江苏省社会科学基金(13ZD008)
- 作品数：23 被引量：24H指数：3
- 相关作者：杨惠玲王宁郑锦燕朱万曙明光更多>>
- 相关机构：苏州大学厦门大学深圳职业技术学院更多>>
- 发文基金：江苏省社会科学基金教育部人文社会科学研究基金江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：艺术文学更多>>
- 清代扬州徽商与戏曲被引量：3
- 2015年
- 随着清代扬州徽商的崛起,徽商借助迎銮等机遇,成为戏曲的重要消费群体。同时,徽商对清代花部的勃兴以及戏曲创作的中兴,也有着不可低估的作用。
- 朱万曙
- 关键词：徽商戏曲花部
- 三美兼具 异曲同工:昆剧舞台“三别”戏简论被引量：1
- 2015年
- 《南西厢·长亭》、《玉簪记·秋江》与《紫钗记·折柳阳关》是昆剧中著名的三折离别戏,皆具备美文、佳曲与好戏这三重特色,虽各具风韵,但饱含的深情厚意却是异曲同工。三者作为离别类折子戏中的精华,是戏剧文本与舞台艺术完美结合的体现,至今仍在昆剧舞台上闪耀着迷人的光芒,带给我们久违的感动。
- 王亚琼王宁
- 关键词：折子戏
- 潘之恒金陵戏曲活动考
- 2015年
- 晚明时期,金陵戏曲演出极为繁荣,表现形式多样。潘之恒一生中有约一半的时间在金陵逗留。在金陵,他积极组织、参与各种戏曲活动,积累下丰富的戏曲观赏经验,为他一生从事戏曲表演艺术的探索,提供了优越的条件。潘之恒的金陵戏曲活动主要体现在两个方面:一是组织社集和曲会,进行戏曲表演活动;二是与梁辰鱼、韩上桂、汤显祖等戏曲家交往,共同探讨、切磋戏曲编剧和表演艺术。
- 张秋婵
- 关键词：潘之恒臧懋循汤显祖
- 明清江南宗族祭祀演剧及其文化功能被引量：4
- 2014年
- 明清两代,江南一带的宗族非常重视祭祀,祭祀中的演剧活动相当普遍。对于这一文化现象,研究最为全面、深入的是日本知名学者田仲一成先生。在《中国戏剧史》和《明清的戏曲——江南宗族社会的表象》等专著中,田仲先生曾通过考察明清宗族演剧的体系、类型、目的和作用等。
- 杨惠玲
- 关键词：中国戏剧史宗族社会忠孝节义《琵琶记》
- 论明清江南家族文化与昆曲艺术的互动被引量：1
- 2015年
- 明清江南家族性的昆曲活动非常兴盛,不仅在很大程度上决定了昆曲的存在方式、表演形态、美学风格和文化品格,也大大增强了它的文化功能和综合性;同时,作为家族文化相当重要的一部分,昆曲通过塑造性情人格,培养思想观念产生影响,对创造共同的文化颇有助益。很明显,家族文化和昆曲艺术对彼此的发展都产生了显著影响。
- 杨惠玲
- 关键词：家族文化昆曲艺术明清时期
- 明清江浙“四礼”演剧活动考论
- 2015年
- 明清江浙一带,人生四大仪礼中的演剧活动相当普遍,对戏曲的繁荣起到了非常积极的推动作用,体现了礼乐传统和戏曲艺术的密切关系。这些演剧活动承载着复杂而丰富的文化心理,充分发挥了戏曲艺术的文化功能,能满足人们多方面的需求。笔者认为,明清戏曲繁荣的主要动因正在于此。
- 杨惠玲
- 关键词：人生仪礼演剧文化功能
- 从“认知启蒙”走向“文化自觉”——基于苏剧的调研及思考被引量：2
- 2014年
- 非遗保护运动能否具有长效生命力,并有效提升"民""国"之生命内涵,最终取决于文化自觉。人们目前对于非遗总体上仍处于认知启蒙阶段,仅为文化自觉的初端。促成文化自觉的生长,应是制定、评判非遗保护体系的准则,将决定着非遗保护实践能否实现跨越和质变。
- 朱琳
- 关键词：文化自觉苏剧
- 辛亥革命后的常锡滩簧
- 2015年
- 辛亥革命后,常州和无锡的滩簧演出经过艺人和进步观众的抗争而获得了生机。常州出现了"新式滩簧",其内容和形式均与旧式滩簧有别,而在形式方面变化最大的莫过于妇女登台演唱滩簧。无锡滩簧则通过改良,取得了长足进步。
- 朱恒夫
- 关键词：滩簧辛亥革命
- 家族文化与叶小纨《鸳鸯梦》创作被引量：2
- 2015年
- 在江南文化中,家族文化对戏曲创作有着直接的影响,其中叶小纨《鸳鸯梦》的创作即为典型一例。叶小纨母系、父系及其家族文学群体,叶氏家族联姻及其文学创作活动等,从不同方面培养了叶小纨文学创作的兴趣与能力。沈璟、沈自晋、沈自徵等人的戏曲活动以及叶氏家族对戏曲的开放态度等,则是叶小纨创作《鸳鸯梦》的重要场阈。而基于叶氏姊妹婚姻和家庭悲剧而形成的叶氏家族悼亡文学传统,更直接诱发了《鸳鸯梦》的创作。
- 孙书磊
- 关键词：江南文化家族文化
- 晚明家乐班主朱云来考略
- 2015年
- 张岱《朱云崃女戏》对晚明家乐班主朱云来的仕宦经历、性格作风和家乐特点进行了描述,祁彪佳致朱云来的两封尺牍可以看出祁彪佳与朱云来的微妙关系及明末江南士绅阶层的社会网络。
- 张则桐
- 关键词：家乐
