在叙事建构中发挥重要作用。同时,寺庙意象的大量存在,也为唐人情恋小说增添了浓郁的民俗风情,形成其别样的审美意蕴。
- 熊明
- 关键词：艺术呈现
- 论唐人小说中的节庆民俗意象及其文化审美价值
- 2014年
- 唐代节日很多,唐人在节庆活动中有许多独特的习俗,这些习俗在唐人小说中也有许多呈现,在小说中形成了一个个鲜明生动、意蕴独特的节庆民俗意象。唐人小说中的这些民俗意象,不仅其本身洋溢着超迈的异想、卓绝的才情,并在小说艺术诸方面如主题表达、人物塑造与叙事建构等方面也有着独特的作用。且在小说美学的更深层面上,唐人小说中民俗意象的大量存在也形成了别具一格的审美效果,是构成唐人小说独特美学品格的重要存在。
- 熊明张丽萍
- 关键词：唐人小说审美价值
- 论《圆观》与三生石意象被引量：2
- 2012年
- 唐人小说《圆观》,利用佛教轮回思想,构设了一个似幻而真的时空背景,将李源与圆观的交谊植入两世轮回之中。小说中李源与圆观的友情,没有因为生命的轮回而改变泯灭,特别是李源信守与圆观的约定,如期再赴圆观来世之约,突显了一种朋友之间真挚不渝的可贵友情。小说中见证李源与圆观两世情谊的三生石也因此成为代表和承载前世缘分的特定意象,成为民间因缘轮回观念形象化的替代之物。唐以后,有关三生石的各种传说又逐渐演变,最为显著的变化是由前世因缘演变为男女之间的前世姻缘。
- 熊明
- 略论唐人小说中的非婚情恋故事范型
- 2012年
- 唐人小说中士子与妓女的情恋以及其他于婚姻之外演绎的许多荡气回肠的才子佳人式的完美爱情,形成了唐人小说中一类特殊的情恋故事范型。唐人小说中的非婚情恋故事,体现的是唐人特别是唐代士人在无奈现实婚姻之外对理想爱情的追求,是躁动于他们心中的虚幻憧憬与渴望。当然,非婚情恋故事的大量出现,也与唐时之社会文化环境紧密相关。
- 熊明
- 关键词：唐人小说
- 诗味、情味、趣味——论唐人小说中民俗意象的运用及其影响被引量：2
- 2012年
- 唐人小说中有大量的民俗蕴含,有异于现实生活中的民俗,唐人小说中的民俗存在,是小说故事结构不可分割的组成部分,经作者据小说人物塑造与叙事建构需要而增益、删减、截取,乃至提炼、改构,已经成为一种与小说故事情节密切相关的文学性意象了,本文称之为民俗意象。唐人小说中的民俗意象,有的是作为小说中故事情节的重要组成部分甚至是故事情节的主体而存在,有的则是作为小说故事发生或者展开的背景而存在,在小说的主题表达、人物塑造与叙事建构方面发挥了独特的作用。唐人小说中民俗意象的大量运用,也造成了唐人小说别样的审美意蕴,对唐人小说独特美学品格的形成亦具有重要影响。
- 熊明
- 关键词：唐人小说民俗意象美学品格
- 论唐人小说中人格化的龙形象与崇龙俗信被引量：2
- 2013年
- 唐人小说中出现了人格化龙形象,在这些人格化的龙形象中,尤以龙王与龙女的形象最为鲜明,他们不仅外在人形,还有着独特鲜明的个性。其意义也不仅仅在于丰富了唐人小说的人物谱系,更在于其在人格化的人形龙塑造方面的典型意义。而透过这些人格化的人形龙形象特别是龙王、龙女形象,又可见唐时民间许多独特的崇龙俗信。
- 熊明
- 关键词：唐人小说龙形象人格化
