西藏大学政法学院政史系
- 作品数：31 被引量：111H指数：7
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- 初析“抗英时期的民歌”十首
- 1994年
- 第一次抗英至今已105周年,第二次抗英也已有90周年了.为了纪念藏族人民爱国反帝的业绩,近期,有幸搜集了我国西藏两次抗英时期的十首民歌,并根据有关材料,进行了翻译、研究和分析.十首民歌,至今在藏族民间传唱不衰,是因为,它不但具有反帝爱国精神,而且具有民间语言。
- 嘉措顿珠
- 关键词：民间语言英军格萨尔王爱国主义精神
- 藏族原始宗教观念演变试析被引量：7
- 1989年
- 马克思指出:“哲学最初在意识的宗教形式中形成。”哲学如此,而完备的精致的宗教观念也是如此,因为每一领域中都有一定的思想材料,“这些材料是从以前的各代人的思维中独立形成的,并且在这些世代相继的人们的头脑中经过了自己的独立的发展道路。”在现代人的思维中凝结着历史上思维发展的成果。从这个角度上讲。
- 田必伟
- 关键词：藏族人先民动物崇拜图腾崇拜思维发展
- 关于西藏乡镇企业参与西部大开发战略的几点思考被引量：1
- 2001年
- 西藏乡镇企业起步晚 ,基础差 ,规模小 ,必须在特色优势、科技兴企、外力推动、可持续发展的战略指导下 ,方能立足西藏 。
- 拉巴次仁
- 关键词：乡镇企业
- 浅谈吐蕃《礼仪问答写卷》的伦理思想被引量：1
- 2001年
- 本文简要分析了敦煌古藏文文本《礼仪问答写卷》中所蕴含的伦理思想 。
- 罗央
- 关键词：公正善恶功利主义良心
- 用“三个代表”的思想指导高校党的建设
- 2001年
- 江泽民“三个代表”思想既是我们党的指针 ,又是高校党建工作的思想灵魂 。
- 许广智
- 关键词：党的建设
- 《佛说圣者妙吉祥真实名号经》被引量：1
- 1990年
- ①叙述释迦牟尼对金刚持菩萨等说教的缘起。②因为文殊菩萨以金刚持的身分出现,他与释迦牟尼佛所进行的问答内容,多属密宗方面的东西,骤视之,还以为它是佛教金刚乘怛特罗的专门经典,实则其中从显宗理论讲至密宗理论;从密宗的修行程序说到显宗的修行次第;并且还从小乘理论说到大乘理论。③叙述修行证果的理路,也就是修道的层次分明,毫不混淆。④在修行证果方面,谈到小乘果和大乘果的明显区别,甚至连人间除恶修善之类的好事所应得的一般结果,都谈到了。⑤谈到参禅修定与气功炼丹养身的一些关系问题,很值得注意。同时还谈及密宗三尊主要神祗,即集密(gsang dpang vdus ba)、大威德(vjigs pyed)、胜乐金刚(pde mchog)的修持法。
- 杨化群
- 关键词：圣者名号密宗佛陀菩萨大乘
- 论“折嘎”艺术
- 1993年
- 常言道:“西藏是歌舞的海洋”。但对“歌舞的海洋”有多深多广,能作到彻底熟知而心中有数者,古往今来均微乎其微。以己之见,我们所需的不是徒有虚名,而是需要真知灼见的“歌舞的海洋”,即在实践中,对民族文化艺术遗产须认真继承、发扬,尤其需要创新。为此,仅凭“人云亦云”是无济于事的;必须经过严谨的探索研习,方能做出符合情理的论断。
- 扎拉.达娃桑布宋晓嵇
- 关键词：曲艺演员民族文化艺术说唱艺术传说故事唱曲卫藏
- 艺术意向与艺术形式间的矛盾统一关系之我见
- 1989年
- 艺术意向与艺术形式间的矛盾统一问题,是个由来已久的问题,是艺术实践中必须注重解决的问题,并且是一个在近几个世纪内不可超越的真理。然而,这个问题至今仍未得出一种令人满意的答案。近一年来,笔者在读书过程中接触这类问题颇多,有了一些自己不甚成熟的看法,不吐不快,于是便斗胆将这些看法提出来,以求教于诸位有识之士和同行们。
- 纵瑞彬
- 关键词：艺术形式艺术构成媒介材料古典艺术艺术特质观念艺术
- 开放和建设亚东口岸是西藏边贸市场建设的最佳选择被引量：3
- 1998年
- 亚东.达娃次仁
- 关键词：青藏高原中印关系边境贸易西藏经济
- “雍仲”符号文化现象散论被引量：8
- 2002年
- 夏格旺堆白伦.占堆
- 关键词：文化现象藏族文化
