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黑龙江省文物考古研究所

作品数:486 被引量:892H指数:17
相关作者:李有骞赵永军张伟田禾刘晓东更多>>
相关机构:吉林大学中国科学院黑龙江大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目黑龙江省哲学社会科学研究规划更多>>
相关领域:历史地理文化科学经济管理社会学更多>>

文献类型

  • 437篇期刊文章
  • 38篇会议论文

领域

  • 421篇历史地理
  • 48篇文化科学
  • 10篇经济管理
  • 6篇农业科学
  • 6篇社会学
  • 5篇哲学宗教
  • 5篇艺术
  • 4篇生物学
  • 4篇建筑科学
  • 4篇语言文字
  • 3篇天文地球
  • 3篇政治法律
  • 2篇自动化与计算...
  • 1篇化学工程
  • 1篇石油与天然气...
  • 1篇电子电信
  • 1篇一般工业技术

主题

  • 123篇考古
  • 115篇遗址
  • 84篇石器
  • 76篇文物
  • 53篇石器时代
  • 53篇旧石器
  • 51篇上京
  • 37篇文物考古
  • 36篇渤海国
  • 35篇上京城
  • 35篇旧石器时代
  • 34篇考古学
  • 34篇古学
  • 31篇遗址发掘
  • 31篇文化
  • 30篇遗存
  • 30篇渤海上京城
  • 28篇墓葬
  • 27篇考古工作
  • 26篇陶器

机构

  • 475篇黑龙江省文物...
  • 65篇吉林大学
  • 10篇中国科学院
  • 9篇黑龙江大学
  • 7篇长春师范大学
  • 5篇中国社会科学...
  • 3篇赤峰学院
  • 3篇北京大学
  • 3篇山西大学
  • 3篇黑龙江省社会...
  • 3篇吉林省文物考...
  • 3篇中国科学院大...
  • 2篇哈尔滨师范大...
  • 2篇北京科技大学
  • 2篇哈尔滨工业大...
  • 2篇浙江省文物考...
  • 2篇哈尔滨市社会...
  • 2篇中国文物信息...
  • 1篇河北师范大学
  • 1篇安徽大学

作者

  • 53篇李有骞
  • 46篇赵永军
  • 37篇张伟
  • 26篇陈全家
  • 20篇田禾
  • 20篇刘晓东
  • 19篇关燕妮
  • 19篇魏明江
  • 18篇赵哲夫
  • 14篇刘伟
  • 13篇王长明
  • 12篇刘阳
  • 11篇陈璐
  • 11篇王孝华
  • 9篇许永杰
  • 9篇赵湘萍
  • 8篇金太顺
  • 7篇王世杰
  • 7篇朱国忱
  • 7篇姜雨风

传媒

  • 234篇北方文物
  • 31篇考古
  • 19篇边疆考古研究
  • 15篇黑河学刊
  • 13篇黑龙江省文物...
  • 12篇黑龙江史志
  • 10篇文物
  • 10篇人类学学报
  • 10篇瞭望
  • 6篇博物馆研究
  • 5篇哈尔滨学院学...
  • 5篇奋斗
  • 5篇文物春秋
  • 5篇黑龙江民族丛...
  • 5篇草原文物
  • 5篇东北史地
  • 4篇学习与探索
  • 4篇考古学报
  • 3篇黑龙江科技信...
  • 3篇图书馆建设

年份

  • 6篇2024
  • 16篇2023
  • 15篇2022
  • 20篇2021
  • 15篇2020
  • 20篇2019
  • 28篇2018
  • 18篇2017
  • 22篇2016
  • 19篇2015
  • 8篇2014
  • 13篇2013
  • 13篇2012
  • 16篇2011
  • 19篇2010
  • 15篇2009
  • 35篇2008
  • 14篇2007
  • 8篇2006
  • 10篇2005
486 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“陈国别胥”考
2022年
位于北京地区的房山石经是由不同时期、不同民族佛教信众共同完成的一项伟大事业,是中国佛教史上的一次壮举。房山石经工程能够得以大规模展开,并得到不同时期佛教信众的支持,与佛教中的末法思想有着直接关系。房山石经的首倡者静琬即是出于在末法时代护持佛法的目的,开启了雕刻房山石经工程。在房山石经题记中,静琬提到“释迦如来正法、像法凡千五百余岁,至贞观二年,已浸末法七十五载”。^(①)佛教是辽朝的主流宗教,在辽朝有着极其强大的影响力,而佛教中的末法观念在辽朝也极为流行,^(②)辽朝不同阶层的佛教信徒及辽朝皇帝对于静琬雕刻房山石经的背景和目的有着清楚的认识,并成为续刻房山石经的主力军。而在全部辽刻房山石经题记出现的人名中,“陈国别胥”堪称身份最为特殊、贡献最大者之一。本文拟结合正史记载,以及房山石经题记等石刻文中的信息,对陈国别胥的身份进行考证。
王孝华
关键词:中国佛教史房山石经辽朝石刻文释迦
黑龙江查哈阳农场太平湖第八作业区东北地点石器工业面貌分析
2022年
查哈阳农场隶属黑龙江省齐齐哈尔市甘南县,北隔金界壕与内蒙古阿荣旗相望,南与东阳镇相接,东与平阳镇相邻,西与宝山乡相近。地质结构处在松嫩平原西部与大兴安岭的过渡地带,东临嫩江支流诺敏河,西临大兴安岭支脉碾子山(图一,1)。
张雪微王春雪李有骞
关键词:石器工业松嫩平原西部查哈阳农场作业区
重视基建考古 保护文化遗产
@@现代考古学的产生,从一开始就与大型基本建设密切相关。也就是说,现代考古学是伴随欧洲产业革命发展而诞生的新学科。随着工业化开展而进行的大型土木工程,与此相关的埋藏于地下的遗迹遗物相继亮相于世,引起了人们的好奇心特别是学...
文献传递网络资源链接
嫩江流域史前农业模式的新认识--以黑龙江洪河遗址2019年度出土植物遗存为例被引量:1
2023年
洪河遗址的考古发掘极大地丰富了昂昂溪文化的内涵,尤其是规模宏大的连珠式环壕和大型房址的发现,更似点燃了嫩江流域文明的曙光。在2019年发掘过程中,采集的47份浮选土样可鉴定炭化种子包括粟、黍、小麦、大麻等四种农作物及禾本科、藜科、蓼科、茜草科、菱科和睡莲科等数十种非农植物。分析显示,洪河遗址昂昂溪文化以种植粟、黍为主,且黍的地位更为重要。芡实与菱角的发现,表现了史前时期洪河先民对野生植物资源的利用。至两周时期,气候趋向干冷,粟、黍为主的旱作农业有所衰减,耐寒、耐旱、耐瘠薄的稗子似乎成了农业经济的重要补充。本次浮选和炭化种子的鉴定、分析,为研究嫩江流域新石器时代至商周时期植物遗存利用与旱作农业发展提供了新的材料。
孙永刚赵志军张伟杨春高云逸
关键词:旱作农业植物遗存
砂范在修复陶器上的应用
<正>1992年7月,黑龙江省文物考古研究所与吉林大学考古系在本省肇源县义顺乡拉哈屯遗址联合进行了考古发掘。出土不同时期的陶器数百件,需要修复的近百件。我在环境条件有限的情况下,探索着利用当地细砂制做型范复原陶器的方法。...
王广文
文献传递
先秦时期黑龙江古族及其与考古学文化对接问题被引量:2
2017年
通过对文献史料(侧重于先秦文献史料的拣选)和考古资料(侧重于考古学文化谱系源流的分析)的进一步归纳、梳理,系统地研讨了先秦时期黑龙江古族与考古学文化的对接问题。
刘晓东胡秀杰王乐文李有骞
关键词:先秦古族考古学文化
挹娄、勿吉文化的考古学考察——以滚兔岭文化与凤林文化为中心被引量:3
2017年
滚兔岭文化和凤林文化是三江平原汉晋时期的两支考古学文化,这两支考古学文化的族属问题一直为学界所关注。滚兔岭文化和凤林文化的时空范围与黑龙江地区古代"肃慎族系"的活动区域多有重合。梳理文献记述与研究的挹娄、勿吉的民族特征、生活习性,将滚兔岭文化和凤林文化进行更深入的研究,可以发现滚兔岭文化、凤林文化分别与文献记述与研究的挹娄、勿吉相符,得出滚兔岭文化属于挹娄、凤林文化属于勿吉的结论,并推演出凤林文化是在属于挹娄系统的波尔采文化因素为主体,融合、吸纳了包括团结文化、泡子沿上层文化、滚兔岭文化等多种文化因素而构成的。
张伟田禾
关键词:三江平原汉晋时期挹娄勿吉
■、■与独木舟、树皮舟
1992年
杰出的美国民族学家路斯·享利·摩尔根在其《古代社会》一书中,追溯人类蒙昧时代主要文化成就的时候,提到了舟船,包括用树皮制成的小船及独木舟。他还在列举了人类各个时代的主要贡献之后议论说:“人类的早期状况基本上已如上述,这种看法并非直到现代才产生,甚至也不是到近代才产生。
赵振才赵艺
关键词:独木舟桦树皮蒙昧时代文化成就古代社会摩尔根
黑龙江友谊县凤林城址出土黑衣陶片及颜料块的科学分析被引量:1
2017年
使用显微观察、成分分析、扫描电镜能谱、激光拉曼光谱等科技手段分析黑龙江省友谊县凤林古城所出的凤林文化时期的表面涂黑黑陶和共出颜料块,结果表明黑色涂层为石墨。这和我国古代传统的通过渗碳形成黑色表面的黑陶技术完全不同。凤林古城所处的鸡西鹤岗煤田地区盛产石墨,因此石墨陶衣很可能就取材自当地的煤矿。
崔剑锋张伟田禾赵永军
黑龙江宁安市渤海国上京龙泉府宫城4号宫殿遗址的发掘被引量:5
2005年
2000~2001年,黑龙江省文物考古研究所对渤海国土京龙泉府宫城4号宫殿遗址进行了发掘,4号宫殿是宫城中区南起第四重宫殿,由建在同一台基上的主殿、主殿附廊、东西配殿和宫殿北部的两务烟囱构成,并通过南部的过廊与3号宫殿相连,4号宫殿可能用于日常起居。
刘晓东赵虹光李陈奇
关键词:宫殿遗址上京城渤海国文物考古
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