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陕西师范大学文学院文学研究所

作品数:85 被引量:272H指数:9
相关作者:陈桐生周围舒红霞邓小军李浩更多>>
相关机构:复旦大学中国古代文学研究中心更多>>
相关领域:文学文化科学社会学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 82篇中文期刊文章

领域

  • 50篇文学
  • 15篇文化科学
  • 14篇社会学
  • 12篇哲学宗教
  • 6篇历史地理
  • 2篇经济管理
  • 1篇政治法律
  • 1篇语言文字
  • 1篇艺术

主题

  • 19篇文学
  • 10篇诗歌
  • 9篇禅诗
  • 7篇文化
  • 6篇唐诗
  • 5篇盛唐
  • 5篇诗人
  • 5篇唐人
  • 5篇人格
  • 5篇禅宗
  • 5篇小说
  • 4篇代文
  • 4篇司马迁
  • 4篇特质
  • 4篇文学研究
  • 4篇佛教
  • 3篇杜甫
  • 3篇心理
  • 3篇艺术
  • 3篇游仙诗

机构

  • 82篇陕西师范大学
  • 1篇西安思源学院

作者

  • 12篇吴言生
  • 10篇霍松林
  • 4篇李钊平
  • 4篇霍有明
  • 4篇许兴宝
  • 4篇陈桐生
  • 3篇尚永亮
  • 3篇李乃龙
  • 3篇康震
  • 3篇张强
  • 2篇舒红霞
  • 2篇周围
  • 2篇徐子方
  • 2篇邓小军
  • 2篇白政民
  • 2篇祝菊贤
  • 1篇王承丹
  • 1篇聂永华
  • 1篇高一农
  • 1篇王娟

传媒

  • 30篇陕西师范大学...
  • 5篇人文杂志
  • 5篇淮阴师范学院...
  • 4篇唐都学刊
  • 2篇文学遗产
  • 2篇晋阳学刊
  • 2篇文学评论
  • 2篇江海学刊
  • 2篇西北大学学报...
  • 2篇五台山研究
  • 2篇古籍整理研究...
  • 2篇运城高等专科...
  • 2篇东南大学学报...
  • 1篇东南文化
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇青海师专学报
  • 1篇中国电视
  • 1篇河南大学学报...
  • 1篇郑州大学学报...
  • 1篇四川大学学报...

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2009
  • 1篇2005
  • 1篇2003
  • 3篇2002
  • 8篇2001
  • 15篇2000
  • 13篇1999
  • 6篇1998
  • 6篇1997
  • 6篇1996
  • 5篇1995
  • 1篇1994
  • 6篇1993
  • 4篇1992
  • 4篇1991
  • 1篇1989
85 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论唐人小赋被引量:20
1997年
唐代文学创作高度繁荣,诗歌、散文、传奇的辉煌成就,久为世人所公认;赋的成就也不应忽视,却长期以来被忽视了。
霍松林
关键词:小赋唐人文学创作诗歌散文传奇
论陆游英雄主义诗歌的幻想性质被引量:4
1994年
从陆游英雄主义诗歌中反映的现实与当时历史真实的比较入手,可见陆游此类诗作是以夸张的、随其主观意念而不是以生活本来面目的方式反映现实的。英雄主义诗歌在他具有代替现实,并满足其功名欲望的补偿作用。陆游对其诗作的幻想性质又有着清醒的自觉,不仅因为他还创作了大量的闲适诗,体现出清晰的现实感,从其作品中还发现陆游生前便自觉地用其诗作表白或者塑造夸大了的自身形象,以赢得后世读者的崇敬。
许文军
关键词:幻想闲适诗
“土生波斯”李洵词学人格简论
1999年
“土生波斯”是我国古代对波斯人在华后裔的称呼,李洵为波斯人之后,当有此称。李洵在花十八家中有较大影响,表现在他能以广泛摄取形象的方法,创作出不同于花间词总体风格的许多词作,并以词见人。
许兴宝
关键词:花间词人格
论唐人小说的幽默讽刺艺术
1997年
幽默讽刺的审美效果都是笑,创作用意上却有细微的区别,标志中国古典小说文体独立的唐人小说多幽默讽刺之作取决于多种因素,其讽刺对象涉及社会各个层面,形成一幅“群丑图”。唐人小说讽刺虽仍属草创,却粗具规模,取得了相当成就,奠定了唐人小说“特绝之作”、“一代之奇”的局面。
李钊平
关键词:唐人小说幽默讽刺艺术叙事模式
黄龙宗禅诗研究
1999年
黄龙宗是禅宗五家七宗中的一个重要流派,黄龙宗禅诗研究是一个崭新的课题。本文从黄龙宗宗风出发,联系佛教经论、禅宗公案、机锋,揭示出了黄龙宗禅诗随缘任运、日用是道、触目菩提、水月相忘等美感特质。探讨黄龙宗禅诗的禅悟内涵和美感特质,透析潜蕴其中的佛心、禅韵、诗情,对建构21世纪中国禅诗研究学有着重要意义。
吴言生
关键词:黄龙宗禅诗美感特质
传统诗教与非传统诗教之间──论吴澄诗歌理论的特点及其影响被引量:2
1995年
元诗的特点之一,是受到理学的深刻影响,这与元代诗人大都是理学家不无关系。吴澄是元代南方大儒,又是著名诗人。他的诗歌理论主张受其“会合朱陆”的理学思想影响,很有特色。他力主改革宋末元初诗风之流弊,以倡“情性之真”为因,“其机在我为变”;虽亦讲传统之诗学观,但尚风不尚雅,重视古代民间歌谣,开元代古乐府理论之滥;主张以学为本,博采众家之长而独出处自得并兼及创作心理诸因素的研究,对传统诗歌理论有重大突破,其说颇近性灵,大有思想解放之意,对有元一代及明清均产生过比较深刻的影响。
王素美
关键词:诗歌理论理学
开疆拓土纪新元
1996年
开疆拓土纪新元霍松林1990年5月出版的《陕西师大学报》刊发了我祝贺学报创刊30周年的一首七律:雄楼栉比万花繁,学府东连古杏园。桃李发荣歌化雨,楠擢秀颂朝暄。鸿文穷究天人秘,伟论深探治乱源。一刊风行三十载,开疆拓土纪新元。首联写我校的壮丽校园和有深厚...
霍松林
关键词:开疆大学学报历史根源学报编辑部高校文科学报
论司马迁的天命崇高思想被引量:2
1993年
司马迁在对待天命问题上受到孔子“纪异而说不书”态度的影响,主张保持天命的深微与崇高特性,反对将天命教条化和方术化,反对滥用占星术。这种天命崇高的思想是司马迁既提倡天命又揶揄和贬损神仙方士、阴阳家和不合规范的占星术的根本原因。
陈桐生
关键词:司马迁天命观占星术神学天人感应
论神话在汉代传播的文化形态被引量:3
1995年
神话在汉代的传播过程中生成着新的文化形态。这一新的文化形态是在认同上古神话的基础上发生的。在与汉代社会风尚、社会意识契合的过程中,它张扬着汉代人的社会理想和文化追求,折射着汉代人的文化心态。质言之,神话在汉代的传播中一方面保留着原始的风貌,另一方面则添加着汉代的认识、理解和追求。
张强
关键词:文化形态英雄神话宗教神学牛郎织女
浪漫飘逸的风流情怀——唐人小说品格论被引量:2
1996年
文体品格是某种文学作品表现出的相对普遍、恒定的特征,中国文学研究中历来重视对文体品格的探讨。朱自清先生的《文学的标准与尺度》一文曾将中国传统文学用“儒雅”与“风流”来概括:“载道或言志的文学以‘儒雅’为标准,缘情与隐逸的文学以‘风流’为标准。有的人‘达则兼济天下,穷则独善其身’,表现这种情志的是载道或言志,这个得有‘正其谊不谋其利,明其道不计其功’的抱负,得有‘怨而不怒’、‘温柔敦厚’的涵养,得用‘熔经铸史’、‘含英咀华’的语言。这就是‘儒雅’的标准。有的人纵情于醇酒妇人。
李钊平
关键词:唐人小说豪侠小说《霍小玉传》情爱小说《任氏传》昆仑奴
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