国家社会科学基金(11BD038)
- 作品数：14 被引量：25H指数：3
- 相关作者：王建朝张欢谢万章戴虎更多>>
- 相关机构：新疆师范大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金新疆维吾尔自治区哲学社会科学研究规划基金新疆维吾尔自治区高校科研计划更多>>
- 相关领域：艺术更多>>
- 岁时节日与哈萨克斯坦传统音乐文化的传承和传播——以克孜勒奥尔达市的两次节日文艺汇演为例被引量：4
- 2013年
- 文章以哈萨克斯坦克孜勒奥尔达市多场节日音乐表演活动中的两场为田野个案,从中洞察到"哈萨克斯坦传统音乐文化的传承和传播与岁时节日之间有着依附共生的关系"这一典型文化现象,并对该现象中所折射出的国家政府、现代化传播媒体与哈萨克斯坦传统音乐文化之传承、传播的交织关系以及节日活动期间人们的参与行为等相关问题进行学理层面的探讨和解析。
- 王建朝
- 关键词：岁时节日传统音乐文化传承
- 伊犁赛乃姆舞蹈族群认同阐释被引量：1
- 2013年
- 伊犁赛乃姆是伊犁维吾尔人族群意义的表达;是伊犁维吾尔人"我群"与"他群"的个性标识,它重建着伊犁维吾尔人关于族群历史的记忆,弥合着伊犁维吾尔人族群代际承传的沟壑,协和着伊犁维吾尔人族群内外部关系的情感交流。
- 买尔哈巴.米吉提戴虎
- 关键词：舞蹈族群认同
- 维吾尔族民间说唱“达斯坦”的传承与保护研究被引量：1
- 2013年
- 在田野调查的基础上,根据维吾尔族民间说唱"达斯坦"的现存形态和多元价值,结合联合国与中国非物质文化遗产保护的科学理念,借鉴中国其他地区音乐类非物质文化遗产保护的成功经验,对维吾尔族民间说唱音乐"达斯坦"这一非物质文化遗产项目的传承与保护提出具有一定参考价值的研究思路。
- 王建朝
- 关键词：维吾尔族民间说唱非物质文化遗产传承
- 克里阳麦西热甫木卡姆及其特点被引量：2
- 2014年
- 克里阳麦西热甫木卡姆是曾经在和田地区皮山县的克里阳、阔什塔格、卡拉苏、皮西纳、巴西兰盖尔等地流传的一种民间木卡姆形式。眼前只有在克里阳乡的群众娱乐活动中才能见到这一独特的音乐事象,而学术界对此尚未进行系统研究。本文以笔者在田野调查中所获得的第一手资料为基础,对其流布、名称及所包含曲目、表演场合及形式、所用乐器进行描述,对其曲式结构、节奏节拍、调式音阶等形态特征进行初步分析。
- 巴吐尔.巴拉提
- 关键词：表演形式
- 丝绸之路上的膜鸣乐器--纳格拉被引量：2
- 2014年
- 纳格拉(Nagela)鼓是中国维吾尔族的代表乐器之一,目前在伊斯兰世界普遍使用,乐器本身则是大同小异。纳格拉鼓与古代西域的羯鼓有密切关系,与古代中亚羯人的"正鼓"与"和鼓"更有渊源关系。纳格拉鼓曾作为奥斯曼帝国的军乐,在阿拉伯世界得以广为流传。
- 张欢张欢
- 关键词：丝绸之路伊斯兰世界
- 丝绸之路上的中亚地区乐舞艺术被引量：3
- 2014年
- 中亚居民的历史以及他们所创造的文明是中亚研究的主题,中亚地区的乐舞艺术作为中亚文明的重要内容,必然值得我们重视。本文即从阿富汗与巴基斯坦开始去认识、了解中亚乐舞艺术。阿富汗与巴基斯坦国各民族、部落都有其独特的音乐体裁、形式、风格和惯用乐器,表现出各自的个性,彼此差异较大。
- 张欢
- 关键词：丝绸之路乐舞艺术
- 声音与乐器历史属性——以哈萨克斯坦哈萨克族弓弦乐器阔布孜研究为例被引量：1
- 2015年
- 对一件乐器历史属性的判定可能有多种手段,要么借助于相关文献典籍的记载,要么借助于考古实物的时间鉴定,要么借助于一个族群对于一件乐器声音属性的历史认同。关于前两者,学界早已有丰硕成果频频问世,而后者却鲜有提及。本文以哈萨克斯坦哈萨克族弓弦乐器阔布孜为例,通过对哈萨克族群以阔布孜的声音来断定该件乐器历史属性的考察来探讨"声音与乐器历史属性之间关系"这一命题,以此来为近年来学界所提出的"声音民族志"研究提供新思路、新维度乃至实证依据。
- 王建朝
- 丝绸之路上的膜鸣乐器--手鼓
- 2014年
- 手鼓,是中国维吾尔族的代表乐器之一,但是,有关手鼓的渊源则是不清楚的。一般人认为源自阿拉伯世界,然而,其历史情况还是鲜为人知。其实,手鼓在不同的时期和不同的国家名称均不一样。最早的手鼓则是源自古老的美索不达米亚地区,之后,由波斯人将其完善,并向东西方向传播。
- 张欢张欢
- 关键词：丝绸之路手鼓美索不达米亚
- 从不同地区的木卡姆现象谈“和田维吾尔木卡姆”概念被引量：2
- 2013年
- 自从20世纪50年代起,《维吾尔十二木卡姆》以她独特的魅力赢得了社会各界尤其国内外音乐学界的广泛关注,从而推动了相应的保护与研究工作。然而,在"十二木卡姆热"的影响熏陶下,出现了另一种新的倾向,即新疆各地的维吾尔人基本上都着迷于维吾尔古典十二木卡姆,而逐渐忽略了维吾尔木卡姆多样化存在的客观现实。这看上去似乎是件好事,但在很大程度上却削弱了各地区音乐文化差异的认知。本文从"木卡姆"一词的不同称谓及其含义、不同地区木卡姆之共性、各国各地区木卡姆构成的多样性出发,结合流传在和田地区的"克里阳麦西热甫木卡姆"和"墨玉木卡姆乃额满"的构造特征,探讨"和田维吾尔木卡姆"这一概念。
- 巴吐尔.巴拉提
- 和田维吾尔木卡姆及其形成探析
- 2013年
- "克里阳麦西热甫木卡姆"和"墨玉木卡姆乃额曼"是目前仍流传在和田地区的民间音乐形式,但尚未引起学界足够的重视,而有些观点则简单地将其划归为《十二木卡姆》的变体。笔者以在和田地区所进行的田野调查为基础,分析这两种民间音乐形式的形态特征,探寻其形成背景,以明晰和田维吾尔木卡姆的独特之处。
- 巴吐尔.巴拉提
