广州大学人文学院俗文化研究中心
- 作品数：119 被引量：122H指数：5
- 相关作者：罗维明邓宇英更多>>
- 相关机构：湖南师范大学文学院华南农业大学人文与法学学院华南师范大学历史文化学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金广东省哲学社会科学“十二五”规划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学艺术文化科学历史地理更多>>
- 从巴哈伊教的世俗化看其对人类和谐的促进
- 2013年
- 巴哈伊教是世界上九大宗教中最年轻的新兴宗教,在其168年的发展历程中,通过不断改革,较早完成了向世俗化的转换,实现了与现代化的齐头并进。自20世纪80年代以来,巴哈伊教在世俗化进程中获得了迅猛的发展,成为世界上最具活力的宗教之一,它以积极乐观的入世精神,在参与人类文化演进的征途上显示出生生活力,对人类社会和谐发展起着不可忽视的促进作用。
- 陈永祥林宝燕
- 关键词：巴哈伊教宗教世俗化
- 明清时期文人小说家“发愤著书”纵观被引量：1
- 2011年
- 发愤著书,是明清时期文人创作小说的主要动因之一。文人发愤著书,大致经历了一个由"夺他人之酒杯,浇自己之块垒"到"借乌有先生,发泄黄粱事业",再到"写自家见闻亲历,抒穷愁不平之志"的演进过程。这是小说家由远距离寄托到近距离观照的过程,同时也是通俗小说由改编走向独创的过程。在这样的演进过程中,小说家的主体意识与创造性皆日趋增强,而小说反映社会、抒情言志的艺术功能也越来越强,并由此产生了一大批艺术水平高超的传世之作。
- 纪德君
- 关键词：明清时期小说家发愤著书演进历程
- 中国现代自由主义文学话语之建构
- 2013年
- 在思想层面,西方文化在"五四"时主要是以自由主义、个人主义的精神重构了"五四"时期的新文学话语。白话除了在语言形式和思想思维方面参与建构中国现代自由主义文学话语以外,从是否使用白话这方面我们也可看出"五四"时期文人学者对传统文化的态度。相对于因救亡把文学当作武器的革命文学对于文学性本身的忽视,中国现代自由主义文学更注重于文学本体、文学审美的追求。中国现代自由主义文学除了对于创作主体自由和文学本身独立的要求外,自由原则与自由文学本身的位置和立场必然表现出对主流政治文化的疏离以及反抗和批判。本文把中国现代自由主义文学话语分为四种表现形态。此外,中国近现代自由空间没能强大和持续的原因是:中国的近现代民间发言场所是兴起于报纸杂志的,民间报纸杂志成为主流文化传播基地的角色转变是中国现代知识分子没能开创一个完善的批评空间的重要原因;另一方面,《新青年》的激进传统使"五四"知识分子构造的文化空间容易被知识分子对于价值选择和文化选择的道德性、时效性所覆盖。本文是第一次试图从白话、文学独立意义、批评空间的开创三方面阐述中国现代自由主义话语之建构。
- 胡梅仙
- 关键词：自由主义文学白话
- 佛教文化视野中的人心——解读肖仁福小说
- 2011年
- 佛教文化在肖仁福的小说中占据着重要地位,它不仅内化为作家的文学想象,而且还成为他文学创作的一种潜在思维方式。佛教文化的引入使肖仁福作品发生了文化精神上的突变,并通过其小说所创造的一系列受佛教影响的人物形象和意境传达出佛教文化的精神内涵。
- 龙其林
- 关键词：佛教文化审美价值
- 《许三观卖血记》中的对话与民间话语被引量：1
- 2011年
- 余华的长篇小说《许三观卖血记》主要以对话的方式写成。作品中质朴无华的人物对话蕴含着丰富的内涵,不仅表现出鲜明的民间意识,而且构成了一部活生生的民间历史读本。同时,余华在小说中尝试了一种众人发言的"他们说"的话语方式,也就是一种"群口"的话语,让更多的人发出声音,这也是一种集体话语的展示,从中透露出某个群体的观点与看法,是一种更为广泛的民间话语,使民间话语得以最大限度地呈现。
- 韩会敏
- 关键词：余华《许三观卖血记》民间话语
- 油滑与理论:鲁迅与茅盾“左联”时期创作的不同取向
- 2012年
- 鲁迅与茅盾在走向左翼文学的过程中,文学取向明显不同:鲁迅的创作经历了由"很认真"到"油滑"的变化,"油滑"是鲁迅"左联"时期创作上的一大特点;茅盾的创作则经历了由"写实"向"理论"的转化,强调运用革命"理论"来分析现实,获得主题,是茅盾"左联"时期形成并支配了他此后创作的主导性思维。
- 聂国心
- 关键词：油滑
- 论罗浮山山水诗歌的仙家意蕴被引量：2
- 2013年
- 具有浓郁仙家文化的罗浮山,吸引了历代文人雅客、方士道人纷纷前往游览、隐居和修炼,并为其作赋吟诗。这些诗歌描绘了蓬莱之地罗浮山的奇峰、幽洞、烟霞及异草祥禽,赋予其以浓郁的仙家气蕴,表现了文人和修行者返归自然、心怀仙趣、追求飞升的美好愿望。
- 邓宇英
- 关键词：道教神仙
- 生命之征:清初遗民游历的思想意义——以易堂诸子为中心的考察被引量：1
- 2013年
- 游历是清初遗民在著述、讲学之外的另一项苦心经营的重要"事业"。行为即思想之体现,游历行为本身寄寓着此际士人对生存意义的拷问与探求,因此具有着繁复的思想意蕴。清初江右著名文人群体易堂九子在这方面即具有典范意义。交友造士、广己造大以及遗民意气之发抒等均是此际遗民们热衷于游历的原因,也正是他们"经世"思想的集中体现,对于深入解读遗民心态及其学术与文学思想等都具有重要意义。
- 马将伟
- 关键词：遗民游历
- 论蔡邕碑颂中《周易》典故的运用
- 2013年
- 作为东汉后期的重要经师,蔡邕与当时的《易》学传人存在着密切关联,为东汉末年《易》学的传播作出重要贡献。蔡邕碑颂中运用了大量的《周易》典故,并且能够根据碑主及表现事象的不同有所甄别。蔡邕碑颂中所用的《周易》典故,继承了《易》经的忧患意识和变通观念;同时又反映出经学昌盛期尊师重教的风尚。蔡邕在碑颂中所用为《费氏易》,与当时的经学走势合拍。
- 赵德波
- 关键词：社会风尚
- 民间段子中的哲学意味被引量：1
- 2014年
- 段子是民间集体智慧的折射,它蕴含着某些哲学思想或者哲学意味:以其短小的形式,通过对世界、社会、人生、现实的独特认知,来表达一种民间立场或者对事物的本质看法;蕴含矛盾的对立统一、同一和差异、主观与客观、原因与结果、内容与形式等哲学范畴;涉及同一律、"类、故、理"等形式逻辑。为了达到娱人的喜剧效果,故意不遵循事物的逻辑理路,时常表现为偷换概念,从而得出某种荒谬的结论,具有显著的诡辩特色。
- 吴晟
- 关键词：段子哲学范畴形式逻辑
