南昌大学人文学院江右哲学研究中心
- 作品数：127 被引量：165H指数：7
- 相关作者：王能昌赖志凌张新国更多>>
- 相关机构：江西师范大学马克思主义学院华东师范大学人文社会科学学院华东师范大学人文社会科学学院中国现代思想文化研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金江西省高校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理文化科学政治法律更多>>
- 太极与The Absolute——兼及中西哲学比较的一个反省
- 2015年
- 贺麟把中国哲学当中的"太极"范畴当作形而上学的最高范畴,由此提出,黑格尔的"太极"就是"绝对理念"(absolute idee)。这种以中释西的格义做法,在从事中西哲学比较的初期,情有可原。遗憾的是,贺麟走得太远,他进而认为,朱子同黑格尔一样都是绝对论者。这个结论很大程度是建立在他关于"太极"一词英译的意见之上。贺麟坚信,是The Absolute而不是更多人采用的the Great Ultimate或the Supreme Ultimate,才是对"太极"最好的英译。考其理由,则是他认为,Ultimate无法反映朱子所说的"太极"除了"至极"还有"大中"这一层意思。贺麟对朱子太极思想的这种理解与朱子原文恰恰是相违背的。这个例子提示我们,成功的中西哲学比较必须建立在对中、西哲学文本准确而全面的理解之上。
- 方旭东
- 关键词：太极中西比较
- 东亚思想图解的和谐演进——以周濂溪《太极图说》和郑秋峦《天命图说》为中心
- 2007年
- 杨柱才
- 关键词：《太极图说》演进
- 卓然一家之言——读李景林先生《教化视域中的儒学》
- 2014年
- 李景林先生《教化视域中的儒学》一书,围绕儒学的教化特质作出深入阐释,视"教化"为儒学反本开新之必由途径。一方面从理论上辨析了已有研究的误区,同时结合对现实生活的深入体察,提出儒学对现实弊病的教化矫正之功。著者还在书中再三强调,若能将儒学的"文脉"和"血脉"结合起来,培养出以身体道的群体,则儒学必将拥有一个光明的前途。
- 许家星
- 关键词：教化儒学
- 理学道德形而上学的建构与解构
- 2017年
- 概观中国传统哲学,形而上学包含宇宙论和本体论.而宇宙论逻辑早出于本体论,是形而上学的初级形式.从其根源上看,形而上学植根于普遍化的人类理性.与自然形而上学不同,道德形而上学研究的是道德行动主体一种可能的纯粹意志的原则.道德形而上学在不同文化及其不同思想时期呈现出不同的理论形态.宋代儒者以对抗佛老和重建儒学为其时代课题,以性理天道的道德形而上学建构为其实际途径和思想特征.自张载、二程经朱熹到陈埴,理学道德形而上学建构以其标志性观念——如义理之性——逐步完善.而这一理论努力又被逐渐解构于中国哲学重宇宙论的固有传统之中.明清学者对宋儒二元论的人性观的持续批判构成这一解构的具体过程.
- 张新国
- 关键词：道德形而上学本体论宇宙论复性
- “会”与近代小农资产运作——以徽州文书为中心被引量：7
- 2013年
- "做会"是近代小农资产运作的一种常见方式。"会"其实是一种和土地等不动产类似的、可以被任意处分的"物权"。而作为一种经济组织,"会"又具备了"法人"的某些特征。"会"这种特殊经济组织在近代大量出现,表明了传统社会小农具备高度灵活地处理财产和一定的应付社会风险的能力。这种能力扎根于中国传统社会后期的基层组织、法律和财产观念变迁的环境之中。清中期至民国,"会"在各地普遍出现,表明"会"并不是某些地区特有的产物。我们应从传统社会基层组织、法律和财产观念变迁的角度去寻找其兴盛的原因,而不是简单化地将"会"的兴盛归因于区域性商业兴起。
- 黄志繁
- 关键词：小农经济
- 江西修水客家陈姓拟制宗族的个案分析被引量：3
- 2012年
- 中国的传统宗族具有很强的拟制重建功能,特别是客家民系。一个宗族的拟制重建过程是:先由简单的小家庭发展到由"房"组成的家族,再由有实力的家族联络有世系联系的旁支通过修谱形成小宗,再由若干个小宗扩张到具有泛血缘性质的共通谱、共祠堂的大宗族。随着联族圈子的扩大,对一世祖的追溯、认定会越来越古老,传说的成分也越来越浓厚。这与古史辨派"层累地造成中国古史"的历史观有暗合之处。
- 刘经富
- 中国近代佛教的困境与变革被引量：1
- 2012年
- 由于西方文化的强势入侵、政治上的失势,更重要的是佛教内部的腐败没落,近代中国佛教处于极为严峻的困境之中。为了振兴佛教,佛教界人士纷纷积极探寻和尝试佛教的变革之路。其中,以欧阳竟无为代表的居士佛教和太虚领导的佛教革命最为瞩目,此二者,体现了正本清源和革故鼎新两大不同的佛教变革路向。对于近代中国佛教的变革,从佛教弘化的角度,可以概括为弘法主体二元化、弘法理念世间化、弘法方式多样化等三个方面的特色。近代中国佛教变革的理论与实践,产生了深远的历史影响,为佛教现代化奠定了坚实的基础。
- 习细平
- 关键词：近代佛教居士佛教人间佛教
- 论卡西尔对普遍决定论的文化批判被引量：1
- 2008年
- 卡西尔持久而深刻地批判了西方哲学史上普遍决定论的三种主要形式,即物理学决定论、心理学决定论和形而上学决定论。正是由此他得以将康德的理性批判哲学拓展和改造为自己的文化批判哲学。这些表明,卡西尔首先是一个现代哲学家其次才是一个新康德主义者,其文化哲学因具有现代哲学的典型特征而超越了近代认识论哲学。今天,卡西尔文化哲学仍是一个值得认真开采、提炼和利用的思想宝库。
- 刘友红
- 关键词：卡西尔文化批判
- 朱子《太极图说解》的形成过程
- 2007年
- 据朱子说,他从二十二岁初读周子书,起初茫然不知所云,后获游延平李先生(侗)之门,始闻其说之一二,其后近四十年始终关注周子著作,校订注解周子著作,~②甚至临终前数日仍在为诸生讲论《太极图》。~③可以说,校订注解周子著作是朱子一生中最为重要的学术课题之一。朱子对于周敦颐《太极图说》和《通书》的校订,笔者曾有较详细的讨论,这里不再细说。~④这里着重考查朱子《太极图说解》的形成过程。
- 杨柱才
- 关键词：学术通书太极图子书著作
- “效果思想史”视域中的“四句教”
- 2023年
- “四句教”肇始于明嘉靖六年(1527),这一思想史事件因其重要性、复杂性与争议性,已经远远超出了阳明学乃至单纯中国哲学史的意义,而成为中国思想史的典范事件。梁启超说过:“此是王门一大公案,所谓四有句四无句之教也。后此王学流派纷争,皆导源于此。”
- 张新国张新国
- 关键词：四句教中国思想史中国哲学史阳明学争议性
