清华大学高等研究院中国考古与艺术史研究所
- 作品数:21 被引量:127H指数:7
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- 发文基金:国家社会科学基金国家教育部“985工程”更多>>
- 相关领域:历史地理艺术文化科学建筑科学更多>>
- “汉唐奇迹”:如何将中国雕塑变成艺术史被引量:11
- 2007年
- 两千多年前佛教传入中国,展出了在生活、思想、国家和社会多方面深邃的影响。佛教思想明显地不同于早先中国的宗教和哲学,它向古代中国一些基本观念和理想提出了挑战,甚至在某种程度上与之直相抵触。
- 方闻申云艳
- 关键词:艺术史雕塑汉唐佛教传入佛教思想
- 形式与功能——商周青铜器饕餮纹图像研究的两种取向被引量:10
- 2007年
- 过去的一个多世纪,学界对商周青铜器饕餮纹图像的讨论一度形成对立的两派一派主张青铜器纹样与一种信仰体系相关,即所谓的“功能学派”;一派主张限制甚至排斥纹样所具有的信仰功能,即所谓的“形式学派”。从义理角度理解青铜器纹样,最早可以追溯到古代“金石学”时期。在感悟著录式的经学体系中,古代一些金石家曾尝试解释纹样背后的意义。如宋人王黻《宣和博古图》曾对“饕餮纹”、“云雷纹”、“夔纹”、“蟠虬纹”、“蝉纹”意义加以阐明。虽不免妄加附会,但其已经涉猎了从功能方面研究纹样这一基本问题。
- 郭海儒黄厚明
- 关键词:商周青铜器饕餮纹图像信仰体系功能学派金石学
- 石涛《归棹》册页研究被引量:5
- 2006年
- 现藏美国大都会艺术博物馆的石涛《归棹》书画册页(共24页,12页山水花卉加12页对题)是石涛晚期(1595)精心结构的一组杰作。石涛似乎要通过这本册页为自己的一生做一个总结——每一祯画不仅主题不同,画法也不同,连每一页对题书法的风格都是经过了精心的选择。从这本册页,我们不仅可以阅读他独特的心灵,同时亦可以领略他变化多端的绘画和书法风格。本文第一部分勾勒了石涛的生平和这组册页的创作背景,并剖析了石涛的心路历程和艺术历程,为理解这本册页提供一个必要的基础;第二部分逐一分析十二祯画及其对题书法的内容和风格,具体地解释了石涛如何把自己书画方面的独特方法(基于白描技术的线性画法和基于锺繇体的书法)扩展成一系列相互关联的形式,并由此解释了石涛“一画”和“众法”之间的关系。
- 方闻张郁乎
- 关键词:石涛
- 博物馆市场营销研究被引量:10
- 2005年
- 尹彤云
- 关键词:博物馆市场营销管理理念
- 苏州早期宅第园林之宅园关系考
- 的苏州古典园林大多属于宅第园林形式,这种形式整合了古人对于林泉之乐的向往和现实生活的需求。元代之前的苏州园林都已不存,想要弄清苏州早期园林的宅、园关系,只有通过文献考释以廓清历史真相。遵循这样的思路,本文粗略考察了苏州宅...
- 张建宇
- 关键词:古典园林
- 燕瓦当研究刍议被引量:4
- 2007年
- 燕国是周初所封的重要同姓国之一,自周武王十三年召公受封至秦始皇二十五年(公元前222)灭亡,共约900年的历史。从春秋时起燕国不断发展壮大,到战国时代,燕国成为一个强盛的北方大国,为“七雄”之一。西周时燕建都蓟城(在北京城西南),史称燕上都;春秋时期燕国曾以临易(今河北雄县)为都。战国时燕还都于蓟(今北京市附近)。战国晚期燕在蓟城西南70公里武阳建城,史称燕下都,其城址位于今河北易县东南,地处北易水和中易水之间。燕国故地主要包括今河北北部、北京、辽宁、内蒙古东南部、吉林西南部、天津等地区。燕瓦当除在河北易县燕下都遗址大量出土外,在今北京、辽宁凌源、铁岭、锦西、内蒙古赤峰以及天津等地均有发现。以往对燕瓦当的研究基本上都集中在燕下都,本文主要对燕下都遗址以外出土的燕瓦当及其与同时期临近地区瓦当之间的关系等问题进行初步探讨。
- 申云艳
- 关键词:兽面纹
- 如何理解中国画被引量:2
- 2007年
- 贡布里希在《艺术与幻觉》一书中写道:"我们[西方]讨论绘画的语言,与远东的批评术语有着原则性的不同,以致于相互之间进行转译的所有尝试,都因这种范畴的差异而遭受挫折。"
- 方闻黄厚明谈晟广
- 关键词:黄公望中国山水画《富春山居图》画面结构美术家博物馆藏
- 明清时期江南绘画家传谱系研究——家族、家学与中国古代绘画
- 2007年
- 利用人类学谱系的观念分析中国古代绘画史上的"家学"问题,会给我们许多启示。在文化家族中必然存在着底蕴深厚的家学,家族与家学的影响作用于中国古代绘画,这也是中国古代绘画讲求谱系传承的体现,关于家族及家学对中国古代绘画影响的研究,对理解中国古代复杂的文化内涵及文化秩序特征,以及克服以往中国传统美术史忽略画家个体或群体生存环境等方面的研究缺憾,应该会有所帮助。
- 郭建平
- 关键词:家族家学谱系吴门画派中国古代绘画
- 宋、元、明时代的帝王画像被引量:8
- 2008年
- 一幅成功的中国古代帝王画像,不但要在画面中捕捉到帝王外貌的形似,还需要展示出皇帝的天子气息。宋代以传统技法描绘帝王,画中的皇帝呈现出自然平实的姿态;元代"织御容"体的帝王像,是在彰显超自然力量的西藏喇嘛教氛围下创作的,迎合了蒙古人的趣味。而到了明朝,帝王像向平面化的正面像转变,画中的龙袍把皇帝的躯体连同等级结构及尊贵身份一起统摄其中,探询中国帝王画像的风格转变并提供此变化发生的历史背景,无疑具有一定的学术价值。
- 方闻郭建平
- 中国早期艺术史研究的方法论问题——以商周青铜器饕餮纹图像为例被引量:13
- 2006年
- 问题意识是科学研究的灵魂,而问题的提出及解答则取决于研究者采用何种方法论范式。由于不同的理论和方法总是与特定的本体论、认识论相连,故运用跨学科理论和方法从事科学研究时,必须立足于特定学科的认知逻辑范式并据之作出相应的调适。文章以商周青铜器饕餮纹图像研究为例,就中国早期艺术史研究中的图像分类、图像命名、图像阐释、图像功能所涉及到的一些方法论问题进行了初步的探讨和反思,以期在当下多维交叉的跨学科语境中关注和加强中国艺术史学理论范式和学科话语的建设。
- 黄厚明
- 关键词:方法论艺术考古