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教育部人文社会科学研究基金(10YJC751038)

作品数:8 被引量:10H指数:2
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文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 8篇文学

主题

  • 5篇诗话
  • 3篇日本诗话
  • 3篇汉诗
  • 2篇江户汉诗
  • 2篇江户时期
  • 2篇和歌
  • 2篇《沧浪诗话》
  • 2篇沧浪
  • 2篇沧浪诗话
  • 1篇典范
  • 1篇杜甫
  • 1篇夜航
  • 1篇日本汉诗
  • 1篇日文
  • 1篇诗经
  • 1篇诗评
  • 1篇诗坛
  • 1篇诗学
  • 1篇诗学研究
  • 1篇室町时代

机构

  • 8篇对外经济贸易...
  • 1篇大阪大学

作者

  • 8篇祁晓明

传媒

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  • 1篇大连理工大学...
  • 1篇玉溪师范学院...
  • 1篇东北亚外语研...

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
《沧浪诗话》与日本江户时代歌论被引量:1
2013年
在日本近世,《沧浪诗话》不仅引起了儒者们的广泛关注,而且还在歌论中频繁地被征引援用,在歌学理论的构建过程中,更发挥着重要的作用。沧浪诗论适应了近世新的时代思潮,其"工夫须从上做下,不可从下做上"的观点为近世诗、歌论所广泛接受。其"诗者吟咏性情"、反对"以议论为诗"的主张经过仁斋、徂徕的改造,形成"道人情"和"排议论"说,并深刻影响了契冲、贺茂真渊及本居宣长的歌学理论。儒者对沧浪诗论的热衷,直接或间接地影响到歌学者对于沧浪诗论的取舍,而近世初期即已开始的儒学对歌学,汉诗论对于歌论的强势渗透,以及儒者本身具备的深厚和歌教养,他们与歌学者之间的密切交往,歌人、歌论家们的儒学教育背景,也是《沧浪诗话》对歌论产生影响的原因。
祁晓明
关键词:沧浪诗话近世
孔子“删诗”与季札观乐被引量:2
2013年
目前出版的各种文学史几乎都把《左传·襄公二十九年》记载的季札聘鲁观乐之事作为"孔子删诗说"的反证,并据此推定《诗经》编辑的年代。对这一观点提出质疑的是朱东润先生。但迄今为止,朱先生的质疑并未引起学术界足够的重视。有鉴于此,文章拟对朱先生的观点作进一步的补说。主要阐明以下几个观点:季札所见国风的顺序不可信;季札评《诗经》是孔子评《关雎》的翻版;"季札观乐"是杜撰的"史实"。
祁晓明
关键词:季札《诗经》《左传》
从津阪东阳《夜航诗话》的唐宋诗评看中日文化之差异被引量:1
2015年
日本江户时代汉诗人对于中国古代作家作品的鉴赏,往往与中国诗人的看法存在差异。从中可以寻绎出十分丰富的历史文化内涵。日本著名的儒学者津阪东阳《夜航诗话》中对于李商隐的政治讽刺诗,杜甫、苏轼、杨万里诗中的比喻以及崔湜"和亲"诗的评论背后,可以看出诸如"尊王"意识、肉食禁忌传统、神道教的"净秽"观以及对于同姓婚、近亲婚的普遍认同等日本文化因素。这些例证都表明,日本人评价中国古代作家作品,往往会受到其特有的思想观念的左右和影响,呈现出十分明显的本土化特征。
祁晓明
关键词:日本诗话
江户汉诗人打通和、汉壁垒的尝试——以池田四郎次郎《日本诗话丛书》为例被引量:1
2012年
日本自平安以迄于江户,历代歌论、俳论著作层出不穷,是汉诗创作可资借鉴的理论资源。歌论、俳论向来就有以汉诗论构建其歌论体系的传统,日本人作和歌、俳句,受到汉诗启发的实例更是不胜枚举。而与此形成鲜明对照的是,汉诗人援歌论入于汉诗,以及他们从和歌、俳句中获得创作灵感的事实,却很少为人们所了解,而从江户时代的诗话著作中可以发现这方面的例证。诗话作者每每援歌论、俳论以入于汉诗,并与汉诗论相互印证,相互发明,将和歌、汉诗作理论上和实践上的打通,一定程度上破除了既有的和、汉壁垒。
祁晓明
关键词:江户时期和歌汉诗
近年来中日比较诗学研究中存在的问题被引量:1
2014年
本文试以近年来国内顶级出版社出版的若干中日比较诗学研究专著及论文为例,指出这些研究中存在着诸如缺乏严谨科学、实事求是的治学态度,对于立论所依据的基础资料缺乏甄别、以讹传讹,缺乏根据、主观臆断、望文生义、强作解人以及外文读解和翻译水平存在缺陷等四个方面的问题。
祁晓明
关键词:日本诗话
杜甫在日本江户诗坛的地位——兼与张伯伟先生商榷被引量:3
2016年
日本江户时代,杜甫在诗坛受尊崇的程度,任何其他中国诗人都无从望其项背。而且,杜诗既是汉诗,也是和歌、俳句的典范,其独尊的地位,贯穿整个江户时代。故而,张伯伟关于杜甫在江户时代诗坛地位的论断,缺乏说服力。
祁晓明
关键词:杜甫江户时代
日本汉诗本土化的探索——江户汉诗在理论及实践层面对和歌、俳句的借鉴被引量:2
2012年
历代歌论是江户汉诗人可资借鉴的理论资源,和歌、俳句则是他们获取创作灵感的重要源泉。江户时期出现的日本诗话,即受到本土文学及理论的深刻影响。诗话作者常常用和歌、俳句的理论及实践来探讨汉诗的创作。这种从理论和实践两个层面援和歌、俳句入汉诗,以和歌、俳句与汉诗相互印证、相互发明,以期打通和、汉壁垒的尝试表明,日本人对中国汉诗并非只是被动的接受,而是在创作实践中努力探索一条使汉诗本土化的路径。
祁晓明
关键词:江户时期和歌汉诗
《沧浪诗话》与日本镰仓、室町时代歌论被引量:1
2011年
《沧浪诗话》传入日本的时间是在禅宗盛行的镰仓、室町时代,主要经由中土禅僧的赴日弘道,或日僧的中土求法而传播。中世歌论或取沧浪诗论的只言片句,或侧重沧浪的批判精神,在突破旧的传统束缚,创新歌学理论方面受到《沧浪诗话》的深刻启发。有着抽象思辨色彩且反对"以文字为诗"、"尚词而病于理"、"尚理而病于意兴"的沧浪诗论,适应了和歌理论由偏重外在的修辞、体裁,向探究内在的抽象本质这一文艺思想变革的需要。而沧浪诗论与传统和歌论精神的相通,也是其能够为日本人所接受的原因。
祁晓明
关键词:沧浪诗话
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