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教育部人文社会科学研究基金(11YJA751072)

作品数:2 被引量:7H指数:1
相关作者:王青李传江更多>>
相关机构:南京师范大学江苏师范大学扬州大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇文学

主题

  • 1篇中国神话
  • 1篇神话
  • 1篇图像
  • 1篇图像学
  • 1篇图像学研究
  • 1篇刻石
  • 1篇祭祀
  • 1篇承续

机构

  • 1篇南京师范大学
  • 1篇扬州大学
  • 1篇江苏师范大学

作者

  • 1篇王青
  • 1篇李传江

传媒

  • 1篇江海学刊
  • 1篇北华大学学报...

年份

  • 1篇2014
  • 1篇2013
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
“八神”祭祀的国家宗教中心及民间承续
2014年
以"用事延年"为主旨的齐地"八神"祭祀与方仙信仰紧密联系,具有浓重的民间性、地域性特点。秦及西汉时期方仙思想兴盛,"八神"祭祀逐渐发展为国家宗教祭祀的中心。东汉以后,随着儒教地位的逐步提高和佛教的渐趋传入,方仙信仰日渐衰落,"八神"祭祀逐渐远离历史舞台。但依然有民间祭祀的承续,孔望山杯盘刻石即是其祭祀遗迹的历史实物。
李传江
从“图像证史”到“图像即史”——谈中国神话的图像学研究被引量:7
2013年
长期以来,在神话研究领域,大家秉承的乃是"图像证史"的观念与方法。然而,图像绝不仅仅是旁证,它本身就是神话的一部分,或者是神话时代最直接的史料。图像乃是可以和文献并行甚至高于文献的一个神话系统,在这个系统内,运用着不同于文字的视觉语汇和形象思维方式,有着自己的主题内容、表现手段、象征方法和叙事原则。因此,仅仅是"图像证史"还远远不够,必须建立起"图像即史"的观念,将图像视为神话最重要的载体。如果一直将图像作为文献的附庸,神话学研究将不可避免地陷入困境。
王青
关键词:中国神话图像学
共1页<1>
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