广西艺术学院
- 作品数：15,788 被引量：14,369H指数：21
- 相关作者：李永强简圣宇李福岩谢仁敏焦仕刚更多>>
- 相关机构：广西大学中国美术家协会广西师范大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金新世纪广东省高等教育教学改革工程项目广西壮族自治区哲学社会科学规划更多>>
- 相关领域：艺术文化科学建筑科学经济管理更多>>
- 抗战时期文化城书法活动及书法教育
- 2023年
- 重庆和桂林两个抗战文化城的形成界定在1937年7月7日卢沟桥事变爆发至1945年8月15日日本宣布投降的这一时段。随着沿江沿海地区相继被日军占领,政府机关,诸多学校、文化团体以及大量文化界人士转移至西南大后方,并在重庆和桂林等地掀起了轰轰烈烈的文艺救亡运动。书法在普通的实用性基础上成为抗战救亡宣传的工具和战斗武器。大批文化界人士的流动促进了文艺的交流,同样也促进了书法及其教育的发展。
- 张明学张雅鸿
- 关键词：抗战时期文化城
- 《咪蒙》微信公众号广告运营策略研究
- 腾讯于2011年1月推出微信,一经推出便得到了快速的发展。正如其solgan所言“微信,是一种生活方式”。经过5年的发展,微信已经从最初的社交通讯工具,成为了连接人与人、人与服务、人与商业的综合平台,它成功的融入了人们的...
- 章小敏
- 文献传递
- 浅析日式庭园
- 2019年
- 静谧的禅宗庭院，第一感觉中产生的舒坦、静寂、清净，让人有时空凝固、古今穿越的错觉，这是东方庭院的极致，融合了禅宗思想、东方文化和植物世界的精华，走近它，揭示它，拥有它，你便可以与它零距离接触。
- 徐帅
- 关键词：造型美庭院清静禅宗
- 民族体育文化发展视角下八段锦的社会价值及发展策略探讨
- 2023年
- 八段锦是我国一种独具特色的传统健身项目。在“全民健 身”热潮下,八段锦的传承和推广,不仅可以鼓励和推进广大 群众健身,还可以传承优良传统文化,促进社会和谐。本文简要 阐述了八段锦的概念和特点,分析了民族体育文化发展背景下 八段锦的社会价值、文化价值、教育价值和体育价值,总结了 民族体育文化发展背景下八段锦的发展和推广策略,希望以八 段锦的推广带动全民健身,提升国民身体素质,实现体育强国。
- 杜小娟徐小荷
- 舞蹈表演课探析被引量：2
- 2009年
- 舞蹈表演课是舞蹈艺术教育中重要的课程之一,笔者结合多年的教学实践,主要应从循序渐进完成拟定的各年级剧目教学任务,启发引导学生培养表演意识并塑造舞蹈人物形象,通过课堂不断积累最终升华于舞台等方面进行舞蹈表演课教学。
- 任惠秋
- 关键词：舞蹈艺术课堂教学舞蹈实践
- 网印的能力──关于网印版画创作与教学的思考
- 2000年
- 罗思德
- 关键词：波普艺术版画创作版画教学印刷适应性
- 赣南民间采茶戏戏班考访
- 2014年
- 戏班的历史，是戏曲音乐历史的重要组成部分。因为，戏曲演出不是演员个体所能从事的活动，它需要戏曲班社的承载方能完成。“戏曲班社既是一个谋生的职业组织，又是一个进行艺术生产的集体。特定的班社组织形式，必定受社会政治、经济条件的制约；而特定的艺术生产发展状况，又受特定的组织状况制约。不研究戏班发展的历史，许多艺术现象就无法解决。”（郭汉城语）历史上的戏班及演出活动，多见于清代中后期的文人记载，如梁绍壬《两般秋雨庵随笔》。上世纪30年代，齐如山先生对当时北京京剧戏班进行详细考察，写成《戏班》一书，是最早对中国戏班进行研究的专题资料。20世纪80年代中后期，学界开始对戏班的历史轨迹和当代变迁进行深入思考，相关学术成果陆续出现。
- 蒋燮
- 关键词：戏班采茶戏清代中后期音乐历史戏曲演出
- 以张宏《止园图》分析晚明苏州画派的艺术思想被引量：1
- 2019年
- 《止园图》是晚明苏州画派画家张宏的中晚期代表作,是以其好友吴亮的止园为主题进行的艺术创作。《止园图》在继承传统绘画观念的基础上,又融入了西方的绘画理念,形成了独具特色的绘画风格。张宏对该画册的描绘不仅追求写实,而且追求用笔和意趣,给苏州画派后期的艺术创作注入了生机。(1)从晚明张宏、袁尚统、李士达等画家的绘画中,可以看出晚明苏州画派不仅追求写实、论理,而且还注重用笔、意趣以及世俗性。
- 张怡
- 关键词：画派意趣艺术创作绘画
- 从中越边境看文化边界的跨文化传播策略问题被引量：4
- 2014年
- 本文将中越边境的文化边界放置于跨文化传播策略的语境中重新考察,其核心问题由国家政治边界二元对立的划分,转向文化边界跨文化传播的可能性。而跨境民间艺人、越南新娘、越南华人与华裔三种社会实践群体对文化边界的影响,证实中越两国在维护现有领土主权共识的前提下,可以制订符合双方政治利益的新的文化规则,发挥民间力量的积极作用和民间交流的丰富形式,创造出更为多元的、互惠式的跨文化合作形式。
- 何清新
- 关键词：中越边境文化边界跨文化传播策略
- 传统徽派祠堂建筑空间中的宗族等级观念被引量：2
- 2015年
- 宗族等级思想是中国传统封建意识形态领域的主导思想之一,在代表宗族家法集权的祠堂建筑建造方面影响广泛而深远。宗族等级观念在徽派祠堂的建造过程中发挥了巨大影响力,这种影响力表现在祠堂体系、祠堂的功能布局、平面布置和竖向空间设计中,使得徽派祠堂成为中国传统建筑中独具宗族色彩的一支。
- 曾晓泉涂浩飞
