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教育部人文社会科学研究基金(11YJC760029)

作品数:10 被引量:22H指数:2
相关作者:荆琦李木子凌继尧李林俐陈宗花更多>>
相关机构:东南大学安徽工程大学河南大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:艺术更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 10篇艺术

主题

  • 6篇艺术
  • 3篇主编
  • 2篇研究方法
  • 2篇艺术学
  • 2篇中国艺术
  • 1篇电影
  • 1篇心动
  • 1篇艺术范畴
  • 1篇艺术批评
  • 1篇艺术学思想
  • 1篇隐喻
  • 1篇隐喻功能
  • 1篇影片
  • 1篇萨义德
  • 1篇唐宋
  • 1篇批评史
  • 1篇批评学
  • 1篇朴素
  • 1篇庄子
  • 1篇王家卫电影

机构

  • 6篇东南大学
  • 2篇安徽工程大学
  • 1篇贵州大学
  • 1篇河南大学

作者

  • 3篇荆琦
  • 2篇李林俐
  • 2篇凌继尧
  • 2篇李木子
  • 1篇陈宗花
  • 1篇刘剑
  • 1篇吴衍发

传媒

  • 2篇艺术百家
  • 1篇云南艺术学院...
  • 1篇江西社会科学
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇电影评介
  • 1篇武汉科技大学...
  • 1篇东南大学学报...
  • 1篇贵州大学学报...
  • 1篇西安文理学院...

年份

  • 3篇2014
  • 3篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2011
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国艺术批评史的研究对象和方法被引量:4
2011年
中国艺术批评史绝不是各种门类的艺术批评思想(如绘画批评、音乐批评、舞蹈批评、书法批评、戏剧批评、设计批评等)的发展史的集合,而是从各种门类艺术批评、诸子百家著述和两汉儒生注经中,抽取、提炼出适用于整个艺术批评的命题、概念、观点和思想加以系统的阐述。在研究方法上,坚持对原典尽量作出符合它的原初涵义的阐释,力求平心持论,而不深文周纳。
凌继尧
关键词:研究方法
“唐宋转型”的艺术向度——凌继尧主编的《中国艺术批评史》的特色评介
2012年
中国文化具有自身鲜明的特色。梁漱溟先生在《中国文化要义》中提到:"从文化比较上来看,中国文化盖具有极强度之个性,此可于下列各层见之:一、中国文化独自创发,慢慢形成,非从他受。……二、中国文化自具特征,自成体系,与其他文化差异较大。……四、从中国已往历史征之,其文化上同化他人之力最为伟大。对于外来文化,亦能包容吸收,而初不为其动摇变更。……似显示其自身内部具有高度之妥当性、调和性,已臻于文化成熟之境者。"
荆琦
关键词:中国艺术批评史主编向度唐宋
中国艺术批评规律的新探索——凌继尧主编的《中国艺术批评史》解析被引量:2
2012年
凌继尧主编的《中国艺术批评史》是国内第一部真正意义上的综合全面的中国艺术批评通史,对中国艺术批评的发展流变及内在规律做出了重要的探索。全书对新的理论模式、理论范式进行了创造性的运用,这些尝试蕴含着著者构筑新的中国艺术批评史体系,对中国艺术批评做出全新阐释的宏伟理论设想。
陈宗花
关键词:艺术学
中国艺术范畴“淡”的流变被引量:1
2013年
"淡"是独具中国特色的艺术范畴,它的本义源于先民的味觉感受,在老庄思想中被赋予了哲学内涵;在魏晋呈现为士人的一种人生境界;隋唐五代在道学和禅学的影响下进入了视觉性的绘画领域,发展成为一个艺术学范畴;宋代对淡达到了艺术理论上的全面自觉和无限向往的理想境界;元代时期在艺术探讨和实践上达到了高峰;在明清时期被推为艺术之宗,拓展到听觉领域,同时,淡也开始逐渐走向式微,成为近现代艺术在现代性诉求中所批评的对象。
刘剑
关键词:艺术范畴
中国艺术批评史理论与方法的建构
2013年
凌继尧先生主编的《中国艺术批评史》系统地阐述了从先秦到近代我国艺术批评思想发展的历史,从理论上和方法上为艺术批评和学科发展提供了成功的范式,构成了艺术批评研究的奠基文献,填补了中国艺术批评史的空白。作为我国第一部中国艺术批评史著作,该书对促进我国艺术学的进一步繁荣,推动我国高等艺术教育和人才培养的进一步发展,具有非常重要的现实意义。
吴衍发
中国艺术批评学的新探索——评凌继尧主编的《中国艺术批评史》被引量:2
2012年
作为第一部中国艺术批评史著作,凌继尧主编的《中国艺术批评史》一书对艺术批评学科进行了许多开拓性的探索:厘清中国艺术批评史与各种门类艺术批评史、中国文学批评史的学科界限,努力做到"略小而见大,举重以明轻",坚持对原典尽量作出符合它的原初涵义的阐释,并有意追求一种"有深度的通俗"的写作风格。这部具有重要理论创新价值的学术力作,不但体现了一种可贵的理论自觉和精神担当,而且也是以实际行动对艺术学理论能不能成为一门学科的质疑做出了强有力的回应。
李木子
关键词:研究方法
风动﹑幡动还是心动?——论王家卫电影的心灵转向被引量:1
2014年
在众声喧哗的当代电影中,王家卫电影是一个令人难以忽视的独特存在.它以其丰富的内涵和充满魅力的二重性特征,在高雅文化和大众文化、本土文化与全球文化、东方文化与西方文化,甚至图像文化与语言文化之间充满了张力,向我们敞开了一个色彩斑斓的影像世界,同时也为我们从文化研究、心理学、女性主义等多种角度来进行解读提供了充裕的阐释空间.然而,我们仍然不应该忽视影片中最基本的心灵向度.本文认为,王家卫突破了武侠题材、警匪题材、公路题材和历史题材影片的经典模式,而在其呈现的影像世界呈现出了对《六祖坛经》中“风动?幡动?还是心动”这一故事①的世俗化注解和深化,从而进一步强调了心灵的基础性特征.
荆琦李林俐
关键词:王家卫电影武侠公路影片风动
论公共艺术对城市文化的隐喻功能被引量:9
2013年
公共艺术作为现代城市最具显性特征和最富魅力的文化符号,具有对城市文化的多重隐喻功能。城市公共艺术及整体化的艺术景观,凝聚着一座城市市民的集体记忆,彰显了公共空间的场所精神,不但直接、鲜明地展示了城市公共领域中不同时期所呈现的公众意志和公众情怀,而且凝练地显示出一座城市乃至一个国家和民族的历史风貌和文化精神。
李木子
关键词:公共艺术城市文化城市景观隐喻功能文化特征
论萨义德“晚期风格”的概念内涵与本质特征被引量:1
2014年
"风格"是艺术批评的重要概念,但它在走向成熟和普及的理论的旅途中变得僵化、凝固,与当代艺术实践和后现代艺术理论渐行渐远。美国文艺理论家爱德华·萨义德提出的"晚期风格"概念以艺术家和时代的"晚期"为研究重心,从而为风格理论提供了新的生长空间。因此,廓清"晚期风格"的概念内涵和实践意义,不仅对阐释萨义德晚期思想具有弥足珍贵的价值,而且对国内外艺术批评实践有重要意义。
李林俐
关键词:萨义德艺术批评
庄子的艺术学思想被引量:2
2014年
庄子的艺术学思想以追求精神自由为中心,"朴素而天下莫与之争美"是他的艺术学思想的纲。庄子在论述"技"和"道"的关系时得出结论:技是"法",道是"无法之法";技是必然王国,道是自由王国。他的"心斋"和"坐忘"理论捕捉到和描绘了审美观照所必须的空明、虚静的心理境界。
荆琦凌继尧
关键词:庄子艺术学朴素
共1页<1>
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